Ҷараёнҳои кашидан ё ҷараёнҳои канда, ҷараёнҳои хеле қавӣ мебошанд, ки аз оби набуда ба оби чуқур ҳаракат мекунанд ва дар минтақаҳое дида мешаванд, ки сохтори қаъри баҳр дар шакли рег-лағзиш-қум-боло ё ба ибораи дигар, ангушти-ғарқшуда- пошна. Ҳангоми аз соҳил дида шудан, баъзе мавҷҳо ҳангоми аз болои теппа гузаштан мешикананд, дар ҳоле ки мавҷҳои рифт бидуни шикастан ба соҳил мерасанд. Дар ҷараёни ҷорӣ, кафкҳо ба сӯи баҳри кушод дар шакли канал ҳаракат мекунанд ва ранги об ба сӯи баҳри кушод тағир меёбад. Дар соҳилҳои баҳри Сиёҳи мо ҷараёнҳои кашишхӯрда зуд-зуд ба назар мерасанд.
Баръакси он чизҳое, ки дар байни мардум маъмулан маълуманд, ҷараёнҳои кашанда одамонро ба қаър намекашанд, онҳо касонеро, ки дар ҷараён дастгир шудаанд, аз соҳил ва ба сӯи кушод мебаранд. Ҳодисаҳои ғарқшавӣ дар натиҷаи он рӯй медиҳанд, ки одамоне, ки ба ҷараёни кандашуда аз обҳои нисбатан бехатари сайёр бароварда мешаванд, бо тарсу ҳарос ба соҳил бармегарданд ва дар натиҷа онҳо монда шудаанд ва наметавонанд худро дар болои об нигоҳ доранд.
Беҳтарин амал барои шахси дар ҷараён афтода ором рафтор кардан ва ба ваҳм наомадан аст. Кӯшиш накунед, ки ба соҳил шино кунед, зеро бар зидди ҷараён ғайриимкон аст. Фаромӯш набояд кард, ки ҷараёни кашиш як падидаи оддии табиӣ аст, пас аз чанде ба поён мерасад ва бояд кӯшиш кард, ки бидуни шитоб ба минтақае шино кунад, ки ҷараёни баробари соҳил мавҷуд набошад. Аммо, агар барои шиноварӣ хастагии зиёде мавҷуд бошад, бояд бо кӯшиши дар болои об мондан кӯмак пурсед.
Аваллин эзоҳро диҳед