Мири шаҳри Мекконтеси Измир Tunç SoyerРаванди табдилдиҳии шаҳр, ки бо ворид кардани ширкати мунисипалии İZBETON ба раванди тендер суръат гирифт, дар маҳаллаҳои Актепе ва Эмрези Газиемир низ ҳаяҷон ба вуҷуд овард. Дар ҳоле, ки шаҳрдории пойтахт ба раванди омодагӣ ба сохтмони марҳилаи аввал ворид мешавад, мардуми минтақа, ки мунтазири равандҳои эвакуатсия ва харобшавӣ ҳастанд, ба ҳисоб кардани рӯзҳо барои ба даст овардани манзилҳои ба зилзила тобовар ва муҳити солим шурӯъ карданд.
Бо ташаббуси як ҳаракати трансформатсия барои биноҳои иҷозатномадор бо мақсади ба шаҳри бехатар табдил додани Измир, Муниципалитети Измир инчунин кӯшишҳои табдилдиҳии шаҳрии худро дар минтақаҳои фақирон ва шаш минтақае, ки сохторҳои ғайриқонунӣ ҷойгиранд, суръат бахшид. Корҳои табдилдиҳии худро дар ноҳияҳои Актепе ва Эмрези Газиемир идома дода, Митрополит ба анҷоми раванди оштӣ дар Эмрез наздик шуд. Метрополитен, ки омодагиро ба сохтмони марҳилаи аввал дар майдони лоиҳаи 122 гектар оғоз кардааст, инчунин марҳилаи мусолиҳаро дар Актепа оғоз мекунад. Пас аз анҷоми лоиҳа дар минтақа тақрибан 10 ҳазор манзили истиқоматӣ, ҷойҳои корӣ, воҳидҳои сайёҳӣ ва савдо сохта мешаванд. Ҳамин тариқ, минтақа дар муқобили Ярмаркаи Измир бо шаҳр ҳамоҳанг карда мешавад. Баръакси дигар минтақаҳо, дар Газиемир, дар доираи Қонуни табдили шаҳр, як тендери калидии сохтмон барои тақрибан 600 воҳиди мустақил дар замине, ки ба Митрополит тааллуқ дорад, ки аз хазинадорӣ бо арзиши одилона харида шудааст, баргузор мешавад. Ҳамин тариқ, дар ҳоле ки музокироти оштӣ бо баҳрабардорон идома дорад, сохтмони манзил оғоз мешавад.
"Онҳо ҳатто дарахтони боғи маро ҳисоб карданд"
Мардуми вилоят, ки дар ноҳияи Эмрез қарордод бастаанд ва мунтазири равандҳои тахлияву тахриб ҳастанд, аз доштани манзилҳои зисти ба заминларза тобовар ва муҳити солим бо манотиқи сабзу гулгаштҳо шоданд. Ҷуфти Ҳасан ва Сафии Ҳурасан, ки 41 сол боз дар ин минтақа зиндагӣ мекунанд ва мегӯянд, ки хонаи дуошёнаашон хеле кӯҳна ва ноустувор аст, “Хонаи мо хеле бепарво аст, аз ҳар ҷо хунук мешавад. Чунин аст, ки он ба сари мо афтад. Мо бояд печкаро гирем. Ҳоло мо мехоҳем дар хонаи бароҳат зиндагӣ кунем». Ҳасан Ҳурасан бо зикри он, ки аз заминларза хеле метарсанд ва аз ин рӯ мехоҳанд ҳарчи зудтар дар манзилҳои солим маскун шаванд, гуфт: “Вақте ки лоиҳа ба итмом мерасад, майдонҳои фарҳангӣ ва таҳкими иҷтимоӣ хоҳанд буд. Наберадои мо дар шароити хуб ба воя мерасанд; Вай майдонхои сабзу хуррамро давр зада, дар бог бозй мекунад. Ин аст, ки мо чарх мезанем. Мо давраҳои охирини худро бароҳат мегузаронем ”гуфт ӯ. Бо додани хонаи худ, Ҳасан Ҳурасан изҳор дошт, ки онҳо аз лоиҳа се хона мехаранд, гуфт: "Дӯстон дар идораи табдили шаҳрии муниципалитет воқеан кӯмак карданд, он чизеро, ки мо мехостем, ба мо доданд. Ҳангоми муайян кардани моликияти дуруст, онҳо ҳатто дарахтҳо ва кластерҳои хонаи маро ҳисоб карданд. Муниципалитет ва президент Tunç Soyer"Мо ба ӯ боварии комил дорем" гуфт ӯ.
"Мо дар шароити беҳтаре зиндагӣ хоҳем кард, ки медонем"
Айшегул Шентурк гуфтааст, ки онҳо аз аввали солҳои 1970-ум дар маҳаллаи Эмрез зиндагӣ мекунанд, таъкид кард, ки онҳо дар ҳар як заминларза нороҳат буданд, аз ин рӯ онҳо яке аз аввалин оилаҳое буданд, ки қарордодро ба лоиҳаи шаҳрсозии шаҳр табдил доданд. Шертүрк бо ишора ба он ки мехоҳанд дар хонаи амн зиндагӣ кунанд, гуфт: “Мо таваққуфгоҳ ё майдони сабз надорем. Волидайн бояд дар хонаи кӯҳна, гарм ва бароҳат зиндагӣ кунанд. Мо мехоҳем дар ин ҷо бимонем, зеро мо дар ин ҷо ба воя расидаем. Бо ин лоиҳа, мо дар ҷое, ки медонем, зиндагӣ хоҳем кард, аммо дар шароити беҳтаре ”, - гуфт ӯ.
"Мо ҳатто пас аз калид дар ҳамсоягӣ ҳастем"
Банақшагири шаҳр Бурҷу Сунгур, ки дар Идораи Табдили Шаҳрсозӣ дар Газиемир кор мекунад, гуфт, ки дар музокироти оштӣ пешрафти муҳиме ба даст овардаанд, гуфт, ки онҳо пас аз эълони марз бо сокинони маҳалла дар тамоси мустақим кор мекунанд ва гуфт: , «Бо дарназардошти ҳама бозёфтҳое, ки мо дар соҳаи трансформатсия кардаем, мо таҳқиқоти ҳуқуқро ба итмом расондем. Мо ба озмуни миқёси ҷумҳуриявӣ оид ба хариди лоиҳакашии шаҳрӣ ва меъморӣ дохил шудем. Сипас, бо пешниҳоди лоиҳа ба мардуми минтақа, мо аввал музокироти оштиро дар марҳилаҳо дар Эмрез оғоз кардем. Бо назардошти ҳуқуқи сохтмон аз замин ва ҳуқуқи сохтмон аз замин ба сокинон манзилҳо дар ин лоиҳа пешниҳод шуданд. Дар Эмрез созиш ба анҷом расида истодааст ва майдони тендерии марҳилаи аввал низ равшан аст. "Вақте ки тендер оғоз мешавад, раванди сохтмон барои соҳибони ҳуқуқи марҳилаи аввал тибқи шартномаҳои басташуда оғоз меёбад." Сунгур изҳор дошт, ки онҳо пас аз музокироти оштӣ дар ин минтақа боқӣ монда, бо сокинони минтақа буданро идома медиҳанд, гуфт: “Мо ин ҷо то калиди калид ҳастем. Дар асл, мо муддате дар ин ҷо мемонем, то мудохила кунем, вақте ки шаҳрвандон пас аз мушкилот дучор оянд. Зеро мо мардуми минтақаро алайҳи пудратчӣ намегирем. "Мо, ҳамчун шаҳрдори, тамоми равандҳоро иҷро мекунем" гуфт ӯ. Сунгур бо таъкид ба он ки мардуми ин минтақа аз тағирот хеле хушҳоланд, гуфт: “Одамоне, ки дар ин ҷо муҳоҷират кардаанд, барои посылкаҳояшон дар вақташ хонаҳо месохтанд, аммо минтақаҳои сабз ва иншооти иҷтимоӣ намерасанд. Аммо, бо лоиҳаи тағирёбии шаҳр, минтақа минтақаҳои сабз, майдончаҳои бозӣ, минтақаҳои маориф ва тандурустӣ хоҳанд дошт. Дар атрофи наҳр минтақаи калони истироҳатӣ сохта шуд. Шаҳрвандон инчунин аз он хурсанданд, ки алтернативаҳои нави нақлиёт хоҳанд омад », - гуфт ӯ.
Тоҷирон фаъолияти тиҷоратии худро дар ҳамон ҷо идома хоҳанд дод.
Муниципалитети Измир минтақаи лоиҳаро дар Актепе-Эмрез ҳамчун минтақаи сабз дар атрофи наҳр ба нақша гирифтааст. Ин майдонҳо барои чорабиниҳои гуногун, аз қабили роҳҳои велосипедронӣ ва майдонҳои варзишии берунӣ ташкил карда мешаванд. Бо лоиҳа, майдонҳо ба монанди иншооти фарҳангӣ, тандурустӣ, минтақаҳои хидмати коммуналӣ зиёд ва дастрас гардонида шуданд. Меҳвари пиёдагард, ки пиёдагардҳо метавонанд онро бароҳат истифода баранд ва дар он ҷо фаъолияти тиҷоратӣ шадид хоҳад буд, муайян карда шуд. Ин меҳвари пиёдагард, ки ба майдон, боғ ва майдонҳои тақвият пайваст мешавад, бо майдоне, ки кластерҳои мавҷудаи дарахтҳо дар ноҳияи Актепе ҷойгиранд, пайвастанд. Кӯчаи Алтан Айдин ҳамчун меҳвари асосии савдо ба нақша гирифта шуда буд, ки дар он ҷо фаъолиятҳои тиҷорӣ ба таври шадид сурат мегиранд ва дар он ҷо воҳидҳои тиҷорӣ сурат мегиранд. Бо принсипи тағирёбии маҳал, кафолат дода мешавад, ки на танҳо соҳибони хонаҳо, балки тоҷирон ва соҳибони корхонаҳои минтақа пас аз тағирот фаъолияти тиҷоратии худро дар ҳамон ҷо идома медиҳанд. Манзилҳо, ки намудҳои гуногуни истифодаро дар бар мегиранд, мувофиқи ҷойҳои кушод, паҳнои роҳ ва ҷабҳаҳои истифода сохта мешаванд.
Аваллин эзоҳро диҳед