Гурӯҳи ҷустуҷӯ ва наҷоти Дирексияи офатҳои табиӣ ва изтирории Каҳраманмараш, ки дар талошҳои ҷустуҷӯ ва наҷот дар заминларзаи Измир ширкат варзиданд, ба шарофати секунҷаи ҳаёт аз наҷоти 3 нафар аз 5 қабати хошок эҳсос мекунад.
Директори вилояти Каҳраманмараш AFAD Аслан Меҳмет Кошкун гуфт, ки баробари шунидани заминҷунбӣ дар Измир, онҳо омодагии худро дида, бо як ҳайати 5-нафарӣ тавассути ҳавопаймои низомӣ дар болои Диёрбакр ба минтақаи офат равон шуданд.
Кошкун изҳор дошт, ки онҳо пас аз расидан ба минтақа ба Доғонҳо омадаанд ва бо як гурӯҳи иборат аз 200 нафар корашонро дар ин ҷо идома доданд ва изҳор доштанд, ки онҳо аввал Элзем ва Сехер Перинчекро аз партовҳо наҷот доданд ва пас аз муддате ҷасади беҷони Умут Перинчекро аз ҳамон оила берун оварданд.
Кошкун изҳор дошт, ки ҳангоми харобкорӣ 15 нафарро аз харобазор наҷот доданд ва ба мурдаҳои 15 нафар расиданд ва изҳор дошт, ки бояд аз зилзилаи Измир сабақҳои ҷиддӣ гирифта шаванд, зеро дар ҳар ҳодисае, ки онҳо ширкат варзиданд.
Чошкун чунин баҳо дод: «Гарчанде ки бинои 7-ошёнае, ки мо дар он кор мекунем, ба шакли торт афтодааст, мардум то ҳол метавонанд дар зери харобаҳо зинда бимонанд. Гарчанде ки дар ошёнаи 2-юми бинои истиқоматӣ 5 қабат партовҳо мавҷуд буданд, аз ҳисоби диван дар ҳуҷра ҷой мавҷуд буд ва ба шарофати ин секунҷаи зиндагӣ 3 нафар ҳаётро нигоҳ дошта метавонистанд. Секунҷаи зиндагӣ фазои кофӣ калон барои зинда мондан дар зери хошок аст. Масъалаи дигари қобили таваҷҷуҳ ин суръати коҳиш додани кӯдакони хурдсоли мо дар муқоиса бо калонсолон мебошад. Нуктаи муҳим дар ин ҷо бо сабаби хурд будани онҳост. Ҷунбиши 'якбора пӯшидан' инчунин ҳаёти одамонро дар зилзила наҷот медиҳад. Бо бастани майдони худ, мо метавонем имконияти худро барои зиндагӣ зиёд кунем.
Нозири гурӯҳи ҷустуҷӯ ва наҷотдиҳии Қаҳраманмараш AFAD Гөкхан Чайир изҳор дошт, ки дар рӯзи сеюми заминҷунбӣ аз телефони Седа Динчер, донишҷӯи донишгоҳ сигнал гирифтан оғоз шуд ва гурӯҳи коршиносон пас аз пайдо шудани ҷой ба ҷасади беҷони Динчер расиданд.
Чайыр он лаҳзаро чунин шарҳ дод: Бародари мо Седа дар ошёнаи дуюм буд. Мо тавонистем дар зинапоя ба ӯ расем. Ба эҳтимоли зиёд, ӯ ҳангоми гурехтан аз зилзила ба харобазорҳо гирифтор шудааст. Дар ин ҷо мо дидем, ки дар вақти заминҷунбӣ ваҳм ва оромиро нигоҳ доштан то чӣ андоза муҳим нест, зеро дидем, ки ҳадди аққал эҳтимолияти зиёдтаре дорем, ки дар назди як ашёе, ки ҳангоми зилзила ба он эътимод дорем, зинда монем. Шояд, бародари мо Седа кӯшиш кард, ки ҳарчи зудтар худро ба тарсу ҳарос партояд. Заминларза дар зинапоя ба даст афтод.
Чайыр ба он ишора кард, ки дар сурати ором нигоҳ доштан дар вақти заминҷунбӣ бо зарари камтар наҷот ёфтан имконпазир аст ва гуфт, ки ҷароҳатҳо дар заминларза аз афтидани ашё ё пораҳои бетон ба одамон ҳангоми тарсу ҳарос давр мезаданд.
Техники ҷустуҷӯ ва наҷотбахшӣ Исмоил Сағир изҳор дошт, ки одамоне, ки пас аз заминҷунбӣ дар зери хошок мондаанд, бе ваҳм нерӯи худро хуб истифода мебаранд, хеле муҳим аст.
Сагир изҳор дошт, ки онҳое, ки дар зери шикастпораҳо ҳастанд, бояд бидуни фарёд ва фарёд интизор шаванд, то садои беруна фаро расад, Сайрир изҳор дошт, ки онҳо заиф нахоҳанд буд ва онҳое, ки дар берунанд, бояд аз ҳолатҳое, ки гурӯҳҳои наҷотдиҳӣ ва тиббиро пешгирӣ мекунанд, дур бошанд.
Аваллин эзоҳро диҳед