Йоханнес Кеплер кист?

Йоханнес Кеплер кист?
Йоханнес Кеплер кист?

Йоханес Кеплер (таваллуд 27 декабри соли 1571 - вафот 15 ноябри 1630), астроном, математик ва мунаҷҷими олмонӣ. Вай бо қонунҳои ҳаракати сайёраҳои Кеплер, ки шахсан худаш дар инқилоби илмии асри 17 офаридааст, дар асоси асарҳояш бо номи "Astronoma Nova", "Harmonic Mundi" ва "Copernicus Astronomy Compendium" маъруф аст. Илова бар ин, ин таҳқиқот барои назарияи Исаак Нютон дар бораи қувваи ҷозибаи ҳаматарафа заминаи хуб фароҳам оварданд.


Дар тӯли фаъолияти худ, ӯ дар семинарияи Граҷи Австрия аз математика дарс медод. Шоҳзода Ҳанс Улрих фон Эггенберг низ муаллими ҳамон мактаб буд. Баъдтар вай ёрдамчии астроном Тихо Брахе шуд. Баъдтар императори II. Дар давраи Рудолф ба ӯ унвони "математики императорӣ" дода шуд ва ҳамчун котиботи императорӣ кор кард ва ду вориси ӯ Маттиас ва II. Вай инчунин дар замони Фердинанд бо ин вазифаҳо сарукор дошт. Дар ин давра, ӯ ҳамчун муаллими математика ва мушовири генерал Валленштейн дар Линз кор кардааст. Ғайр аз он, ӯ дар принсипҳои асосии илмии оптика кор кардааст; Вай як нусхаи такмилёфтаи "телескопи шикастаро" бо номи "Телескопи типи Кеплер" ихтироъ кард ва дар ихтирооти телескопии Галилео Галилей, ки ҳамзамон зиндагӣ мекард, номаш зикр шудааст.

Кеплер дар даврае зиндагӣ мекард, ки фарқияти байни "астрономия" ва "ситорашиносӣ" вуҷуд надошт, балки ҷудоии алоҳида байни "астрономия" (як бахши риёзиёт дар доираи илмҳои гуманитарӣ) ва "физика" (як шохаи натурфалсафа). Кори илмии Кеплер таҳаввулоти баҳс ва мантиқи диниро дар бар мегирад. Эътиқод ва эътиқоди шахсии ӯ боис мегардад, ки ин афкори илмӣ мундариҷаи динӣ дошта бошад. Тибқи ин эътиқод ва эътиқодоти шахсии Кеплер, Худо олам ва табиатро тибқи нақшаи илоҳии зеҳни олӣ офаридааст; аммо, ба гуфтаи Кеплер, нақшаи супертеллектии Худоро бо афкори табиии инсон шарҳ додан мумкин аст. Кеплер астрономияи нави худро ҳамчун "физикаи осмонӣ" тавсиф кард. Тибқи гуфтаи Кеплер, "Физикаи осмонӣ" ҳамчун муқаддимаи "Метафизика" -и Арасту ва ҳамчун замимаи "Дар осмон" -и Арасту омода шудааст. Ҳамин тариқ, Кеплер илми қадимаи "Космологияи физикӣ" -ро, ки бо номи "астрономия" маъруф аст, иваз кард ва ба ҷои ин илми астрономияро ҳамчун физикаи умумиинсонии математикӣ баррасӣ кард.

Йоханес Кеплер 27 декабри соли 1571, дар рӯзи иди Евангелӣ Ҷон дар Вайл дер Штадт, як шаҳри мустақили императорӣ ба дунё омадааст. Ин шаҳр дар "минтақаи Штутгарт" дар давлати имрӯзаи заминии Баден-Вюртемберг ҷойгир аст. Он аз маркази ғарбии маркази шаҳри Штутгарт 30 км дур аст. Бобояш Себалд Кеплер меҳмонхона буд ва замоне шаҳрдори шаҳр буд; Аммо вақте ки Йоханнес ба дунё омад, сарвати оилаи Кеплер, ки ду бародари калонӣ ва ду хоҳар доштанд, коҳиш ёфт. Падари ӯ Генрих Кеплер ба ҳайси зархарид зиндагии пуразоберо ба даст меовард ва вақте ки Йоханнес панҷсола буд, ӯ оилаи худро тарк кард ва аз ӯ чизе нашуниданд. Бовар меравад, ки вай дар "Ҷанги ҳаштодсола" дар Ҳолланд фавтидааст. Модари ӯ Катарина Гулденман духтари меҳмонхона буд ва гиёҳшиноси гиёҳшинос ва табиби анъанавӣ буд, ки гиёҳҳоро барои беморӣ ва саломатии анъанавӣ ҷамъоварӣ намуда, ҳамчун дору мефурӯхт. Азбаски модари ӯ бармаҳал таваллуд кардааст, Ҷонаннес тифлӣ ва кӯдакии хурдсолашро бо як бемории хеле заиф гузаронидааст. Гузориш шудааст, ки Кеплер бо малакаҳои амиқи фавқулоддаи фавқулоддаи риёзӣ, меҳмонони худро дар меҳмонхонаи бобояш бо посухҳои саривақтӣ ва дуруст ба мизоҷоне, ки ба ӯ саволҳо ва мушкилоти риёзӣ медиҳанд, посух медиҳад.

Вай дар синни ҷавонӣ бо астрономия шинос шуда, тамоми ҳаёти худро ба он бахшидааст. Вақте ки ӯ шашсола буд, модараш ӯро соли 1577 ба теппаи баланде бурд, то "Кометаи бузурги соли 1577" -ро мушоҳида кунад, ки инро дар бисёр кишварҳои Аврупо ва Осиё хеле возеҳ дидан мумкин аст. Вай инчунин дар соли 1580 дар синни 9-солагӣ як ҳодисаи гирифтани Офтобро мушоҳида кард ва навишт, ки барои ин ба як деҳоти хеле кушод рафтааст ва моҳро нигоҳ доштан "хеле сурх" шудааст. Аммо, азбаски Кеплер дар кӯдакӣ ба бемории гулуза гирифтор буд, дасти ӯ маъюб ва чашмонаш суст буданд. Бо сабаби ин монеаҳои саломатӣ, имконияти кор ба ҳайси нозир дар соҳаи астрономия маҳдуд шудааст.

Пас аз хатми мактаби миёнаи академӣ, мактаби лотинӣ ва семинария дар Маулбронн, соли 1589, Кеплер ба ташриф овардан ба стипендияи Тюбингери Донишгоҳи Тюбинген шурӯъ кард. Дар он ҷо, ӯ дар назди Витус Мюллер фалсафа ва дар назди Якоп Ҳербранд илоҳиёт омӯхтааст (ӯ донишҷӯи Филипп Меланхтонат дар Донишгоҳи Виттенберг буд). Якоп Хербранд инчунин то Майкл Маэстлин то замони канслери Донишгоҳи Тюбинген шуданаш дар соли 1590 илоҳиёт таълим додааст. Азбаски ӯ математики хеле хуб буд, Кеплер фавран худро дар донишгоҳ нишон дод, зеро Аний дар он замон чун мутарҷими ситорашиноси ситорашинос фаҳмида шуда буд, ӯ бо тамошои ситораҳои дӯстони донишгоҳаш ном гузошт. Бо таълимоти профессори Тюбинген Майкл Маэстлин, ӯ ҳам системаи геоцентризми геоцентризми Птолемей ва ҳам системаи гелиосентрии ҳаракатҳои сайёра Коперникро омӯхт. Дар он вақт, ӯ системаи гелиосентриро мувофиқ медонист. Дар яке аз мубоҳисаҳои илмии дар донишгоҳ баргузоршуда Кеплер назарияҳои системаи гелиоцентрии ҳам назариявӣ ва ҳам диниро дифоъ карда, изҳор дошт, ки манбаи асосии ҳаракатҳои ӯ дар Коинот офтоб аст. Кеплер пас аз хатми донишгоҳ мехост пастори протестант шавад. Аммо дар охири таҳсили донишгоҳӣ, дар синни 1594-солагӣ дар моҳи апрели соли 25, ба Кеплер тавсия дода шуд, ки аз мактаби протестантӣ дар Грац, як мактаби хеле бонуфузи академӣ (баъдтар ба Донишгоҳи Грац табдил ёфт) математика ва астрономияро таълим диҳад ва ин вазифаи омӯзгориро пазируфт.

Mysterium Cosmografum

Аввалин асари астрономии Йоханес Кеплер, Mysterium Cosmographicum (Асрори Космографӣ), аввалин ҳимояи нашршудаи системаи Коперник аст. Кеплер пешниҳод кард, ки 19 июли соли 1595, вақте ки вай дар Грац дарс медод, дар аломатҳо пайвандакҳои даврии Сатурн ва Юпитер пайдо мешаванд. Кеплер пай бурд, ки бисёркунҷаҳои оддӣ бо доираи хаттӣ ва ҷудошуда, ки ӯ ҳамчун асоси геометрии олам шубҳа кардааст, бо таносуби дақиқ пайваст мебошанд. Кеплер натавонист як қатор полигонҳоро (сайёраҳои иловагӣ низ ба система ҳамроҳ шаванд), ки ба мушоҳидаҳои астрономии ӯ мувофиқат кунанд, пайдо карда натавониста, бо поледраи сеандоза ба озмоиш оғоз кард. Яке аз ҳар як ҷисми платоникӣ ба таври беназир навишта шудааст ва бо ҷисмҳои осмонии курашакл баста шудааст, ки ин ҷисмҳои сахтро бо ҳам мепайвандад ва ҳар яки онҳоро дар кура печонида мегиранд, ҳар кадоме 6 қабат тавлид мекунанд (6 сайёраи маълум Меркурий, Зӯҳра, Замин, Миррих, Юпитер ва Сатурн). Ин ҷисмҳои сахт, вақте ки ба онҳо амр дода мешавад, ҳашткунҷа, бистгона, додекаэдр, тетраэдр ва мукааб мебошанд. Кеплер муайян кард, ки кураҳо дар доираи атрофи Офтоб бо фосилаи муайян (дар ҳудуди дақиқи марбут ба мушоҳидаҳои астрономӣ) мутаносибан ба андозаи мадори ҳар як сайёра ҷойгиранд. Кеплер инчунин формулаи дарозии давраи гардиши ҳар як сайёраро таҳия кардааст: афзоиши давраҳои мадор аз сайёраи дарунӣ то сайёраи берунӣ аз радиуси кура ду маротиба зиёдтар аст. Аммо, баъдтар Кеплер ин формуларо бо далели номуайян рад кард.

Чӣ тавре ки дар унвон гуфта шудааст, Кеплер фикр мекард, ки Худо нақшаи геометрии худро барои коинот ошкор кардааст. Қисми зиёди ҳавасмандии Кеплер ба системаҳои Коперник аз эътиқоди теологии ӯ бармеояд, ки робита байни физика ва дидгоҳи динӣ вуҷуд дорад (оламе, ки дар он Офтоб Падарро, системаи ситорагон Писарро ифода мекунад ва оламе, ки фазо дар он Рӯҳи Муқаддасро ифода мекунад) инъикоси Худост. Дар эскизи Mysterium бобҳои васеъ дар бораи мувофиқат кардани гелиоцентризм, ки геосентризмро бо пораҳои библӣ дастгирӣ мекунад, мавҷуданд.

Мистериум соли 1596 нашр шуд ва Кеплер нусхаҳоро гирифта, дар соли 1597 ба фиристодани ситорашиносон ва тарафдорони машҳур шурӯъ кард. Он ба таври васеъ хонда нашуд, аммо он Кеплерро ҳамчун як астрономи хеле боистеъдод машҳур сохт. Як қурбонии пурғайрат, ҷонибдорони қавӣ ва ин марде, ки мавқеи худро дар Грац нигоҳ доштааст, дари муҳимеро барои пайдоиши низоми сарпарастӣ боз кард.

Гарчанде ки тафсилот дар асари баъдии ӯ тағир дода шудаанд, Кеплер ҳеҷ гоҳ аз космонологияи полифронӣ-сферикии Platonist аз Mysterium Cosmographicum даст накашид. Кори минбаъдаи фундаменталии астрономии ӯ танҳо ба каме такмил ниёз дошт: ҳисоб кардани андозаҳои дақиқи ботинӣ ва берунии соҳаҳо тавассути ҳисоб кардани эксцентриссияи мадори сайёра. Дар соли 1621 Кеплер нашри дуввуми такмилдодашударо ба андозаи нисфи Mysterium нашр кард, ки дар он ислоҳҳо ва такмилҳо дар 25 соли пас аз нашри аввал муфассал нақл карда шуд.

Дар робита ба таъсири Mysterium, он метавонад ҳамчун аввалин навсозии назарияи пешниҳодкардаи Николай Коперник дар "De Revolutionibus" муҳим бошад. Дар ҳоле ки Коперник дар ин китоб ҳамчун пешрав дар системаи гелиосентрӣ пешниҳод шудааст, вай барои шарҳи тағирёбии суръати мадори сайёраҳо ба асбобҳои Птолемей (рамаҳои эксцентрисӣ ва эксцентрикӣ) рӯ овард. Вай инчунин ба маркази мадори замин ишора кард, ки ба ҷои офтоб ба ҳисобкунӣ кӯмак кунад ва хонандаро аз Птоломей хеле дур карда, ба иштибоҳ наандозад. Астрономияи муосир аз "Mysterium Cosmographicum" барои марҳилаи аввалини тоза кардани боқимондаҳои системаи Коперник аз назарияи Птолемей, ба ҷуз камбудиҳо дар рисолаи асосӣ, қарзи зиёд дорад.

Барбара Мюллер ва Йоханес Кеплер

Дар моҳи декабри соли 1595, Кеплер бори аввал мулоқот кард ва бо бевазани 23-сола Барбара Мюллер, ки духтари хурдсоле бо номи Гемма ван Двайневелдт дошт, оғоз кард. Мюллер вориси амволи шавҳари собиқаш буд ва инчунин соҳиби муваффақи осиёб буд. Падари ӯ Ҷобст дар аввал ба ашрофзодагии Кеплер мухолифат мекард; Ҳарчанд насаби бобояш ба ӯ мерос монда буд, аммо қашшоқии ӯ қобили қабул набуд. Ҷобст Кеплер пас аз хатми Mysterium мулоим шуд, аммо иштироки онҳо бо сабаби тафсилоти чоп дароз шуд. Аммо кормандони калисо, ки издивоҷро ташкил кардаанд, Мюллерсро бо ин шартнома эҳтиром кардаанд. Барбара ва Йоханнес 27 апрели соли 1597 оиладор шуданд.

Дар солҳои аввали издивоҷ, Кеплер ду фарзанд дошт (Генрих ва Сусанна), аммо ҳарду дар кӯдакӣ вафот карданд. Дар соли 1602, духтари онҳо (Сусанна); Яке аз писарони онҳо (Фридрих) дар соли 1604; ва дар соли 1607 писари дуюми онҳо (Людвиг) таваллуд шудааст.

Тадқиқоти дигар

Пас аз интишори Mysterium, бо кӯмаки нозирони мактаби Грац, Кеплер барномаи хеле шӯҳратманди пешбурди кори худро оғоз кард. Вай боз чор китоби дигарро ба нақша гирифт: андозаи муқарраршудаи коинот (Офтоб ва панҷсола); сайёраҳо ва ҳаракатҳои онҳо; сохтори физикии сайёраҳо ва ташаккули сохторҳои ҷуғрофӣ (хусусиятҳое, ки ба Замин нигаронида шудаанд); Таъсири осмон ба Замин таъсири атмосфера, метрология ва астрологияро дар бар мегирад.

Дар байни онҳо Реймарус Урсус (Николаус Реймерс Бар) - императори математик II. Вай аз астрономҳо пурсид, ки ӯ Mysterium-ро бо Рудолф ва рақиби қадимии ӯ Тихо Брахе барои кӣ фиристодааст. Ursus посухи мустақим надод, аммо номаи Кеплерро бо Tyco бо номи Tychonic дубора нашр кард, то баҳси қаблии худро идома диҳад. Бо вуҷуди ин нишони сиёҳ, Тихо бо Кеплерл розӣ шуда, системаи Кеплерро бо танқиди шадид, вале тасдиқ кард. Бо баъзе эътирозҳо, Тихо аз Коперник маълумоти ададии носаҳеҳ гирифт. Тихо ва Кеплер тавассути мактубҳо ба муҳокимаи бисёр масъалаҳои астрономии назарияи Коперник шурӯъ карданд, ки дар бораи падидаи моҳ (хусусан салоҳияти динӣ) истода мегузаранд. Аммо бидуни мушоҳидаҳои ба таври назаррас дақиқи Тичо, ҳеҷ гуна имкон набуд, ки Кеплер ин масъалаҳоро ҳал кунад.

Ба ҷои ин, ӯ диққати худро ба "ҳамоҳангӣ" равона кард, ки ин робитаи ададии хронология ва мусиқӣ бо ҷаҳони математикӣ ва физикӣ ва оқибатҳои астрологии онҳост. Бо дарки он ки замин рӯҳ дорад (табиати офтоб, ки чӣ гуна ҳаракат кардани сайёраҳоро шарҳ намедиҳад), ӯ системаи мулоҳизакоронаеро ба вуҷуд овард, ки ҷанбаҳои астрологӣ ва фосилаҳои астрономиро бо ҳаво ва падидаҳои заминӣ дар бар мегирад. Шиддати нави мазҳабӣ ба вазъи кор дар Граҷ таҳдид кардан гирифт, гарчанде ки такрориҳо то соли 1599 бо номуайянии мавҷуда маҳдуд карда шуда буданд. Дар моҳи декабри ҳамон сол, Тихо Кеплерро ба Прага даъват кард; 1-уми январи соли 1600 (пеш аз гирифтани даъватнома), Кеплер умеди худро ба сарпарастии Тихо, ки ин мушкилоти фалсафӣ, ҳатто иҷтимоӣ ва молиявиро ҳал карда метавонад, баст.

Кори Тихо Брахе

4 феврали соли 1600, Кеплер дар Бенатки над Ҷизеру (35 км дуртар аз Прага) мулоқот кард, ки дар он Тихо Брахе ва ёвари ӯ Франц Теннагел ва Лонгомонтанус лаТихо мушоҳидаҳои нави худро гузаронданд. Дар тӯли зиёда аз ду моҳ пеш аз ӯ, ӯ меҳмон буд, ки мушоҳидаҳои Тичоро дар Миррих мегузаронид. Тихо маълумоти Кеплерро эҳтиёткорона омӯхт, аммо аз ғояҳои назариявии Кеплер ба ваҷд омад ва ба зудӣ ба ӯ дастрасии бештар дод. Кеплер мехост назарияи худро дар Mysterium Cosmographicum бо маълумоти Марс бисанҷад, аммо ӯ ҳисоб кард, ки кор ду солро дар бар мегирад (агар вай маълумотро барои истифодаи худ нусхабардорӣ карда натавонад). Бо кӯмаки Йоханес Йесениус, Кеплер ба гуфтушунидҳои расмии тиҷорӣ бо Тихо шурӯъ кард, аммо ин хариду фурӯш вақте ба поён расид, ки Кеплер рӯзи 6 апрел бо далели хашмгин аз Прага рафт. Кеплер ва Тихо ба зудӣ оштӣ карданд ва дар моҳи июн дар бораи музди меҳнат ва манзил ба мувофиқа расиданд ва Кеплер ба хона баргашт, то дар Грац оилаашро ҷамъ кунад.

Мушкилоти сиёсӣ ва динӣ дар Грац умеди Кеплерро дар бораи бозгашти зуд ба Браҳ барбод доданд. Архдюк ба умеди идома додани таҳқиқоти астрономии худ мулоқот бо Фердинандро пешбинӣ карда буд. Ниҳоят, Кеплер мақолаеро бахшида ба Фердинанд бахшидааст, ки дар он ӯ назарияи қувваеро барои тавзеҳ додани ҳаракатҳои моҳ ба миён гузоштааст: "Дар Terra inest virtus, quae Lunam ciet" ("Дар ҷаҳон қуввае ҳаст, ки Моҳро ба ҳаракат меорад"). Гарчанде ки ин мақола ба ӯ ҷойгоҳи ҳукмронии Фердинандро надода бошад ҳам, дар он усули наве, ки вай 10 июли соли равон дар Грац барои чен кардани гирифтани Офтоб ба кор бурдааст, муфассал оварда шудааст. Ин мушоҳидаҳо барои таҳқиқоти ӯ дар бораи қонуни оптика заминаи баландтаринро дар Astronomiae Pars Optica ташкил доданд.

Вақте ки ӯ 2 августи соли 1600 аз бозгашт ба Катализ саркашӣ кард, Кеплер ва оилааш аз Граҷ бадарға карда шуданд. Пас аз чанд моҳ, Кеплер ба Прага баргашт, ки он ҷо боқимондаи хона ҳоло аст. Барои аксари солҳои 1601, онро бевосита Tycho дастгирӣ мекард. Тихо вазифадор буд, ки сайёраҳои Кеплерро мушоҳида кунад ва барои рақибони Тихо лӯлаҳо нависад. Дар моҳи сентябр, Tycho Кеплерро ба шарики тарҳрезии як лоиҳаи нав (Ҷадвалҳои Рудолфин ивазкунандаи ҷадвалҳои прутини Эразм Рейнхолд) овард, ки Кеплер ба император тақдим кард. Ду рӯз пас аз марги ғайричашмдошти Тихо дар 24 октябри соли 1601, Кеплер вориси бузурги математик таъин шуд, ки масъули анҷом додани кори бепоёни Тихо буд. Вай давраи пурсамартарини ҳаёти худро ҳамчун як математики бузург барои 11 соли оянда гузаронд.

1604 Супернова

Дар моҳи октябри соли 1604 ситораи нави дурахшони шом (SN 1604) пайдо шуд, аммо Кеплер ба овозаҳо бовар накард, то даме ки худаш онро бубинад. Кеплер ба таври муназзам ба мушоҳидаи Новай шурӯъ кард. Аз нигоҳи ситорашиносӣ, ин ибтидои тригони оташинаш дар охири соли 1603 буд. Пас аз ду сол, Кеплер, ки дар Де Стелла Нова низ ситораи наверо муайян кардааст, ба император ҳамчун мунаҷҷим ва математик тақдим карда шуд. Ҳангоми кор бо тафсирҳои астрологӣ, ки равишҳои шубҳанокро ҷалб мекунанд, Кеплер ба хосиятҳои астрономии ситора муроҷиат кард. Таваллуди ситораи нав тағирёбандаи осмонро дар назар дошт. Дар замима, Кеплер инчунин дар бораи кори хронологияи охирини таърихшиноси Лаҳистон Лаурентюс Суслыга муҳокима кард: Вай тахмин кард, ки ҷадвалҳои қабули Суслига чор сол қафо мондаанд, пас ҳисоб карда шуд, ки Байтулмуқаддаси Стар бо аввалин пайванди асосии давраи 800-солаи гузашта рост меояд.

Диоптрис, дастнависи Сомниум ва дигар асарҳо

Пас аз ба итмом расидани Astronoma Nova, бисёре аз таҳқиқоти Кеплер ба тайёр кардани мизҳои Рудолфин тамаркуз карданд ва дар асоси ҷадвал эфемериди мукаммал (тахминҳои мавқеи ситорагон ва сайёраҳо) -ро таъсис доданд. Инчунин, кӯшиши ҳамкорӣ бо астроном итолиёвӣ ноком шуд. Баъзе асарҳои ӯ бо хронология рабт доранд ва ӯ инчунин пешгӯиҳои драмавӣ дар бораи ситорашиносӣ ва офатҳои табиӣ, ба монанди Ҳелисей Реслинро пешкаш мекунад.

Кеплер ва Реслин силсилаҳоро нашр карданд, ки дар он ӯ ҳамла ва ҳамлаи муқобил мекарданд, дар ҳоле ки физик Феселий асарҳоеро барои пеш кардани ҳама ситорашиносӣ ва корҳои хусусии Реслин нашр кард. Дар моҳҳои аввали соли 1610, Галилея Галилей бо истифода аз телескопи нави пурқудрати худ чор моҳвораеро, ки дар атрофи Муштарӣ давр мезаданд, кашф кард. Пас аз интишори ҳисоботи ӯ бо Сидерей Нунций, Галилей идеяи Кеплерро дар бораи нишон додани эътимоднокии мушоҳидаҳои Кеплер маъқул кард. Кеплер бо шавқ посухи кӯтоҳеро бо номи Dissertatio cum Nuncio Sidereo (бо Star Messenger) нашр кард Sohbet).

Вай мушоҳидаҳои Галилейро дастгирӣ намуда, оид ба космология ва астрология, инчунин телескопӣ барои астрономия ва оптика, мундариҷа ва маънои кашфиёти Галилей мулоҳизаҳои гуногун пешниҳод кард. Дар охири ҳамон сол, Кеплер аз Галилей бештар дастгирӣ карда, мушоҳидаҳои телескопии худро дар бораи "Моҳҳо дар Narratio de Jovis Satellitibus" нашр кард. Ғайр аз ин, аз сабаби ноумедии Кеплер, Галилео ҳеҷ гуна аксуламалро дар бораи Astronomia Nova нашр накард. Пас аз шунидани кашфиёти телескопии Галилей, Кеплер ба таҳқиқоти таҷрибавӣ ва назариявии оптикаи телескопӣ бо истифода аз телескопе, ки аз герцоги Кёлн, Эрнест гирифта шудааст, шурӯъ кард. Натиҷаҳои дастнавис моҳи сентябри соли 1610 ба итмом расиданд ва соли 1611 бо номи Диоптрис нашр шуданд.

Таҳсил дар математика ва физика

Он сол, ӯ ҳамчун тӯҳфаи солинавӣ, як варақаи кӯтоҳеро бо номи Стрена Се де Ниве Сексангула (Барфи шашкунҷа А тӯҳфаи солинавӣ) барои дӯсташ Барон фон Вахер Вахенфелс, ки замоне раҳбар буд, таҳия кард. Дар ин рисола ӯ аввалин тавзеҳи симметрияи шашкунҷаки барфҳо ва паҳн кардани мубоҳисаро ба заминаи физикии атомии фарзӣ барои симметрия нашр кард, сипас ҳамчун изҳорот дар бораи созишномаи самараноктарин, ки фарзияи Кеплер барои соҳаҳои бастабандӣ мебошад, маъруф шуд. Кеплер яке аз пешравони татбиқи математикии ашёи бепоён буд, бинед қонуни муттасилият.

Ҳамоҳангӣ Мунди

Кеплер мутмаин буд, ки шаклҳои геометрӣ дар ороиши тамоми ҷаҳон эҷодкоранд. Гармония кӯшиш кард, ки таносуби он ҷаҳони табииро бо мусиқӣ - алахусус астрономӣ ва астрологӣ шарҳ диҳад.

Кеплер ба таҳқиқи полигонҳои муқаррарӣ ва ҷисмҳои муқаррарӣ, аз ҷумла рақамҳои бо номи ҷисмҳои Кеплер, шурӯъ кард. Аз он ҷо ӯ таҳлили гармоникии худро барои мусиқӣ, астрономия ва метеорология васеъ кард; Ҳамоҳангӣ аз садоҳои арвоҳи осмонӣ сарчашма мегирад ва рӯйдодҳои астрономӣ ҳамкории ин оҳангҳо ва рӯҳҳои инсон мебошанд. 5. Дар охири китоб, Кеплер робитаҳои байни суръати мадорӣ ва дурии орбиталӣ аз Офтобро дар ҳаракати сайёраҳо муҳокима мекунад. Муносибати ба ин монандро дигар астрономҳо истифода мекарданд, аммо Тихо аҳамияти нави физикии онҳоро бо маълумот ва назарияҳои астрономии худ такмил дод.

Дар қатори дигар ҳамоҳангӣ, Кеплер гуфт, ки он ҳамчун қонуни сеюми ҳаракати сайёраҳо маълум аст. Ҳарчанд ӯ санаи ин зиёфатро (8 марти 1618) овардааст, аммо дар бораи он, ки шумо ба ин хулоса омадаед, тафсилот намедиҳад. Аммо, аҳамияти бузурги динамикаи сайёравии ин қонуни сирф кинематикӣ то солҳои 1660 дарк карда намешуд.

Қабули назарияҳои Кеплер дар астрономия

Қонуни Кеплер фавран қабул карда нашудааст. Сабабҳои асосӣ, аз ҷумла Галилейо ва Рене Декартҳо, барои тамоман нодида гирифтани астрономияи Кеплер буданд. Бисёре аз кайҳоншиносон, аз ҷумла муаллими Кеплер, ба воридшавии Кеплер ба физика, аз ҷумла астрономия, муқобилият нишон доданд. Баъзеҳо эътироф карданд, ки ӯ дар мавқеи қобили қабул буд. Исмоил Буллио мадорҳои эллиптикиро қабул кард, аммо қонуни соҳаи Кеплерро иваз кард.

Бисёр олимони соҳаи кайҳон назарияи Кеплер ва тағиротҳои гуногуни он, мушоҳидаҳои контрастрономиро санҷидаанд. Ҳангоми чорабинии транзитии Меркурий дар соли 1631, Кеплер андозаҳои номуайяни Меркурийро дошт ва ба нозирон тавсия дод, ки транзитҳои ҳаррӯзаро то санаи муқарраршуда ҷустуҷӯ кунанд. Пйер Гассенди транзити пешбинишудаи Кеплерро дар таърих тасдиқ кард. Ин аввалин мушоҳидаи транзити Меркурий мебошад. Аммо; Кӯшиши ӯ барои мушоҳидаи транзити Зӯҳра ҳамагӣ пас аз як моҳ аз сабаби носаҳеҳӣ дар ҷадвалҳои Рудолфин ноком шуд. Гассенди дарк накард, ки аксари Аврупо, аз ҷумла Париж, намоён нестанд. Дар соли 1639 мушоҳида кардани транзити Зӯҳра, Ирмиё Хоррокс параметрҳои модели Кеплераро, ки гузаришҳоро бо истифода аз мушоҳидаҳои худ пешгӯӣ мекарданд, ислоҳ кард ва сипас дастгоҳро дар мушоҳидаҳои гузариш сохт. Вай ҷонибдори боэътимоди модели Кеплер боқӣ монд.

"Ҷамъбасти астрономияи Коперник" -ро ситорашиносон дар саросари Аврупо мутолиа карданд ва пас аз марги Кеплер ин воситаи асосии паҳн кардани ғояҳои Кеплер гардид. Дар байни солҳои 1630 ва 1650, китоби дарсии астрономия бештар истифодашуда ба астрономияи эллипс табдил дода шуд. Инчунин, чанд нафар олимон ғояҳои аз ҷиҳати физикӣ асосёфтаи ӯро барои ҳаракатҳои осмонӣ қабул карданд. Ин боиси он гардид, ки Исаак Нютон Принсипи Математика (1687), ки Нютон қонунҳои ҳаракати сайёраҳои Кеплерро аз назарияи қувваи ҷозибаи умумӣ баровард.

Мероси таърихӣ ва фарҳангӣ

Ғайр аз нақше, ки Кеплер дар рушди таърихии астрономия ва фалсафаи табиӣ мебозад, он инчунин дар таърихнигории фалсафа ва илм мавқеи муҳим дошт. Кеплер ва қонунҳои ҳаракати ӯ дар маркази астрономия қарор гирифтанд. Барои намуна; Асари Жан Этьен Монтукла (Historie des Mathematiques) (1758) ва Жан Батист Деламбр - "Histoire de l'astronomie moderne" (1821). Ин ва чунин сабтҳо, ки бо дурнамои маърифат навишта шудаанд, далелҳои Кеплерро такмил доданд, ки онро скептизми метафизикӣ ва динӣ тасдиқ накард, аммо баъдтар Файласуфони табиии давраи романтикӣ ин унсурҳоро дар муваффақияти ӯ меҳвар медиданд. Таърихи бонуфузи илмҳои индуктивӣ Вилям Вевелл Кеплерро дар соли 1837 архетипи нобиғаи илмии индуктивӣ донист; Фалсафаи илмҳои индуктивӣ Ввелл Кеплерро соли 1840 ҳамчун таҷассумгари шаклҳои пешрафтаи усули илмӣ қабул кард. Ба ин монанд, Эрнст Фридич барои азназаргузаронии дастхатҳои аввали Апелт Кеплер сахт меҳнат кард.

Пас аз он ки Руя Кариссиро Буюк Катерина харидорӣ кард, Кеплер калиди 'Инқилоби Илмҳо' гардид. Кеплерро ҳамчун як ҷузъи системаи ягонаи математика, ҳассосияти эстетикӣ, ғояи ҷисмонӣ ва илоҳиёт дида, Апелт аввалин таҳлили васеъи ҳаёт ва фаъолияти Кеплерро таҳия кард. Як қатор тарҷумаҳои муосири Кеплер дар охири асри 19 ва аввали асри 20 ба итмом мерасанд ва тарҷумаи ҳоли Кеплери Макс Коспар соли 1948 ба табъ расидааст. [43] Аммо Александр Койре дар болои Кеплер кор кардааст, ки марҳилаи аввалини тафсири таърихии ӯ космология ва таъсири Кеплер буд.Насли якуми таърихнигорони касбии илми Койре ва дигарон 'Инқилоби илмӣ' -ро ҳамчун рӯйдоди марказии таърихи илм тавсиф карданд ва Кеплер (шояд) шахсияти марказии инқилоб буд. муайян карда шудааст. Койре дар ҷои институтсионализатсия ба ҷои таҳқиқоти таҷрибавии Кеплер, дар маркази тағироти зеҳнӣ аз ҷаҳонбинии қадимӣ ба муосир қарор дошт. Аз солҳои 1960-ум астрология ва метеорологияи Кеплер, усулҳои геометрӣ, нақши ақидаҳои динӣ, усулҳои адабӣ ва риторикӣ, фарҳангӣ ва фалсафӣ. Аз ҷумла кори густардааш ҳаҷми стипендияи худро афзоиш додааст. Ҷойгоҳи Кепс дар инқилоби илмӣ баҳсҳои гуногуни фалсафӣ ва мардумиро ба вуҷуд овард. Дар хобгоҳҳо (1959) ба таври возеҳ гуфта шудааст, ки Кеплерин (ахлоқӣ ва динӣ) қаҳрамони инқилоб аст. Файласуфони илм, ба монанди Чарлз Сандерс Пирс, Норвуд Рассел Ҳансон, Стивен Тулмин ва Карл Поппер борҳо ба Кеп муроҷиат карданд, зеро онҳо дар осори Кеплер мавридҳоеро ёфтанд, ки онҳо тафаккури шабеҳ, қалбакӣ ва бисёр дигар мафҳумҳои фалсафиро омехта карда наметавонанд. Зиддияти ибтидоии физикҳо Вулфганг Паули ва Роберт Флудд мавзӯи таҳқиқи таъсири психологияи таҳлилӣ ба таҳқиқоти илмӣ мебошад. Кеплер ҳамчун рамзи навсозии илмӣ симои маъмул пайдо кард ва Карл Со ган ӯро ҳамчун аввалин астрофизик ва охирин мунаҷҷими илмӣ тавсиф кард.

Композитори олмонӣ Пол Ҳиндемит дар бораи Кеплер операе бо номи Die Harmonie der Welt навиштааст ва бо ҳамин ном симфония таҳия кардааст.

10 сентябр дар Австрия Кеплер дар яке аз нақшҳои тангаи коллексияи нуқра нақш гузошт ва мероси таърихиро боқӣ гузошт (10 евро тангаи нуқраи Йоханнес Кеплер. Дар пушти танга портрети Кеплер, ки дар он ҷо ӯ дар Грац таълим медод. Кеплер шахсан шоҳзода Ҳанс Улрих Ван Эггенберб мебошад. Дар пеши танга эҳтимолан қалъаи Эггенберг таъсир гузошта буд, дар пештоки он тангаҳо аз Mysterium Cosmographicum ҷойгир шудаанд.

Дар соли 2009, NASA як рисолати бузурги лоиҳаро дар соҳаи астрономия "Миссияи Кеплер" барои саҳмгузории Кеплер номид.

Боғи Миллии Фиорланд дар Зеландияи Нав кӯҳҳоеро бо номи "Кӯҳҳои Кеплер" дорад ва инчунин бо номи "Тред Да Пиёда Трак Кеплер" ном дорад.

Бо қарори Калисои Эпсихопатикии Амрико (ИМА) дар бораи рӯзи тақвими калисо рӯзи иди динӣ дар рӯзи 23-юми Кеплер даъват карда шавад.


sohbet

Feza.Net

Аваллин эзоҳро диҳед

Назарҳо

Мақолаҳо ва таблиғоти марбут