Ҷинояти қаллобонаи тахассусӣ ҷиноятест, ки дар натиҷаи фоида ба даст овардани шахс тавассути суиистифодаи қасдан касбӣ, динӣ, институтсионалӣ ва динӣ рух медиҳад. Барои он ки ин ҷиноят рух диҳад, бояд шароити муайян низ ба вуҷуд ояд. Агар эътиқодоти динӣ сӯиистифода шуда бошанд, аз ҳолатҳои душворе, ки шахс дар онҳост, баҳравар шаванд, аз заъфи идрок истифода баранд ва аз онҳо баҳра баранд ҷинояти қаллобона маънои онро дорад, ки он ташкил шудааст.
Илова бар ин шартҳо, агар дар ин ҷиноят муассисаҳои гуногуни давлатӣ саҳм дошта бошанд, ба муассисаҳои давлатӣ зарар расанд, агар бонк ё системаҳои иттилоотӣ дар ҷиноят даст дошта бошанд, агар иншооти пешниҳодкардаи матбуот ва воситаҳои пахш истифода шаванд, мумкин аст дар бораи ҷинояти қаллобии соҳибихтисос сӯҳбат кунанд. Агар шахсоне, ки ҳаққи суғурта мегиранд ё боварӣ ба касб сӯиистифода карда шудааст, шахсон ба ин ҷиноят фаро гирифта мешаванд.
Қонунҳо ҳамеша дар идомаи ҳаёти иҷтимоӣ нақши муҳим доранд. Дар байни ин қонунҳо, ҷаримаҳои нақлиёт яке аз муҳимтарин омилҳои пешгирӣ мебошанд. Тибқи қонун, ин яке аз ҳолатҳое мебошад, ки ба одамон рондани мошин дар ҳолати мастӣ манъ аст. Аммо, баъзан шикоятҳои хеле ҷиддӣ метавонанд дар доираи ин ҷазоҳо ба миён оянд. Дар чунин ҳолатҳо, бисёр одамон афви ҷазои ронандагӣ дар ҳолати мастӣ ба интизор шудан. Аммо, афв яке аз маъмултарин афви ронандагӣ дар ҳолати мастӣ нест. Гуфтан мумкин аст, ки дар ин мавзӯъ як созишномаи ҳуқуқӣ ба роҳ монда шудааст ва имрӯз коре нест.
Доғи судӣ, ки онро ҳамчун доғи судӣ низ меноманд, маълумоте мебошад, ки давлат дар сурати содир кардани ягон ҷиноят сабт мекунад. Ин маълумот инчунин ҳамчун як намуди сабти ҷазо маълум аст. Одамон имкони нест кардани ин сабтҳоро дар шароит ва қоидаҳои муайян доранд.
Чӣ тавр доғи судиро нест кардан мумкин аст Ҷазое, ки ҳамчун посух ба савол дода шудааст, бояд иҷро карда шавад. Пас аз ба итмом расидани ин ҳукм, доғи судӣ метавонад ба таври худкор нест карда шавад. Ҳамзамон, агар ҳамаи изҳорот ё шикоятҳо дар бораи ҷинояткорон бозпас гирифта шаванд, ин сабтро нест кардан мумкин аст. Агар ҳукм авф карда шавад ё мӯҳлати он ба поён расад, доғи судӣ низ метавонад нест карда шавад. Пеш аз ҳама, агар одамон бимиранд, ин сабтро нест кардан мумкин аст. Агар баъзе зарарҳо ҳангоми нобуд кардани доғи судӣ ба амал оянд, адвокатҳои ҷиноӣ бояд бо рафъи ин зарар машғул шаванд.
Аваллин эзоҳро диҳед