Қисми болоии бадани ӯ зани зебо ва қисми поёни бадани ӯ махлуқи мифологии мор аст, ки дар афсонаҳои фарҳанги шарқӣ пайдо шудааст. Ӯ шоҳи морҳост. Тибқи ривоят, тахмин мезанад, ки вай дар атрофи Тарсус зиндагӣ кардааст.
Ӯ як ҳикояте дорад, ки мо дар хурдӣ аз пирони худ бо меҳр шунидаем. Шаҳмеран як махлуқест, ки дар асли худ некӣ мекунад. Он бо морҳои худ дар зери замин зиндагӣ мекунад. Ҳама морҳо ба ӯ итоат мекунанд. Ҷемшаб ном ҷавон дар поёни чоҳ боқӣ мондааст, то асали дар натиҷаи тамаъи дӯстонашонро тақсим накардашударо тақсим накунад. Ҷемшаб, ки дар ин ҷо танҳо аст ва боло рафта наметавонад, дар канори чоҳ сӯрохиеро мебинад. Сӯрохро калон карда, он қисматеро мушоҳида мекунад, ки нур аз сӯрох мечакад ва дар он ҷо Шоҳмаронро мебинад. Баъд ӯ ба қадри тавоноӣ кофта, бо ин роҳ бо Шаҳмеран вомехӯрад. Шаҳмеран Ҷемшабро хеле дӯст медорад. Дар вақти будубоши Ҷемшаб бо Шаҳмеран, Шаҳмеран ба ӯ маълумот дар бораи илми тиб медиҳад, ки ҳеҷ инсон то ҳол надошт. Ҷемшаб барои омӯхтани ин маълумот тамоми қувваашро сарф мекунад. Тибқи як овоза, Ҷемшаб воқеан Локман Ҳекими маъруф аст.
Пас аз муддати дароз, Ҷемшаб дилгир мешавад ва мехоҳад ба хонааш равад. Шаҳмеран аз ӯ хоҳиш мекунад, ки наравад; аммо Ҷемшаб тасмим гирифтааст, ки ӯро раҳо кунад. Ҳангоми рафтан Шаҳмеран аз Ҷемшаб калима мегирад, ки набояд ба касе бигӯяд, ки ӯро дидааст. Пас аз ба хона баргаштани Ҷемшаб, ӯ ба касе намегӯяд, ки Шоҳмаронро дидааст. Аммо ҳокими замон бемор мешавад ва ягона илоҷи бемории ӯ дар бадани Шаҳмарон аст. Вазир, ки ният дорад подшоҳро бо буридани гӯшт ва ба подшоҳ доданаш шифо диҳад, шоҳро дар ҳама ҷо меҷӯяд. Вай тамоми мардуми кишварро як ба як назорат мекунад. Дар ин бобат он усули ба худ хос дорад. Вай ҳамаи одамонро ба ҳаммом мекашад ва мушоҳида мекунад, ки одамон аз як гӯша оббозӣ мекунанд. Гарчанде ки Ҷемшаб тасмим гирифтааст, ки макони Шоҳмаронро ифшо накунад, вазир Семсабро ба ванна даъват мекунад. Ӯ дар як гӯша пинҳон шуда, Cemsabро тамошо мекунад. Дидани он ки ҷасади Ҷемшаб, ки барои оббозӣ дар он ҷо либос мекашид, бо тарозу пӯшонида шудааст, вазир ногаҳон пайдо шуд. Донистани он, ки бадани шахсе, ки basilisk-ро мебинад, бо тарозу пӯшонида мешавад, вазир Ҷемшабро маҷбур мекунад, ки сухан гӯяд. Аз ин рӯ, Ҷемшаб бо дили нохоҳам бояд маҳалли ҷойгиршавии Шаҳмеранро бигӯяд. Бо ин роҳ, вазир, ки маҳалли ҷойгиршавии Шоҳмаронро омӯхтааст, муваффақ мешавад, ки Шоҳмаронро забт кунад.
Шаҳмеран дастгир шуд, ки Ҷемшаб то чӣ андоза ғамгин аст. Вай дарк мекунад, ки ин корро қасдан накардааст. Сахмеран дармонда мемирад, аммо мехоҳад пеш аз марг бо Ҷемшаб мулоқот кунад. Вақте ки онҳо ӯро куштанд, Ҷемшаба ба ӯ мегӯяд, ки гӯшти худро ҷӯшонад, вазирро оби он бинӯшонад ва гӯштро ба ҳоким диҳад. Ҷемшаб он чизеро, ки Шаҳмеран мегӯяд, иҷро мекунад. Вай вазирро водор мекунад, ки оби худро бинӯшад. Вазир дар ҳамон ҷо мемирад. Ӯ гӯшти худро ба ҳоким медиҳад, ҳоким аз бемории худ шифо меёбад.
Афсонаи Шоҳмарон барои мардум дарси некӣ ва бадӣ ёфтан аст ва онро наслҳо гуфтаанд.
Тибқи ривоят, морҳои Шаҳмера то ҳол намедонанд, ки Шаҳмера мурдааст. Агар морҳо фаҳманд, ки Басилиск мурдааст, онҳо тамоми шаҳрро ҳуҷум карда, интиқом мегиранд. Аммо дар ривоят Шаҳмеран осоишта ва хайрхоҳ аст. Мегӯянд, ки ӯ ба баъзе найрангҳо даст задааст, то морҳояш ба одамон зарар нарасонанд ва мурда будани ӯро нафаҳманд.
Аваллин эзоҳро диҳед