Ҳама медонанд, ки роҳ роҳи бехатартарин нест. Ҳамеша баъзе таҳдидҳо дар ҳама самтҳо пинҳон мешаванд. Бадтарин қисми дар роҳ будан дар он аст, ки бехатарии шумо аз дигарон ва ҳам аз шумо вобаста аст. Аз ин рӯ, шумо бояд ба ҳар як ҳаракате, ки мекунед ва гардиши шумо дар роҳ аст, дучанд боварӣ дошта бошед. Аммо баъзан ҳатто ин барои таъмини амнияти пурраи шумо кофӣ нест. Ҳангоми он, ки мошини ронандаи парешон ба касе зарба мезанад, маҳз ҳамин тавр мешавад.
Дар чунин вазъ, яке аз ин ду ронанда асосан комилан бегуноҳ ва дигаре комилан хатост. Садамаҳои нақлиётӣ бо сабаби як навъ парешоншавӣ хеле маъмуланд. Аслан, парешонӣ яке аз муҳимтарин сабабҳои марг ва захмӣ шудан дар роҳ аст. Маркази назорати бемориҳо Тибқи як гузориши нашркардаи ва Пешгирӣ, дар соли 2018 дар Иёлоти Муттаҳида беш аз 2800 нафар ба ҳалокат расидаанд ва тақрибан 4.00.000 нафар аз сабаби парешон шудан ҷароҳати вазнин бардоштанд.
Парешонхотирӣ метавонад барои ронанда ва дигар истифодабарандагони роҳ хатарнок бошад. Бо назардошти он ки ба якбора диққати ҷиддӣ диҳем, шумораи садамаҳо дар натиҷаи парешон шудан воқеан афзудааст. Ин намуди садама метавонад бо сабабҳои гуногун рух диҳад. Биёед бубинем:
Диққати телефон
Воқеан ғайриоддӣ нест, ки ба ронандаҳое дучор меоем, ки хавфи бисёрҷонибаро дӯст медоранд. Як даст дар болои чарх аст, дигаре дасти телефонро дошта, ба тариқи гузариш байни экрани телефон ва роҳ менишинад. Ҳангоми рондани мошин чунин кор кардан шояд безарар ба назар расад, аммо бовар кунед, ин аз ҳама тасаввур кардани он хатарноктар аст. Одамон ҳама чизҳоро мекунанд - сайругашт дар саҳифаҳои шабакаҳои иҷтимоӣ, паёмнависӣ, sohbet ва ҳатто ҳангоми ронандагӣ sohbet сохтан. Чунин ба назар мерасад, ки бениҳоят аҷиб аст, аммо бисёриҳо ҳатто ҳангоми рондани мошин дар нишастҳои видеоӣ ширкат мекунанд.
Чунин одат метавонад зарари зиёд расонад ва аз ин рӯ бояд тарк карда шавад.
Дар нақлиёт маҳдудияти мусиқӣ вуҷуд дорад
Дар мошин доштани он хуб аст. Ин метавонад роҳи тӯлонӣ бошад ва ҳамроҳии мусиқӣ воқеан онро ба осонӣ пеш мебарад. Аммо, ин оҳанг аксар вақт ба таҳдид мубаддал мешавад. Бо як чизи мусиқӣ дар дохили он, ислоҳи таваҷҷӯҳ дар роҳ хеле мушкил мешавад. Одам метавонад як қисми идоракунии рулро аз даст диҳад. Дар байни ронандагони ҷавон, яке аз сабабҳои асосии рондани зуд мусиқии тез аст.
Аз тарафи дигар, мусиқии оромбахш воқеан метавонад шуморо хоб кунад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки танҳо дар ҷойҳое, ки медонед, шитоб андак аст ва шумо комилан дар ихтиёри шумо ҳастед, мусиқиро навозед. Овоз набояд ҳеҷ гоҳ баланд бошад, зеро дар сурате, ки касе дар паси мошини шумо сурнайро садо диҳад, шумо наметавонед гӯш кунед. Ин хуб аст, мусиқии хуб низ ҳаст садамаҳои автомобилӣ бо айби ронандаи парешон Дар хотир доред, ки ин яке аз сабабҳои муҳимтарин, вале нодида гирифта шудааст ва шумо бояд эҳтиёт шавед. Агар ҳангоми ҳаракат дар шакли мусиқӣ ба ягон гуна дастгирӣ ниёз дошта бошед, шумо бояд онро бо масъулият гӯш кунед.
Ба нӯшокиҳои спиртӣ ва сигор "Не" бигӯед
Алкогол шуури шуморо мисли ҳеҷ чизи дигар истеъмол намекунад. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки тамокукашӣ ва майзадагӣ таваҷҷӯҳи онҳоро зиёд мекунад, аммо ин танҳо як дасисаи бадӣ аст. Алкогол барои ҳама нақш доштанаш дар садамаҳои нақлиётӣ то имрӯз эҳтиром гузошта мешавад. Илова бар ин, ин тасаввуроти ғалат аст, ки он ҳеҷ мушкиле ба бор нахоҳад овард. Алкогол ва тамокукашӣ боиси чарх задани сар мешавад, зеро онҳо метавонанд дар роҳ пурра ҳушёр бошанд. Чизи дигаре, ки ҳамеша бояд дар хотир дошт, ин аст, ки он ҳамеша дар аввал идорашаванда менамояд ва мутаассифона, дарк кардани хато танҳо пас аз рух додани садама рух медиҳад. Пас беҳтар аст, ки ҳоло инҷо таваққуф кунем.
Агар шумо бо ягон кас ҳамроҳ шавед, шумо бояд чӣ кор кунед?
Агар шумо ба садамае дучор оед, ки боиси парешон шудани ронандаи дигар шуда бошад, шумо чӣ кор мекардед? Шумо метавонед бисёр корҳо кунед. Аммо шумо бояд якчанд роҳҳои самарабахши фавран ба даст овардани адолатро санҷед. Агар шумо намедонед, ки ин роҳҳо чӣ гунаанд, хавотир нашавед. Мо баъзе қадамҳо ва усулҳоеро номбар кардем, ки шумо метавонед барои ба даст овардани адолат ва ҷуброни сазовори халос шудан аз зарари худ истифода баред. Биёед инро тафтиш кунем:
Ба ёрии тиббӣ муроҷиат кунед
Аввал ба духтур муроҷиат кардан лозим аст. Фарқе надорад, ки шумо захмро мебинед ё эҳсос мекунед, аммо аввалин чизе, ки шумо бояд анҷом диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки таҳдид ба саломатӣ вуҷуд надорад. Аксар вақт баъзе ҷароҳатҳои дохилӣ каме пас мемонанд ва баъдтар пайдо мешаванд, ки мушкилоти ҷиддиро ба вуҷуд меоранд. Духтур метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки оё ба ёрии тиббӣ ниёз доред. Хуб, агар не, аммо баъзан шумо бояд дар беморхона бимонед, шумо бояд инро кунед. Аммо, вақте ки шумо худро хуб ҳис мекунед, шумо метавонед аз раванди қонунӣ барои таъмини адолат оғоз кунед.
Полисро ҷалб кунед
Ин парвандаи полис аст. Ашхосе, ки ронандаи парешон онҳоро зер кардааст, метавонад полисро тамос гирад, то ҷузъиёти ҳодисаро тафтиш кунад. Полис ба шумо дар ҳама чиз аз ҷамъоварии далелҳо то тартиб додани протоколи садама ва пешниҳоди он ба фоидаи шумо дар суд кӯмак хоҳад кард. Гузориши полис арзиши бузург дорад ва метавонад барои шумо тағироти ҷиддӣ диҳад.
Кӯшиш кунед, ки далелҳоро худатон ёбед
Шумо дар садама иштирок кардед, пас эҳтимолан ҳеҷ кас вазъият ва чӣ гуна рух додани садамаро аз шумо беҳтар намедонад. Дар натиҷа, барои шумо кӯшиши кӯмак ба полис дар ҷамъоварии далелҳо хеле муфид хоҳад буд. Шумо метавонед ба ҷои садама равед ва қариб кӯшиш кунед, ки бо одамон тамос гиред, то бубинанд, ки онҳо шоҳиди чизеанд. Танҳо чанд чиз мисли як шоҳиди парванда ҷудонашавандаанд, бинобар ин, агар шумо онро ба даст оред, шумо ба пирӯзӣ дар парванда наздикед.
Боз як чизи дигар, ки шумо набояд онро гузаред, ҷустуҷӯи камераҳои трафик аст. Ба қарибӣ а дурбини роҳ агар вуҷуд дорад, эҳтимол дорад ҳодиса сабт карда шавад. Ба ин монанд, шумо метавонед барои мустаҳкам кардани далели худ бештар саъй кунед.
Аз ҳуқуқшинос дастгирӣ гиред
Чунин ҳолатҳо маъмуланд, ки ҳолатҳои садамавӣ ба тавре омехта мешаванд, ки шахси оддӣ мураккабиро нафаҳмида метавонад. Дар ин ҳолат, шумо бояд бо адвокати садама тамос гиред. Ин мутахассисон дохили ва берунии ҳар як садамаро медонанд, то онҳо ба шумо дар роҳҳое кумак кунанд, ки ҳеҷ кас наметавонад. Онҳо на танҳо ба шумо дар омода кардани ҳуҷҷатҳои худ кӯмак карда метавонанд, балки метавонанд аз номи шумо муошират кунанд.
Адвокат ба шумо дар ҳама ҷабҳаҳои парванда, новобаста аз он ки бо идоракунии далелҳо, ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ ё гирифтани ҷуброн алоқаманд аст, кӯмак мерасонад. Танҳо шумо бояд итминон ҳосил кунед, ки тафсилотро ба адвокати худ возеҳ ва дақиқ нақл кунед. Ин ба адвокати шумо кӯмак мекунад, ки парвандаатонро беҳтар созад.
Музокиротро идора кунед
Музокирот қисми муҳими ҳар як парвандаи судӣ мебошад. Тарафи камбудиҳо ва ширкати суғурта баъзан мекӯшанд, ки аз пардохти ҷуброн ё маблағи пурра канорагирӣ кунанд. Онҳо метавонанд як қатор далелҳоро ба миён оранд, то шуморо бовар кунонанд, ки барои ҳеҷ чиз кам ё камтар ҳалли худро ёбед. Аммо дар аксари ҳолатҳо, ин метавонад яке аз найрангҳое бошад, ки онҳоро аз пардохти шумо халос мекунад. Аз ин рӯ, беҳтар аст бо онҳо ва дар додгоҳ суҳбати возеҳе анҷом диҳед. Дар ҳолатҳои дигар, онҳо метавонанд қасдан пардохти ҷубронро ба таъхир андозанд, ки баъзан метавонад моҳҳо ва ҳатто солҳоро дар бар гирад. Барои роҳ надодан ба ин, шумо метавонед адвокати худро бо онҳо тамос гиред. Барои иҷрои кор огоҳиҳои сахти адвокати шумо кифоя аст. Муоширати дуруст дар тамоми парванда ҳам дар дохили суд ва ҳам берун аз он муҳим аст. Шахсе, ки ба шумо аз ҳама беҳтар кӯмак карда метавонад, ҳуқуқшинос аст.
Фалокатҳо аз сабаби парешон шудан маъмуланд. Ҳисси масъулият дар байни ронандагон метавонад ба сенария тағироти ҷиддӣ ворид кунад. Телефони худро ба ҳолати хомӯш гузоред ва ҳангоми рондан аз паёмнависӣ ё занг задан худдорӣ кунед. Вақте ки ба шумо занг задан ё ягон чизи дигар лозим аст, беҳтараш дар канори роҳ истода бошед. Ба ин монанд, шумо ҳеҷ гоҳ машрубот ё ягон маҳсулотеро, ки мастиро пеш аз ё ҳангоми ронандагӣ ба бор меорад, баррасӣ намекунад, ки метавонад марговар бошад.
Дар ҳолати ногуворе, ки шумо наметавонед садамаро пешгирӣ кунед, ба манфиати шумо ором будан ва риоя кардани усулҳое, ки дар боло барои шумо номбар кардем. Ҷустуҷӯи табобат бояд вазифаи аввалиндараҷаи шумо бошад. Инро нашр кунед ва шумо метавонед бо тартиби қонунӣ оғоз кунед. Адвокат ёбед, далелҳо ҷамъ кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамааш дуруст иҷро шудааст. Ҳамин тавр, шумо метавонед ба адолат мутмаин бошед.
Аваллин эзоҳро диҳед