Осорхонаи мозаикаи Қасри Бузург як осорхонаи мозаика аст, ки дар майдони Султонахмети Истамбул, Араста Пазар ҷойгир аст. Бинои музей дар болои харобаҳои қисми перистилӣ (ҳавлӣ бо миёнаи кушод) Қасри Бузург (Қасри Букалеон) сохта шудааст, ки дар болои он Бозори Масҷиди кабуд сохта шудааст, ки фарши он бо мозаика пӯшонида шудааст. Мозаикаҳои қисмҳои дигари перистил низ аз бинои ҷойгиршавӣ ба бинои музей оварда шуданд.
Осорхонаи Мусои Қасри Бузург соли 1953 дар назди Осорхонаҳои бостоншиносии Истанбул кушода шуда, соли 1979 ба Осорхонаи Айя София пайваст карда шуд. Бо ба охир расидани барқарорсозии охирин дар соли 1982 бо мувофиқа байни Саридораи ёдгориҳо ва осорхонаҳо ва Академияи илмҳои Австрия осорхона шакли ҳозираи худро гирифт.
Бо масоҳати сатҳаш 1872 м2, ин мозаика яке аз тасвирҳои бузургтарин ва гуногунрангтарин мебошад, ки аз қадимтарин то имрӯз боқӣ мондааст. Пораҳои мозаикаи боқимонда 150 мавзӯи гуногун доранд, ки бо истифода аз 90 пайкари одам ва ҳайвон нақл карда шудаанд. Расмҳои ба табиат нигаронидашуда мавзӯъҳоро ба монанди ҳаёти чӯпон дар ҳавои кушод, далерии деҳқонони тиҷоратӣ ва шикорчиён фаро мегиранд. Ғайр аз бозӣ кардани кӯдакон, ҳайвоноте, ки дар ваҳшӣ ё дар марғзор мечаранд, инчунин мавҷудоти хаёлӣ аз қиссаҳои афсонавии ҳайвонот ё афсонаҳо аниматсия мешаванд.
Перистил бо мозаика як қисми Қасри Бузург буд, ки дар он бозори масҷиди Султонаҳмет дар давраҳои минбаъда, ки солҳои 450 - 650-и милодӣ сохта шуда буд, сохта шуда буд. Peristil бо ҳамин сохторҳо дар як меҳвар сохта шуда буд, то ки бо Аягия София ва Аягия Эирене, ки яке аз сохторҳои муҳими давр аст, мувофиқат кунад.
Сент Ҳафриётҳои Донишгоҳи Эндрюс дар солҳои 1930 ин перистили калон ва якчанд иншооти дигарро дар майдончаи миёнаи қаср кашф карданд. Ин иншоотҳо, дар майдончаи сунъии аз гунбазҳои зеризаминӣ сохташуда тақрибан 4.000 метри мураббаъ масоҳатро фаро мегирифтанд. Масоҳати перистил, ки 2 x 66,50 андоза дошт, 55,50 3.690,75 м2 буд. Толорҳои атрофи ҳавлӣ 9 метр чуқур буданд ва бо сутунҳои 9 х 10 қӯринтиён тақрибан 12 метр иҳота карда шуданд. Дар ҳоле, ки перистил дар давраи ҳукмронии Юстиниани I (527 - 565) навсозӣ шуда буд, имрӯз дар музей фарш бо мозаика пӯшонида шудааст.
Ҳангоми кор дар лоиҳаи тадқиқотӣ дар бораи санаи сохтани мозаика мубоҳисаҳои гуногун сурат гирифтанд. Ин ихтилофҳо бо натиҷаҳои якхелаи се пармаҳои гуногун дар қисмати осебноки мозаика дар толори шимолу шарқӣ ҳал карда шуданд. Мувофиқи ин, саҳни нав бо мозаика ва сутунҳо дар ҳамон давра сохта шудааст. Таърихи бино бо ёрии пораҳои сафолӣ ва пасмондаҳои сохтмонӣ дар қабати изолятсияи зери мозаика аниқ карда шуд. Дар ин қабат пораҳои сафолӣ, ки ба як навъ амфора бо номи Gaza amphora мансубанд, пайдо шуданд. Дар давраи охири асри V, шаробҳо аз ангуре, ки дар вохаҳои биёбони Наҷаф мерӯянд, бо ин амфораҳо ба тамоми баҳри Миёназамин интиқол дода мешуданд. Дар қабати изолятсия низ пораҳои маҳсулоти гуногуни сафолин аз семоҳаи охири ҳамон аср пайдо шуданд. Ҳамин тариқ, маълум шуд, ки мозаика дар нимаи аввали асри VI сохта шудааст, ба эҳтимоли зиёд Юстиниани якум.
Толорҳои ҷанубу ғарбӣ, шимолу ғарбӣ ва шимолу шарқии перистил пас аз давраи якуми Юстиниан бо сабаби сохтани иншоотҳои дигар дар ин минтақа зарари калон диданд. Мозаикаи кашфшудаи 250 м2 тақрибан аз ҳашт як ҳиссаи тамоми майдони мозаикаро ташкил медод. Пас аз корҳои муҳофизатӣ ва сохтани бинои музей, мозаика дар ошёнаи толори шимолу шарқӣ дар фазои аслии худ ба рӯи меҳмонон боз шуд.
тайёрӣ
Техникаи мозаика, ки дар Анатолия ба вуҷуд омадааст, дар тӯли асрҳо дар Юнон ва Италия таҳия шудааст. Устодон аз тамоми гӯшаҳои империяи Византия эҳтимолан ҷамъ омадаанд, то ин мозаикаҳоро дар Қасри Бузург созанд. Фарши мозаикӣ аз се қабат иборат буд.
- Дар поёни он қабати санги майда (статум) бо ғафсии 0,30 - 0,50 м гузошта шуд. Ба ин қабат 9 см маҳлул рехта шуд.
- Барои қабати дуюм, қабати изолятсионии лой, замин ва ангиштсанг фишурда карда шуд. Дар болои ин қабат қабати сахттар (рудус) гузошта шуд, ки асосан аз сафолҳои шикаста мебошанд.
- Дар болои ин, як маҳлули нишаст (ядрои) ҷойгир буд, ки дар болои он мозайки аслӣ гузошта мешуд.
Барои мозаика дар ин қабатҳо мукаабҳои рангаи 5 мм иборат аз оҳаксанг ва мармар бо фарқиятҳои нозуки ранг, шиша бо оҳангҳои сурх, кабуд, сабз ва сиёҳ, пораҳои гили ранга, теракоттаҳо ва ҳатто сангҳои қиматбаҳо истифода шуданд. Барои як метри мураббаи майдон тақрибан 40.000 мукааб лозим буд. Шумораи мукаабҳо, ки дар тамоми мозаика истифода мешуданд, тақрибан 75 - 80 миллионро ташкил медод.
Расми асосии мозаика 6 метр паҳноӣ дошт. Ба ғайр аз ин, дар чор рахи фриз тасвирҳои рангоранг гузошта шуда буданд. Дар канорҳои ботинӣ ва берунии мозаика чаҳорчӯбаи васеъи 1,5 метр бо ороишҳо дар шакли болти барги ҷангар мавҷуд буд. Ин рахи ороишӣ бо фигураҳои калони ниқоб дар фосилаҳои муқаррарӣ бурида шудааст. Фосилаҳо байни спиралҳои барги Кенгер бо тасвири рангоранги ҳайвонот ва меваҳо пур шуданд. Ҳамин тариқ, дар ду тарафи чаҳорчӯбаи сарҳад, ки бо ҷаҳони Худои Дионис алоқаманд буд, инчунин камарбанди мавҷнок иборат буд, ки аз шаклҳои геометрии гуногунранг иборат буданд.
Расми асосии мозаикаро аз тарафи ҳавлии перистил тамошо кардан лозим буд. Самти ҳаракат дар тасвирҳо аз чап ба рост дар толори шимолу шарқӣ, яъне ба сӯи толори қаср дар канори ҷанубу шарқии перистил буд. Дар наққошӣ одамони шикор ва бозӣ, ҳайвоноти гуногун, тасвири биҳиштӣ ба табиат ва унсурҳои ҳамосавии гуногун дохил карда шудаанд. Азбаски дар ягон ҷо ягон расм матни шарҳдиҳанда набуд, барои фаҳмидани мавзӯъҳои тасвиршуда ба онҳое, ки он замон расмро дидаанд, ба тавзеҳот ниёз надоштанд. Расмҳо дар мозаика дар ҳашт гурӯҳи асосӣ ҷамъоварӣ карда шуданд.
- Саҳнаҳои шикор: Манзараҳои шикорчиёни асп ё пиёдагард, ки бо шамшер ё найза мусаллаҳ шудаанд, ҳайвонҳои шикорчӣ ба монанди палангҳо, шерҳо, палангҳо, хукҳои ваҳшӣ, ғазал ва харгӯшҳо.
- Мубориза бо ҳайвонот: Манзараҳои ҷанги байни ҳайвонҳо, ки ҳамчун ҷуфти уқоб ва мор, мор бо охуи, фил ва шер тасвир шудаанд.
- Ҳайвоноти ройгон: Ҳайвонот, аз қабили хирс, маймун, бузи кӯҳӣ, чаронидани чорво ва галаи аспҳо, ки дар табиат озод сайругашт мекунанд ва ғизо мегиранд.
- Ҳаёти деҳа: Манзараҳои ба осмон монанд аз қабили гусфандон ва гусфандон, моҳигирон, деҳқонон, ки бузҳоро шир медиҳанд ва заноне, ки кӯдакони худро шир медиҳанд.
- Ҳаёти кишвар: Манзараҳое, ки дар онҳо коргарони саҳро, осиёбҳо ва чашмаҳо тасвир шудаанд.
- Кӯдакон: Кӯдаконе, ки ба шутур савор мешаванд, парво кардани ҳайвонот ё бозиҳои ҳалқа.
- Афсонаҳои: Ҷанги Беллерофон бо Химера, тасвирҳои мифологӣ, ба монанди кӯдаки Дионис, ки дар китфи Пан нишаста буд.
- Махлуқоти экзотикӣ: Манзараҳое, ки ҳайвонҳои экзотикӣ, аз қабили шер ё палангро бо нисфи парранда, омехтаи парранда ва паланг, ҳайвон бо сари заррофа тасвир мекунанд.
Ниятҳои гуногун
Шикори паланг: Ду шикорчӣ бо найзаҳои шикори дароз бо паланге, ки ба сӯи онҳо партофта шудааст, мубориза мебаранд. Пойҳои шикорчиён, ки дар тан куртаҳои беоб, рӯймолҳои паҳновари китф ва куртаҳои пӯшида доранд, инчунин барои муҳофизат бо бинтҳо печонида шудаанд. Чакҳои либоси шикорчиён ба шабеҳи посбонон монанданд, ки шикорчиён аъзои қаср буданд.
Шикори хуки ваҳшӣ: Шикорчӣ либоси палто барин ва пойафзол дар пойҳояш зону зада, дар даст найза интизор аст. Хуки ваҳшӣ аз болои шикорчӣ мешитобад ва аз тарафи чап найза мезанад. Дар қисматҳои гуногуни пӯсти ҳайвони хокистарранги сиёҳ захмҳои хуншор мавҷуданд.
Шикори шер: Шикорчии асп асп камони дарозашро ба шере нишон дод, ки мехост аз пушти асп ҳамла кунад. Шикорчӣ дар зери ҷома шим ва мӯза бо ороишҳо дар сари сина ва ба зонуаш мерасид. Шикори шер, ки як фароғати имтиёзнок барои ашрофон ва ҳатто подшоҳон дар давраи эллинистӣ буд, дар мозаика бо чунин тасвир сурат гирифт.
Уқоб бо мор: Мубориза байни уқоб ва мор мавзӯи маъмулӣ бо қадимӣ аст ва рамзи рафъи торикии нур аст. Ин нақш, ки ҳатто дар рамзҳои легионҳои Рум ҷойгир аст, бо мор тасвир ёфтааст, ки тамоми бадани кортҳоро дар мозаика иҳота кардааст.
Шер ва Бул: Шер ва барзагов дар ин нақш ҳамчун ду ҷанговари баробар тасвир шудаанд. Гови хашмгин бо пойҳояш паҳн шуда ва сарашро ба замин хам карда, шохҳоро ба паҳлӯи шер андохтааст. Дар ҳамин ҳол, шер дандонҳояшро ба пушти барзагов гузошт.
Мор бо охуи: Муборизаи ин ду ҳайвон, ки ҳамеша дар достонҳои юнонӣ ҳамчун душман ҳисобида мешавад, ба мозаика дохил карда шудааст. Мор тамоми бадани охуро иҳота кардааст, ҳамон тавре ки дар мубориза бо уқоб.
Гурӯҳи хирс: Дар мадди аввал хирси нар ба марди зону нишаста ҳамла мекунад, ки дар тан ҷома, рӯймол ба китф ва пойафзол дорад. Дар паси замина хирси мода болои дарахти анор баромад, то бачаҳояшро сер кунад.
Асп, модиён ва гӯсфанд: Рамзи ҳаёти осоиштаи деҳот, аспҳои чаронидани ройгон яке аз рамзҳое буданд, ки дар давраи имперотурӣ ба сартофагҳо нақш ёфтаанд. Мозаика инчунин тақсимоти қаҳваранг, модари хокистарранг ва гӯсфандро нишон медиҳад.
Маймуни шикори парранда: Маймуни дарранда дар зери дарахти хурмо нишастааст, ки шохаҳояш пур аз меваанд. Дар қафас як пушти қаҳваранг дар пушти маймун мавҷуд аст. Маймун кӯшиш мекунад, ки паррандаҳоро дар шохаҳои дарахт бо ёрии чӯби дар дасташ буда сайд кунад.
Модар ва саги ширмак: Шакли модари синамакон дар ҷойи аввал ба осмон ишора мекунад. Расм дар мозаика тасвири Исисро ба хотир меорад, ки фарзандаш Горус, рамзи ҳосилхезиро дар оғӯш гирифтааст. Саги нозук дар тарафи чапи зан нишаста, ба сӯи вай менигарад.
Моҳигир: Дар ҷое, ки дар канори об бо сангҳо иҳота шудааст дар тарафи рост ва чап, ӯ моҳии сайдкардаашро бо асои шикор мекашад. Дар сангҳо сабаде ҳаст, ки сайёд моҳии сайдкардаи худро мегузорад. Дар оби сабзи кабуд боз ду моҳӣ ҳаст, ки сайёд пойҳояшро дароз мекунад. Моҳигир дар либоси оддӣ тасвир ёфта, даббоғӣ карда шудааст.
Чӯпон аз бузҳо шир медиҳад: Дар паҳлӯи саройе, ки аз қамиш сохта шуда, бо баргҳо пӯшонида шудааст, пирамарде бо риш дар либоси чӯпони сурх ба палто як бузи дарозрӯйро шир медиҳад. Дар тарафи чап писарбачаи ҷомааш кабуд кӯзаи ширро мебардорад. Дар фарҳанги Рум бисёр тасвирҳои ба ин монандро дар сангҳои қабрҳо ёфтан мумкин аст. Ин вазъият нишон медиҳад, ки рассом ин тавсифро бо дидани китоби намунае дар бар мегирад, ки дар он намунаҳои чунин расмҳо мавҷуданд.
Деҳқононе, ки дар саҳро кор мекунанд: Дар аксари мозаика одамони оддӣ дар ҳаёти деҳот тасвир ёфтаанд. Ҳамин гуна расмҳои кишоварзони коргар дар ин ҷо аз саркофагҳои румӣ ва баъзе матоъҳо ёфт шуданд. Дар акс ду марди пойлуч дар либоси читон, либоси яккаса ба миён баста, дар саҳро кор мекунанд. Яке дар тарафи рост кашидани пиксаашро тасвир мекунад, дигаре тасвири кашидани асбоби корӣ.
Иншоот дар болои фаввора: Дар майдони чоркунҷа бинои ба манора монанд ба назар мерасад. Дар фаввораи шафати бино як дарахти ғафси писта бунёд шудааст. Ба дохили бино тавассути даромадгоҳи камарбанд мерасанд. Обе, ки аз ҷӯйборе ба мисли шер мерезад, ба ҳавзи росткунҷа мерезад.
Кӯдаконе, ки дар давра бозӣ мекунанд: Чор кӯдак дида мешаванд, ки дар даст чӯбҳо давраро ба ду гардиш медиҳанд. Ду нафари онҳо куртаҳои рахдори кабуд доштанд, дуи дигарашон куртаҳои гулдӯзии сабз. Рангҳои кабуд ва сабз барои ҷудо кардани гурӯҳҳои мухталиф дар пойгаҳои ипподром ва дар сиёсат ҷудо кардани тарафдорони ақидаҳои мухталиф истифода мешуданд. Дар саҳна ду сутуни бозгашт (метаҳо) намоёнанд. Ин нишон медиҳад, ки кӯдакон дар пойгаи пойга бозӣ мекунанд. Тасвири бозиҳои кӯдакон низ зуд-зуд дар саркофагҳои румӣ сохта мешавад.
Писарбача ва саг:Кӯдаке бо хатҳои чӯбдаст, сараш каме калон бо баданаш, бо пойҳои урён ва ҷомаи сурх ба саги худ навозиш карда шудааст.
Ду кӯдак ва роҳнамо дар шутур баргашт: Дар мавзӯи мозаикаи қаср якчанд маротиба ин мавзӯъ зикр шудааст. Ду кӯдаки хитон дар паси шутури думдор нишастаанд. Марде бо мӯза ҷавони шутурро дар даст дорад. Кӯдаки пеш, бо тоҷе дар сар ва паррандаи хонагӣ дар даст, ба як хонаводаи ашроф таалуқ дорад. Ба туфайли нури сафеди дурахшон, ки ба либоси кӯдакон меафтад, нақш зинда аст.
Дионисос дар намуди кӯдак ба китфи Пан нишастааст: Дар ин саҳна, ки ҷараёни тантанаи Дионисро дар Ҳиндустон тасвир мекунад, худоро ғайримуқаррарӣ дар кӯдакӣ мебинанд. Бача тоҷи баргҳо дар бар карда, шохҳои Панро дар даст дорад. Пост аз китфи чапи Пан овезон аст ва ӯ дар даст найи дукарата дорад. Дар паси Пан фил филми африқоӣ ва дасти рости савораи фил асо дорад.
Химера бо Bellerophon: Танҳо нӯги аспи қаҳрамон бо номи Пегасус бо тасвири Беллерофон бо пойҳои қафо ба ҳаюло ҳамла кард. Вазъи ҳар се сари ҳаюло хуб аст. Ҳангоме ки забони даҳшатангез аз даҳони сари шер ба даҳон мебарояд, қаҳрамон найзаашро ба сари буз ишора мекунад. Сари мор дар охири думи моршакли ҳаюло дида мешавад.
Шери болдор: Шери болдор яке аз ҷонварони ҳамосист, ки ба таври анатомӣ ҳамчун ҳайвоноти воқеӣ, ки дар табиат вуҷуд доранд, тасвир шудааст. Танҳо яке аз болҳои пари шери хокистарранг намоён аст.
Паланги болдори Окапи: Дар ин тасвир, ки ба ҳайвоне шабеҳ аст, ки дар матнҳои қадим ҳамчун шохи ягонаи болдор тавсиф шудааст, махлуқе бо бадани паланг дида мешавад. Аз тарафи дигар, сар ва гардани ин ҷунбанда ба ҳайвон шабеҳ нест. Он дар пешонӣ дарозии ба шох монанд ва дар даруни даҳони сурхаш чор дандони тез дорад. Сохти сари махлуқ ба okapi монанд аст.
Паланг канот: Дарк карда мешавад, ки ин махлуқ, ки сар, пой ва думаш ба паланг шабоҳат дорад, аз ҳисоби пистонҳои намоёнаш зан аст. Ҳайвон дар болояш ду боли калон ва як ҷуфт шох дорад. Дар даҳони ҳайвон калтакалоси сабзи торик дида мешавад, ки бо он дандонҳо дорад.
Лоиҳаи ҳифзи табиат
Дар даврае, ки мозаика ёфт шуд, барои муҳофизат чораҳои махсус андешида нашуданд. Пораҳои мозаика дар толорҳои ҷанубу ғарб ба плитаҳои бетонӣ рехта шуданд. Қисмат дар толори шимолу шарқӣ дар ҷои худ боқӣ монд ва бо сохтори чӯбии дар атрофи он сохташуда муҳофизат карда шуд. То соли 1980 мозаика бо сабаби дахолати шахсони ғайримуқаррарӣ ва таъсири намӣ ва намак, ки таъмирнопазир аст, фарсуда мешуд. Раёсати генералии ёдгориҳо ва музейҳои Ҷумҳурии Туркия, ки дар ҷустуҷӯи ҳамкорӣ бо ниҳодҳои хориҷӣ барои наҷоти мозаика қарор кард, қарор кард бо Академияи илмҳои Австрия ҳамкорӣ кунад.
Мозаикаро вайрон кунед
Пас аз омода кардани ҳуҷҷатҳои заминӣ ва нақшаи корӣ, ба вайрон кардани мозаика оғоз кард. Ҳадаф аз нав васл кардани порчаҳои мозаикаи ҷудошуда пас аз ба плитаҳои бетонии мувофиқ гузоштан буд. Барои ин, мозаика бо истифода аз як часпаки фасеҳ ба матои махсус часпонида мешавад, ки пас аз он бидуни осор бардошта мешавад ва аз 0,5 то 1 м2 ба андозаи 338 дона тақсим карда шудааст. Ин реза ба тарзе анҷом дода шуд, ки ба хатҳои марзӣ ё қисматҳои расмҳои аллакай гумшуда мувофиқ бошад. Қисмҳои ҷудошуда ҳангоми интизори пайдарпаӣ дар тахтаҳои мулоим бо тарафи поёнашон нигоҳ дошта мешуданд.
Гузариш ба плитаҳои интиқолдиҳанда
Дар коргоҳи муваққатии дар Аҷия Эрене таъсисёфта, аввал бақияҳои миномети кӯҳнаи поёни мозаика тоза карда шуданд ва маҳлули нави муҳофизатӣ рехта шуд. Сипас, барои аз нав васл кардани қисмҳои ҷудошуда як конструксияи сабуки аз занбӯрҳои алюминий ва ламинати қатрон сунъӣ тайёр кардашуда ба пушти пораҳои мозаикӣ часпонида шудааст. Пас аз татбиқи ин техникаи аз соҳаи ҳавопаймо қарзгирифта, раванди ҳифзи воқеӣ оғоз ёфт.
Тоза кардани сатҳ
Ҳавои ифлос ва туршии шаҳри Истанбул боис шуд, ки мозаика бо зангзании ба асрҳо асрҳо дар замин рӯйдода ранги худро то андозае гум кунад. Намаки баҳрие, ки тавассути ҳавопаймо ба ин минтақаи наздик ба баҳр интиқол дода мешуд ва минометҳои сементӣ, ки дар давраи гузашта ба мозаика рехта мешуданд, ин бадшавиро метезонданд. Асосан, як техника бо номи JOS барои аз байн бурдани ин қабати ифлосӣ ва зангзании мозаика истифода шудааст. Омехтаи об ва орди санги доломит ба мозаика бо фишор аз 1 бар зиёд пошида шуд, то ки ба мозаика зарар нарасонад. Ҳамин тариқ, онро дар мозаика бо истифодаи усулҳои дигари кимиёвӣ ва механикӣ дар ҷойҳо пошиданд. Ҳамин тариқ, рӯи мозаикаро бо истифода аз усулҳои дигари кимиёвӣ ва механикӣ дар ҷойҳо тоза карданд.
Монтажи қисмҳо
Пеш аз интиқол додан ба минтақаи осорхона порчаҳои мозаика дар цех бо ғилофҳо якҷоя карда шуданд. Бо мақсади кам кардани зарари қисмҳои канорӣ ҳангоми интиқоли қисмҳои мозаика, ҳарчи бештар донаҳо дар як варақи интиқолдиҳанда ҷамъ карда шуданд. Барои пайваст кардани пораҳои мозаика ба тахтаҳо омехтаи қатронҳои сунъӣ бо хосиятҳои гуногун истифода шудааст. Кӯшиш карда шуд, ки ҳудуди байни порчаҳо, ки ҳангоми ҷойгиркунӣ паҳлӯ ба паҳлӯ меоянд, ба қадри имкон ҳамвортар карда шаванд. Ҳамин тариқ, вақте ки он такмил ёфт, пайдоиши хатҳои ташвишовар дар мозаика пешгирӣ карда шуд. Қисмҳои берунии мозаика бо қатронҳои сунъии моеъ мустаҳкам карда шуданд.
Қисматҳои гумшуда
Қисмҳои гумшудаи мозаика сатҳи тасвирро ба як расми порае табдил доданд. Мувофиқи ҳолати аввалааш аз нав сохтани ин бахшҳо бартарӣ дода нашуд. Ба ҷои ин, қарор дода шуд, ки ин бахшҳо ба тариқи арзон пур карда шаванд. Ҳамин тариқ, қисмҳои аслии мозаика равшан карда шуданд. Ғайр аз ин, ба меҳмонон имкон дода шуд, ки тасвирҳои гуногунро, ки расмро дар алоҳидагӣ ташкил медиҳанд, тафтиш кунанд. Қисматҳои пуркунӣ аз як маҳлули дона дар зери он ва қабати муҳофизатӣ, ки дар болои он паҳн шудаанд, иборат буданд. Ранги ин маҳлул бо ранги афзалиятноки мозаика мувофиқат мекунад.
Қисми зиёди ошёна дар толори шимолу шарқӣ дар замонҳои қадим ва дар асрҳои миёна нопадид шуда буданд. Ин бахшҳо, ки дар байни пораҳои мозаика фосилаи калон ба вуҷуд меоварданд, дар давраҳои гузашта бо хишти семент пӯшонида шуда буданд. Ин ба мозаика зарари калон расонд. Дар доираи лоиҳаи муҳофизат, ин минтақаҳои гумшуда бо сангҳои доломит пур карда шуданд, ки майда карда шуданд ва ба мозаика ранги мувофиқ доданд, бидуни қумҳои хуб.
Гузоштани мозаика дар ҷои худ
Ҳангоми тайёр кардани фарше, ки мозаика гузошта мешуд, усули пешгирии намӣ дар муҳити атроф ва таъмин намудани гардиши ҳаво талаб карда мешуд. Барои ин дар замин фарши бетони ба намӣ тобовар омода карда шуд. Дар болои он, як фарши чӯби дуюм гузошта шуд, ки аз поён ҳаво дода метавонад. Барои пешгирии ҳашароти зараррасон ва қолаби атроф тадбирҳо андешида шуданд. Аввалан, дар болои фарши чӯбӣ матои синтетикӣ гузошта шуда буд ва дар болои он қабати 7 сантиметрии сангрезае гузошта шуд, ки аз сангчаҳои туфи сабук ва ҳамвор иборат аст. Дар болои онҳо қубурҳои алюминийи зангногир гузошта шуда буданд, ки дар канори лавҳаҳои интиқолдиҳанда профил ташкил мекарданд. Инҳо барои дастгирӣ ва ҳамвор кардани мозаика истифода мешуданд. Мозаика инчунин дар фарши чӯбӣ бо мехҳо ва дискҳои биринҷӣ гузошта шуда буд, ки ба пур кардани қисмҳои гумшуда гузошта шудаанд.
Бинои нави музей
Бинои чӯбӣ, ки аввал сохта шуда буд ва мозаикаро ҳифз карда наметавонист, дар тӯли солҳо ба мозаика зарари калон расонд. Осорхона соли 1979 вақте ошкор шуд, ки камбудиҳои калон дар боми бино ошкор карда шуданд. Дар ҳоле ки корҳои ҳифзи табиат идома дошт, бинои нави музей сохта шуд. Осорхона бо бинои дар соли 1987 сохта ба истифода дода шуд. Дар ин сохтор баъдтар бомҳо ва деворҳо такмил дода шуданд, то иқлими даруниро устувор нигоҳ доранд.
Аваллин эзоҳро диҳед