Сайёҳии хамир як равандест, ки барои пӯшонидани нуқсонҳои сифри рӯшноӣ истифода мешавад ва илова бар ин, он ранги мошинро равшантар мекунад. Оқибатҳои тиҷорати автомобилии ман низ бояд ба назар гирифта шаванд, зеро он метавонад ба мошин намуди беҳтар ва эҳсоси нав диҳад. Дар ин ҷо, аввалин саволе, ки ба зеҳни соҳибони мошинҳо меояд, ин аст, ки оё лаҳҷаи мум ба мошин зарар мерасонад? руй дода истодааст.
Оё лолаи муми ба мошин зарар мерасонад? Савол ҷавоберо ба миён меорад, ки вобаста ба вазъият метавонад фарқ кунад. Лаҳистоне, ки дар вақти нодуруст ва аз ҷониби коршиносони ғайримутахассис сохта шудааст, метавонад ба мошини шумо зарар расонад. Ҳарчанд сайқал додан як раванди хеле осон аст, аммо агар хароши ночиз фаромӯш шавад ё ғамхорӣ накунад, ҳатто агар он хурд бошад, он метавонад ба баъзе хатогиҳо ва баъзе мушкилот оварда расонад.
Часбондан ва поляк ду маводи гуногун мебошанд. Ҳамчун якхела донистани ин маводҳо, ки як тасаввуроти маъмулист, аз паи ҳам татбиқ кардани ин равандҳо ва ҳамгироии онҳо ҳамчун поляки қаннодӣ вобаста аст. Ин раванд одатан аз система иборат аст, ки дар ду марҳила сурат мегирад. Ҳангоме ки раванди часбонӣ ранги автомобили шуморо нест мекунад, лаҳистон равандест, ки рангро мепӯшонад. Боз, 'Оё лаки мум ба мошин зарар мерасонад?' Вақте ки мо ба савол бармегардем, ин барнома ҳангоми коршинос ва бо эҳтиёт иҷро кардани мошин ба мошин зарар намерасонад ва онро ҳатто ҳамчун як барномаи барқароршаванда дидан мумкин аст, ки визуалии беҳтареро эҷод мекунад. Маводе, ки дар ин раванд истифода мешавад, як ҳалкунандаи кимиёвӣ ва абразивӣ мебошад. Онҳо мувофиқи сатҳи абррезӣ рақамгузорӣ ва ҷудо карда мешаванд.
Мувофиқи ин сатҳи абразивӣ, афзалияти хамира мувофиқи ҳолати кунунии мошин танзим карда мешавад. Вақте ки мо ба лак назар мекунем, он як маводи хеле гуногун бо вариантҳо ба монанди тефлон ё силикон аст. Лаҳистон дар номенклатураи поляк як барномаест, ки пас аз хамир истифода мешавад. Гарчанде ки хамир равандест, ки тавассути дидани ҳолати мошин анҷом дода мешавад, агар зарурат набошад, бидуни тайёр кардани хамир мустақиман сайқал додан мумкин аст. Мо бояд донем, ки раванди мумкунӣ системае нест, ки муҳофизати рангро таъмин мекунад ё пешгирӣ мекунад.
Полизии каннодӣ дар кадом ҳолатҳо анҷом дода мешавад?
Лаҳи хамираро бо мақсади рафъи харошидаҳои шадид, ки бо сабаби хасу ё омилҳои сахттар ҳангоми тозакунии берунии мошин рух дода метавонанд, молидан мумкин аст.
Шумо инчунин метавонед лаки мумиро барои тоза кардани харошидаҳое истифода баред, ки бо ҳар сабабе, ки ҳатто нохунатон, ки чуқурии хеле хурд дорад, эҳсос карда наметавонад. Инчунин мумкин аст, ки лаки мумиро ҳамчун вариант барои намуди ногуворе, ки аз қатронҳои дарахтон, ҳашаротҳо ва паррандагон ба вуҷуд омадаанд, истифода баред.
Илова бар офтоб ё ҳавои ифлос, ки метавонад ҳам дар мавсим ба амал ояд, интихоби дурусти лок барои ислоҳи намуди хирае, ки собун низ метавонад эҷод кунад, интихоби хеле мантиқӣ хоҳад буд.
Ҳолатҳое мавҷуданд, ки лаҳи хамираи бештарро талаб мекунанд ё истифодаи лаҳи хамира маъно дорад. Мутаассифона, тайёр кардани торт дар харошидаҳои амиқ танҳо як усули кофӣ нест. Азбаски хамир танҳо фарсоишро дар минтақаи сифр таъмин карда метавонад, он метавонад ин вазъро танҳо ба шакли амиқи камтар табдил диҳад. Усуле, ки натиҷаи мантиқӣ ва дақиқе дорад, ки барои харошидаҳои амиқ бартарӣ дода мешавад, ҳамчун ранги маҳаллӣ маъруф аст. Ба зарари зоҳирии офтоб нигоҳ карда, тайёр кардани торт нокифоя хоҳад буд. Роҳи пурраи зарар ё маҳалли ҷойгиршавии зарар ҳалли кафолати ин зарар мебошад.
Чӣ тавр бояд хамираи полякӣ сохта шавад, ба чӣ диққат додан лозим аст
Мошине, ки дар он торт тайёр карда мешавад, бояд комилан тоза бошад. Пухтани мошини гилолуд бевосита аз фоида зарари бештар дорад. Аз ин сабаб, агар лозим бошад, мошин бояд пеш аз торт шуста шавад. Пас аз боварӣ ҳосил кардан, ки мошин тоза аст, барои торт ҷои мувофиқ, яъне ҷои сояафкан ва хунук лозим аст. Пӯхтан дар зери офтоб боиси хушк шудани торт ва сӯхтани рӯи ранг мегардад, ки дар натиҷа ба натиҷаҳои номатлуб оварда мерасонад. Сипас торт бо рақами мувофиқтарин барои мошин бояд интихоб карда шавад. Рақами хамира абразив будани хамираи истифодашавандаро нишон медиҳад. Мошини мо тоза аст, ҷой мувофиқ аст ва мо хамираи худро дуруст интихоб кардем. Пас аз ба суръати мувофиқ овардани мошини сайқалдиҳандаи мо, қисмҳои пластикӣ, ки набояд бо мошин даст нарасонанд. ё хамираи ниқобшуда ва мо метавонем равандро оғоз кунем. Пора ба қисм пешравӣ усули аз ҳама мувофиқ аст. Ба ибораи дигар, ҳангоми дар капои пеши мошин будан тортро то сарпӯши бордони мошин рондан мумкин нест. капот ба дар, дар ба дари дигар мерасад. Айнан ҳамин чиз ба Полша дахл дорад. Бо машина тайёр кардани торт самарабахштар ва осонтар аст, вале онро дастй тайёр кардан мумкин аст. Мушкилот дорад, аммо имконнопазир нест.
Пас аз анҷом додани раванди торт, мошин пурра шуста ва хушк карда мешавад. Ҳама боқимондаҳои қаннодӣ тоза карда мешаванд. Пас аз он, бо интихоби лаҳҷаи мувофиқ, раванд ба шарте оғоз мешавад, ки он қисм ба порча идома ёбад. Лакро аввал ба руи замин мемоланд, гизо медиханд ва баъд хушк шудани онро интизор мешаванд. Лакеро, ки аллакай хушк нашудааст, пок кардан душвор мешавад. Пас аз хушк шудани поляк, мо тавсия медиҳем, ки пахтаро барои тоза кардани он аз рӯи он истифода барем. Шумо натиҷаи зеботар хоҳед гирифт. Лаҳистон ҳамин тавр анҷом меёбад. Таъсири он дар шароити беҳтарин 3 моҳ давом мекунад. Аммо агар шумо корҳоеро ба мисли шустани мошин дар мошин ё бо хасу пас аз сайқал додан анҷом диҳед, ҳатто 1 моҳ душвор аст. Паста ё муми муҳофизати ранг нест ва муҳофизати ранг ивазкунандаи хамира нест. Ҳарду мақсадҳои гуногун доранд. Дар ин бора фикр кунед, ранг кардани мошини пур аз харошида ба он чое, ки торт метавонад равад, то чй андоза дуруст ва мантикист. Албатта не. Мо дар мақолаҳои дигари худ муҳофизати рангро шарҳ медиҳем.
Аваллин эзоҳро диҳед