Огоҳии ҷиноят аз саркашӣ аз пардохти андоз барои таблиғоти шабакаҳои иҷтимоӣ

Рекламаҳои ахбори иҷтимоӣ метавонанд хатогиҳои андозро эҷод кунанд
Рекламаҳои ахбори иҷтимоӣ метавонанд хатогиҳои андозро эҷод кунанд

Шикор. Emre Avşar Падидаҳо ва ширкатҳои огоҳшудаи васоити ахбори иҷтимоӣ; "Шумо метавонед ҷинояти саркашӣ аз пардохти андозро содир кунед, шумо метавонед барои вайрон кардани қонуни рақобати таблиғотӣ ҷарима гиред!"

Профессор ҳуқуқшиноси ширкати ҳуқуқӣ Att. Эмре Авшар таъсиргузорон, падидаҳо ва одамони машҳурро, ки бо пайравонашон дар шабакаҳои иҷтимоӣ таблиғ мекунанд, ҳушдор дод. Аз ҷумла ширкатҳое, ки ба ин огоҳиҳо таблиғ мекунанд, Ав. Emre Avşar таваҷҷӯҳро ба танзими таблиғоти тиҷорӣ ва танзими амалияи тиҷорати ноодилона ҷалб намуда, амалияи нодурустро дар каналҳои шабакаҳои иҷтимоӣ дар мавриди манъи таблиғ ва нақзи қонуни расмиёти андоз шарҳ дод.

Тавассути "ҳикояҳо"-и кӯтоҳмуддат мо шоҳиди он мешавем, ки одамони машҳур ба ҷои таблиғоти ошкоро дар шабакаҳои иҷтимоӣ тавассути табодули "пайвандҳо", ки тавсеаи вебсайти маҳсулот ё хидмат мебошанд, мардумро ба харид аз ин истинодҳо равона мекунанд, ки ба онҳо "дарки истеъмолкунанда" медиҳанд. ВАО. Азбаски ин ҳадаф бо истифода аз маъруфияти афроди машҳур маъруфияти бренд, хидмат ё маҳсулотро дорад, ҳатман андоз аз даромад ситонида мешавад, зеро он мақоми "реклама", яъне "фаъолияти тиҷоратӣ" дорад. Агар ин фоидаҳо андозбандӣ нашаванд, он метавонад ҳам брендҳо ва ҳам одамони машҳури васоити ахбори оммаро ба ҷаримаҳои калон дучор оварад. Ба ибораи дигар, эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки ҳатто ҷинояти саркашӣ аз андоз рӯй диҳад.

Дарвоқеъ, як гурӯҳ корбарони шабакаҳои иҷтимоӣ, ки иддао доранд, ки Influencers бо як маърака дар ин мавзӯъ фоидаи беадолатона ва бе андоз таъмин мекунанд, бо ташкили маъракаи имзо ба CIMER шикоят карданд.

Шикор. Изҳорот ва изҳороти Эмре Авшар чунинанд; «Имрӯз таблиғоти анъанавӣ ва маркетинг бо рушди васоити ахбори интерактивӣ, алахусус шабакаҳои васоити ахбори омма иваз карда шуданд. YouTubeМо мебинем, ки замимаҳо, ба монанди Twitter, Instagram, Facebook ва TikTok ҷой мегиранд. Яке аз сабабҳои бузургтарини ин он аст, ки брендҳо метавонанд дар шабакаҳои иҷтимоӣ аудиторияи васеътарро фаро гиранд ва нисбат ба фаъолиятҳои анъанавии таблиғотӣ, аз қабили билбордҳо, брошюраҳо ва таблиғоти телевизионӣ нисбатан камтар хароҷот ва заҳматталаб бошанд.

Брендҳое, ки стратегияи таблиғотии бо тағирёбии рақамӣ ҳамроҳшударо таҳия мекунанд, инчунин одамони машҳурро бо миллионҳо пайравон, обуначиён, YouTubeОнҳо rs, варзишгарон ва таъсиргузоронро барои таблиғи маҳсулот ё хидматҳои худ бартарӣ медиҳанд. Аз ин рӯ, ин одамон метавонанд миқдори даромаде ба даст оранд, ки мо дар бораи ҷиддӣ тавассути васоити ахбори иҷтимоӣ, ки ҳамчун канали алоқа истифода мешавад, сӯҳбат кунем.

Албатта, дар сохтани чунин таблиғ ҳеҷ бадие нест. Бо вуҷуди ин, мо гуфта наметавонем, ки ин одамон бидуни изҳороте ба монанди "сарпарастӣ" ё "таблиғи маҳсулот" дар постҳо, постҳо ва ё минтақаи намоёни худ ҳангоми таблиғи маҳсулоти худ вонамуд кардани худро як пости оддии иҷтимоӣ нишон диҳанд, дуруст аст.

Вақте ки мо ба мисолҳои кишварҳои пешрафта назар меандозем, мебинем, ки одамони машҳуре, ки ин услубро дар қисми шарҳи мубодила мубодила мекунанд, изҳор медоранд, ки мубодила "мундариҷаи таблиғотӣ" аст. Гарчанде ки ин вазъро дар мамлакати мо як муқаррарот танзим мекунад, мутаассифона, овехтаҳо бо мундариҷаи таблиғотӣ ба монанди саҳмияҳои оддӣ сурат мегиранд. Пас, дар бораи таблиғ будан ҳеҷ ишорае нашудааст.

Тибқи Низомномаи таблиғоти тиҷорӣ ва амалияи ноодилонаи тиҷорӣ таҳти рақами 01.01.2015 аз 29232, бояд ба таври возеҳ изҳор карда шавад, ки дар саҳмияҳое, ки дар интернет нашр мешаванд, мундариҷаи таблиғотӣ мавҷуд аст. Риоя накардани ин низ таҳримоти ҷаримавии ҷаримавӣ дорад.

Ҳарчанд сабабҳои муайян вуҷуд дошта бошанд ҳам, муҳимтарин сабаб ин пешгирӣ аз андозбандии даромади таблиғотии дар доираи Қонуни андоз бадастомада мебошад.

Аммо, бояд маълум бошад, ки даромадҳое, ки тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ ба даст оварда шудаанд, тибқи Қонуни андоз аз даромад № 193; Он ҳамчун "фоидаи тиҷоратӣ" ҳисобида мешавад.

Ба ибораи дигар, шумори пайравон ва маъруфияти шахсиятҳои маъруфи шабакаҳои иҷтимоӣ ва таъсири онҳо ба маҳсулот бо ҳадафи маъруфият пайдо кардани он маҳсулот ё хидмат сурат мегирад. Новобаста аз он, чунин паёмҳо паёмҳое мебошанд, ки даромади таблиғро равшан нишон медиҳанд. Аз ин сабаб, даромади ба даст овардашуда бояд тибқи шартнома сурат гирад ва аз даромад андозбандӣ карда шавад.

Азбаски ба таври возеҳ фаҳмида мешавад, ки ин даромадҳо дар мақоми «даромади тиҷоратӣ» қарор доранд, мо метавонем қайд кунем, ки андозбандӣ нашудан вайронкунии Қонуни мурофиаи андозро ташкил медиҳад. Дар ин ҳолат, эҳтимоли дучор шудан ба ҷаримаҳои баланд ба миён меояд.

Аваллин эзоҳро диҳед

Ҷавобро тарк кунед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.


*