Изҳор дошт, ки фобияи беморӣ дар услуби фобия пайдо шудааст, Равоншинос Проф. Доктор Невзат Тархан таъкид мекунад, ки шумораи аҳолии гирифтори фобия афзоиш меёбад ва беморхонаҳо дар хатаранд. Изҳор дошт, ки баъзе шахсон низ стресси ғайримустақим доранд, проф. Доктор Невзат Тархан гуфт: “Стресси пӯшида дар одамоне, ки эҳсосоти худро пахш мекунанд, маъмул аст. Стрессҳои доимӣ системаи масуниятро саркӯб мекунанд, зеро онҳо ифодаи эҳсосиро иҷозат намедиҳанд. Стрессҳои пинҳонӣ ҳуҷайраҳои хоби саратонро дар бадан бедор мекунанд ва одам саратонро оғоз мекунад ».
Ректори муассисаи Донишгоҳи Ускудар, равоншинос проф. Доктор Невзат Тархан аҳамияти саломатиро қайд кард ва дар бораи фобияи беморӣ баҳои муҳим дод.
Арзиши саломатӣ ҳангоми гум шуданаш фаҳмида мешавад
Изҳор дошт, ки одамон вақтҳои охир ба саломатӣ аҳамияти бештар медиҳанд, Проф. Доктор Невзат Тарҳан гуфт: “Хусусан аҳолии ҷавон аз саломатӣ тақрибан истифода мекарданд. Инсоният дағалиро истифода мекард. Дар синну соли муайян арзиши саломатӣ фаҳмида мешуд. Аз ин ҷиҳат, мо маҳоратеро фаромӯш кардем, ки яке аз таълимоти асосии хушбахтии инсон аст, ба монанди қадр кардани чизҳои майда-чуйдаи одамон. Аз чизҳои хурд хушбахт будан муҳим аст, зеро шумо медонед, ки системаи сармоя ба хушбахт шудан бо истеҳсолот аҳамият намедиҳад, зеро ҳадафи он аз истеъмол хушбахт будан аст. Ба ибораи дигар, хушбахт будан бо истеҳсол аз хушбахтӣ бо истеъмол афзалтар аст. Ин эпидемия воқеан ба одамон хотиррасон кард, ки онҳо дар ҷаҳони миранда зиндагӣ кардаанд. Барои ин, шумо арзиши вақтро ҳангоми гум кардани саломатӣ мефаҳмед, аммо ҳоло хеле дер аст. Бемориҳо аз тарзи зиндагии нодуруст сар мезананд. Масъалаҳо, ба монанди хӯрок, нӯшидан, ғизо, ҳаракат, ба монанди фалсафаи зиндагӣ муҳиманд. "Як гурӯҳ одамоне ҳастанд, ки бештар дар бораи саломатӣ нигарон ҳастанд."
Массаи фобикӣ паҳн шудан гирифт
Проф. Доктор Невзат Тархан гуфт, ки тарси фобия аз беморӣ пайдо шуд ва суханони худро ба таври зерин идома дод:
«Ин издиҳом низ хеле зиёд шуд. Онҳо беморхонаҳое мебошанд, ки аз сабаби бемории фобия хавф доранд. Касоне, ки фобия доранд, дар чунин ҳолатҳо ба беморхонаҳо бештар муроҷиат мекунанд. Ӯ ба он ҷо рафта, озмоишҳо ва навбатҳоро оғоз мекунад. Ин вазъ хавфҳои бештарро ба бор меорад. Онҳое низ буданд, ки вояи инро аз даст дода буданд. Онҳо кӯшиш карданд, ки ба ҷуз беморхона ва тандурустӣ ҳама чизро нодида гиранд. Баъзе аз онҳое, ки фобия доранд, на танҳо ба саломатӣ, балки фобияи беморӣ доранд. Вай аз вазъи саломатӣ аз саломатӣ хавотир аст, зуд-зуд озмоишҳо мегузаронад, агар ҷойе карахт бошад, фавран ба духтур муроҷиат мекунад, ташхисҳои зиёдеро месупорад, аммо вақте ки натиҷаи манфӣ нест, сабукӣ ҳосил мешавад. Агар ӯ фикр кунад, ки пас аз як рӯз нороҳатиҳои дигареро эҳсос мекунад, боз меравад. Дар асл, ин як ҳолат ном дорад ихтилоли соматизатсия. Гарчанде ки одам бемор нест, вай бояд бо ин беморӣ аз ҳад зиёд мубориза барад, аммо ӯ аз беморӣ наметарсад, вай шуғл дорад. Гипохондрия метарсад аз беморӣ ва нигаронии саломатӣ. Одамоне, ки тарси беморӣ доранд, калимаи бемориро зикр намекунанд. Онҳо аз ҳама чизи марбут ба саломатӣ мегурезанд. Онҳое, ки misophobia доранд, яъне метарсанд, аз микробҳо, фобияи беморӣ доранд. Дар он тарсҳо, баръакс, пешгирӣ мешавад. "
Онҳо бо роҳи нодида гирифтани беморӣ зиндагӣ мекунанд
Тархан изҳор дошт, ки тарси бемориҳо барои инсон табиӣ аст, гуфт: «Онҳо метарсанд, ки сил ё дигар бемориҳо дошта бошанд. Дар одамон бо тарсу ҳарос ду намуди реаксия вуҷуд дорад. Дар баъзеҳо он ба нигаронии саломатӣ табдил меёбад. Онҳо аксар вақт озмоишҳо мегузаронанд ва ба назди табибони зиёд муроҷиат мекунанд. Дар баъзеи онҳо, фобияи беморӣ рух медиҳад. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо нодида гирифтани беморӣ зиндагӣ кунанд. Рафтори пешгирӣ пайдо мешавад. Касоне, ки фобияи беморӣ доранд, ҳатто ба беморӣ муроҷиат кунанд ҳам, ба табиб муроҷиат намекунанд. Ҳатто дар синни калонсолӣ онҳо наметавонанд кӯдаконро барои таҳлил баранд. Вай мекӯшад, ки тарси бемориро нодида гирифта, худро сабук кунад. Ин вақте рух медиҳад, ки вазъе, ки мо фобияи беморӣ меномем. Монофобия ба амал намеояд, агар онҳо тарси дигаре надошта бошанд, танҳо марг. Муносибати онҳое, ки бо ин усули тарсу ҳарос ҳастанд, гуногун аст. Мо сатҳи интизории саломатиро дар онҳое, ки нигарониҳои саломатӣ доранд, дида мебароем. Оё ӯ мефаҳмад, ки нишонаҳои саломатӣ надорад? Оё ӯ мефаҳмад, ки ҳеҷ ҷо гурехта наметавонад? Агар ӯ инро дарк кунад, вақте ки ҷои хурд хориш мекунад, вақте ягон чизи хурд рӯй медиҳад, фавран ба ташвиш афтодааст. Инсон мавҷудоти ҷолиб аст. Баъзе одамон дар ҳаёти худ тарс доранд. Ба ибораи дигар, ба ҳама қарорҳои қабулкардаи ӯ тарс таъсир мекунад. "Тарс арзишҳои он шахс шудааст" гуфт ӯ.
Онҳо дар нарсиссизм дар бадани худ сармоягузорӣ мекунанд
Тархан изҳор дошт, ки мо раҳбари бадани худ нестем, гуфт Тархан, “Системаи оқилтаре дар бадани мо сохта шудааст. Яъне, вақте микроб ба бадани мо ворид мешавад, он вақте ки мо қоидаҳои гигиенаро риоя мекунем, он микроб пеш рафта наметавонад. Агар мо гигиенаро таъмин карда натавонем, он пеш меравад, ба гиреҳҳои лимфа паҳн мешавад ва агар мо онро беэътиноӣ кунем, захмҳо пайдо шудан мегиранд. Табибон танҳо як занҷири гумшудаи занҷири табобатро пайдо мекунанд ва онро иваз мекунанд. Он чанд дору медиҳад, ки микробро фавран нобуд мекунанд ва зуд табобат мекунанд ва пас аз он бадан боқимондаро худаш мекунад. Офаридгор чунин системаеро офаридааст, ки мо ҳудуди худро донем. Аз ин рӯ, мо ба системаи бадани худ эҳтиром мегузорем. Одамоне ҳастанд, ки доимо нишаста, аз 60 дақиқа 59 дақиқа худро меомӯзанд, зеро саломатии ман комил нест. Вақте ки сенарияҳои бадтарин, аз қабили чӣ гуна, ин чӣ гуна аст, чӣ рӯй медиҳад, агар ман бемор шавам ё доим бимирам, ҳама чиз ҳоло қатъ мешавад. Онҳо аз сабаби ин фикрҳое, ки зеҳни онҳоро банд мекунанд, хоб рафта наметавонанд. Мо ин одамонро ҳамчун шахсоне муайян мекунем, ки дар бадани худ ба нарсиссизм сармоягузорӣ мекунанд ».
Ташвишҳои саломатӣ дар одамон бояд тафтиш карда шаванд
Изҳороти он, ки шахс нигарониҳои саломатӣ, сатҳи интизорӣ ё рафтори канорагирӣ дорад, Проф. Доктор Невзат Тархан гуфт, “агар вай рафтори канорагирӣ дошта бошад, вай аз хона намебарояд. Ҳар гуна мушкилоти саломатӣ бояд санҷида шаванд. Агар вай машғулияти зиёди рӯҳии марбут ба саломатӣ дошта бошад, пас ӯ ба саломатӣ табдил меёбад. Ғайр аз он, тарс аз беморие, ки ҳамчун нозофобия дар адабиёт маъруф аст, одатан онро ҳамроҳӣ мекунад. Зерандозаи дар чунин ҳолатҳо вайроншавии ваҳм аст. Бемории воҳима инчунин ҷанбаи биологӣ дорад. "Агар инҳо бошанд, нақшаи табобат барои шахс тартиб дода мешавад ва ҳар кадом дар мадди аввал аст."
Стрессҳои музмин мағозаҳои чарб ва қандро ба хун мерезанд
Тархан изҳор дошт, ки дар мағзи мо минтақае бо номи гипоталамус мавҷуд аст, ки ба танзими системаи асаби вегетативии мо марбут аст, «Вақте ки мо ба ҳаяҷон оем, диламон мезанад, вақте ки метарсем, табақаи ҷангӣ ва парвоз мавҷуд аст. Агар ҷанг ва реаксияи парвоз ба амал ояд, мушакҳои китф ва гардан кашиш мехӯранд, фишори хун ва муқовимати рагҳо меафзояд. Агар шахс стресси музмин дошта бошад, дар чунин ҳолатҳо пасандозҳои чарбҳо ва анборҳои шакар дар бадан ба хун ҷорӣ мешаванд, зеро шахс доимо гормонҳои стрессро ҷудо мекунад. Дар клиникаҳои кардиологӣ антидепрессантҳо фавран бе пурсиш оғоз карда мешаванд, то онҳое, ки сактаи дуввуми дил доранд, ҳамлаи нав нагиранд. Зеро депрессияҳои баъди сакта мавҷуданд. Пас аз сакта, депрессияҳо мавҷуданд. Он пас аз сактаи дил ба таври худкор барои онҳо анҷом дода мешавад. "Ин ченакро қаблан чен кардан мумкин набуд" гуфт ӯ.
Дар мағзи мо механизми ҳушдори саломатӣ мавҷуд аст
Проф. Доктор Невзат Тархан гуфт: "Дар асл, мо муайян кардем, ки мо системаи мухтори худро бо маводи кимиёвӣ дар мағзи худ идора мекунем" ва суханони худро ба таври зерин идома дод:
“Баъзеи онҳо аз ҳад зиёд пинҳон мешаванд, баъзеҳо аслан не. Дар ҳоле ки системаи асаби вегетативӣ бояд мисли оркестр кор кунад, ритм дар оркестр вайрон мешавад. Дар ин ҳолат, мо метавонем он майдони бад шудани мағзро чен кунем. Сатҳи стресс дар мағзи сар зиёд мешавад ва мағозаҳои серотонин холӣ мешаванд. Мо мегӯем, ки камшавии серотонин дар мағзи сар ба назар мерасад. Дар мағзи мо механизми ҳушдори марбут ба саломатӣ мавҷуд аст. Азбаски ӯ шикастааст, ин одамон аз як чизи хурд реаксия доранд. Онҳо ин корро барқасдона намекунанд. Маслиҳатҳое ба монанди "шумо бемор нестед, зид набошед, табиби худатон бошед" набояд ба он шахс пешниҳод карда шавад. Ин ба онҳо зарар мерасонад. Аввалан, табобате, ки химияи мағзро ислоҳ мекунад, ба он шахс дода мешавад. Ин доруи стандартӣ аст. Агар он кофӣ набошад, марҳилаи дуюм гузаронида мешавад. Терапияи магнитии stimulation амалӣ карда мешавад. Он анҷом дода мешавад, ва он инчунин ҳар дафъа психотерапияро ҳамчун стандарт талаб мекунад. Як усули табобат мавҷуд аст, ки бо чен кардани функсияҳои майна иҷро карда мешавад. Ин усул дар саросари ҷаҳон инкишоф ёфтааст. Тасдиқ шуд, ки он метавонад норасоии диққати кӯдаконро низ чен кунад. Мо инро бо далелҳои биологӣ нишон медиҳем ва тавассути он ба табобат меравем. "
Вақте ки онҳо роҳи ҳалли мантиқиро меоранд, онҳо истироҳат мекунанд
Тархан изҳор дошт, ки онҳо хатогиҳои фикрии шахсро дар психотерапия муайян мекунанд, гуфт: «Мо нигарониҳои онҳоро дар бораи саломатӣ муайян мекунем, ба онҳо меомӯзем, ки онҳоро оқилона ҳал кунанд. Агар шахс роҳи ҳалли мантиқӣ ёбад ва агар тавлид карда натавонад, беморӣ музмин мешавад. Яъне, ҳолатҳое ҳастанд, ки ба дараҷае расидаанд, ки дигар наметавонанд хонаи худро тарк кунанд. Вай аз хона танҳо баромада наметавонад, дар хона танҳо буда наметавонад. Чунин рафтор сифати зиндагиро хеле вайрон мекунад, аммо онҳо ин корро барқасдона намекунанд. Ин вазъияти табобатшаванда аст. Одами солим ҳангоми нигоҳ кардан ба он тараф менигарад, аммо майнаи ин одамон ба тарзи дигар кор мекунад. "Минтақа дар мағзи сар, ки системаи асаби вегетативиро идора мекунад, халалдор шудааст."
Стрессҳои номуайян дар одамоне дида мешаванд, ки эҳсосоти худро пахш мекунанд
Бо назардошти он, ки баъзе одамон метавонанд стрессҳои пинҳонӣ дошта бошанд, Проф. Доктор Невзат Тархан суханони худро чунин ба поён расонд:
“Дар стресси парда, шахс мегӯяд, ки ман фишор надорам, чаро фишори хунам баланд шавад, чаро дасту поям карахт шавад, дилам зад. Вақте ки ман ба ин одамон мегӯям, ки онҳо стресс доранд, онҳо мегӯянд, ки ман стресс надорам. Пас фикр мекунад, ки табиб ӯро намефаҳмад. Дар стресси пӯшида, шахс намедонад, ки ӯ стресс аст, стресс тавассути забони узвҳо ба вуҷуд меояд. Стресс рагро коҳиш медиҳад, фишори хунро меафзояд ва мушакҳои китф, гардан ва пуштро коҳиш медиҳад. Ин дар одамоне, ки ҳисси стрессро пахш мекунанд, бисёр рух медиҳад. Ин одамон эҳсосотро ифода карда наметавонанд, зеро онҳо эҳсосоти худро пахш мекунанд. Вақте ки онҳо аз чизе нороҳат мешаванд, вақте ки ба хашм меоянд, ба онҳо меандозанд, бо худ мубориза мебаранд. Дар ин ҳолат, стресс доимо системаи иммуниро пахш мекунад, зеро онҳо дар моторилазияҳои майна ифодаи эҳсосотро иҷозат намедиҳанд. Он ҳуҷайраҳои хобидаи саратони баданро бедор мекунад ва саратон дар инсон сар мешавад. Аз ин рӯ, онҳо набояд ин фишори пинҳониро фаромӯш кунанд. Онҳо бояд бигӯянд, ки ман стресс надорам ва бемулоҳиза рафтор мекунам. "
Аваллин эзоҳро диҳед