Таърихи шоҳмот, Чӣ гуна шоҳмот бозӣ кардан мумкин аст, донаҳо чӣ гунаанд?

таърихи шоҳмот чӣ гуна шоҳмот бозӣ кардан хусусиятҳои сангҳо чӣ гунаанд
таърихи шоҳмот чӣ гуна шоҳмот бозӣ кардан хусусиятҳои сангҳо чӣ гунаанд

Шоҳмот як бозии муҳими стратегӣ барои кӯдакон ва калонсолон мебошад. Шоҳмот аз замонҳои қадим; Ин як бозии аҷибест бо қоидаҳо, тактика ва кушодҳои гуногун.

Таърихи шоҳмот

Далелҳои боэътимод мавҷуданд, ки шоҳмот дар Миср 4000 сол пеш пайдо шудааст. Ғайр аз ин, бозёфтҳои бостоншиносӣ мавҷуданд, ки дар Байнаннаҳрайн, Чин ва Анатолия бозӣ мекарданд. Аммо, бозии шатранҷ номи ҳозираи худро аз асрҳои 3 ва 4 мелодӣ мегирад. Аввалин ҳуҷҷатҳои хаттӣ оид ба шоҳмот дар Ҳиндустон пайдо шуданд. Он замон дар Ҳиндустон бозӣ карда, бо номи "чатуранга" аҷдоди шатранҷ ҳисобида мешавад. Шоҳмот ба шарофати андалусиён аз Ҳиндустон ба Эрону Арабистон, Испания ва Аврупо паҳн шудааст. Аввалин китоби шатранҷ, ба ғайр аз маъхазҳои дастнависҳои арабӣ ва аврупоӣ, дар Испания соли 1497 нашр шудааст.
Шоҳмот бо китобе, ки бо қоидаҳои нави бозӣ дар Испания нашр шудааст; Он дар Италия, Фаронса, ИМА ва Русия босуръат паҳн шуд. Дар асри 19 устодони шоҳмот, аз қабили Андерсен, Морфи, Рубинштейн ва Штайниц ба шунидани номҳои худ шурӯъ карданд. Соли 1886 бори аввал мусобиқаи қаҳрамонии ҷаҳон оид ба шоҳмот байни ду шатранҷбози пурқувваттари он замон баргузор шуд. Дар натиҷаи бозии Стейнитс ва Зукерторт Вилҳелм Штайниц аввалин қаҳрамони расмии ҷаҳон оид ба шоҳмот шуд. Мувофиқи назарияи пешниҳодкардаи Штайниц, ки он ҳам пешгоми мафҳуми бозиҳои мунтазам дар шоҳмот мебошад, нуқтаи ибтидоӣ дар шоҳмот мувофиқи нақшаи барои хусусиятҳои мавқеъ мувофиқ бозӣ кардан аст. Таҳқиқот оид ба хусусиятҳои мавқеъ асосҳои шатранҷи муосирро ташкил доданд.

Қоидаҳои асосии бозӣ

8 × 8 дар фарш (тахта) иборат аст, ки аз 64 хиёбон иборат аст. 32 чоркунҷаи сафед ва 32 сиёҳ мавҷуданд. Ҳарду бозингар дар маҷмӯъ 16 санг доранд, ки қобилиятҳои гуногуни ҳаракат доранд. Онро ду бозингар донаҳои худро дар навбати худ ҳаракат мекунанд. Ҳадафи бозӣ на нобуд кардани ҳама донаҳои рақиб, балки дастгир кардани Подшоҳи рақиб мебошад. Ин "Ҷуфти" ном дорад.
Мавҷудияти донаҳои гуногун дар бозии шоҳмот бозиро ғанӣ мегардонад ва бозиро гуворотар ва мушкилтар мекунад. Ҳоло биёед ба таври мухтасар бо донаҳои шоҳмот шинос шавем

Дар бозии шатранҷ сангҳои дорои 6 хосияти гуногун мавҷуданд. Инҳо;

  • Ломбард
  • At
  • Кил
  • сим
  • Шоҳзода
  • Шоҳ

Ломбард

Ҳар як бозигар 8 гарав дорад. Ин санги камтарин арзишманд аст. Он танҳо метавонад ба пеш ҳаракат кунад ва сангҳои дар болои он ҷойгиршударо нобуд кунад (бихӯрад). Гарав, ки аввал ҳарду чоркунҷаро ҳаракат карда метавонад, пас танҳо дар як вақт танҳо як квадратро ҳаракат карда метавонад.

At

Ҳар як бозигар дуто дорад. Ин сангест, ки дар шакли 'L' бо ду ҳаракати пеш ва як тараф ҳаракат мекунад ва хаттӣ ҳаракат намекунад. Он қобилияти аз дигар сангҳо гузаштанро дорад.

сим

Ҳар як бозигар дуто дорад. Диагоналӣ ба ҳар тараф ҳаракат мекунад

Кил

Ҳар як бозигар дуто дорад. Он қобилияти ҳаракат ба амудӣ ва уфуқӣ дорад.

Шоҳзода

Ҳар як бозигар якто дорад. Он қобилияти ҳаракатҳои амудӣ, уфуқӣ ё диагоналиро дар ҳама самтҳо дорад. Ин санги қавитарин аст. Он дорои истеъдоди ҳам қалъа ва ҳам фил мебошад.

Шоҳ

Ҳар як бозигар як подшоҳ дорад. Подшоҳ метавонад танҳо як квадратро ба самти амудӣ, уфуқӣ ё диагоналӣ ба ҳар самт ҳаракат кунад. Ҳадафи бозӣ дастгир кардани шоҳи рақиб бо роҳи ҳимояи подшоҳи худамон мебошад. Аз ин рӯ, ин санги муҳимтарин аст.

Чӣ гуна шоҳмот бозӣ кардан мумкин аст?

Пеш аз оғози бозӣ тахтаи шатранҷро тавре мегузоранд, ки кунҷи поёни он сафед бошад. Пас пораҳо дар ду тарафи уфуқии аввали тахтаи шоҳмот тибқи қоидаҳои шоҳмот гузошта мешаванд. Дар уфуқии аввал, дар ҳарду кунҷ қалъаҳо гузошта мешаванд, сипас дар паҳлӯи қалъаҳо аспҳо ва филҳо мутаносибан ҷойгир карда мешаванд. Пас малика ва подшоҳро тавре мегузоранд, ки малика ба майдони ранги худаш гузошта шавад (маликаи сиёҳ дар чоркунҷаи сиёҳ ва маликаи сафед дар майдони сафед). 8 гарав дар уфуқии дуюм гузошта шудааст.

Пас аз ба итмом расонидани қисмҳо, плеери донаҳои сафед ба бозӣ сар мекунад. Бозигарон бо навбат бозӣ мекунанд. Инро "ҳаракат кардан" меноманд. Бозӣ то он даме идома меёбад, ки яке аз натиҷаҳое, ки дастгир кардани шоҳи рақибро талаб мекунад ё охири бозӣ дар доираи қоидаҳои шоҳмот ба даст оварда шавад.

Гарчанде ки шоҳмотро омӯхтан хеле осон аст, аммо ин бозӣест, ки ба туфайли имкониятҳои фаровони он истифодаи малакаҳои эҷодӣ, ҳисоб ва банақшагириро дар сатҳи баландтарин фароҳам меорад.

Дар натиҷаи ҳаракатҳои аввал ҷойгиркунии сангҳо дар тахта дар доираи нақшаи муайян кушодашавӣ номида мешавад. Далели он, ки дар бозии шоҳмот 500 кашшофии гуногун ва пайдарпаии гуногун мавҷуданд, ки ҳар яке то чӣ андоза амиқ будани бозиро нишон медиҳанд.

Баъзе аз кушодҳои классикӣ чунинанд;

  • Кушодани гамбит Малика,
  • Мудофиаи Сицилия,
  • Мудофиаи Фаронса,
  • Ифтитоҳи Ruy Lopez,
  • Мудофиаи славян.

Аваллин эзоҳро диҳед

Ҷавобро тарк кунед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.


*