Чаталхӯюк як маҳалли хеле калони асри неолит ва калколит дар Анатолияи Марказӣ мебошад, ки 9 ҳазор сол пеш маскан гирифта буд. Он аз ду теппа дар паҳлӯҳои шарқ ва ғарб иборат аст. Маскане бо номи Чаталҳойук (Шарқ) дар шарқ дар асри неолит маскан гирифтааст ва теппаи ғарбӣ бо номи Чаталҳойуқ (Ғарб) дар асри халолит. Он дар 52 км ҷанубу шарқии шаҳри имрӯзаи Коня, тақрибан 136 км дуртар аз Ҳасандагӣ, 11 км шимолтар аз ноҳияи Чумра, дар майдони гандум, ки ба ҳамвории Коня ҷойгир аст, ҷойгир аст. Маҳалли шарқӣ маҳалли аҳолинишин мебошад, ки дар асри охирини санги сайқал ба баландии 20 метр аз ҳамворӣ расидааст. Инчунин як шаҳраки хурд дар ғарб ва як шаҳраки Византия, ки чандсад метр дар шарқ ҷойгир аст.
Дар теппаҳо тақрибан 2 ҳазор сол беист маскан гирифтаанд. Он махсусан бо паҳнои маҳалли сукунати неолитӣ, аҳолӣ дар он ва анъанаи қавии бадеӣ ва фарҳангии эҷодкардааш аҷиб аст. Қабул шудааст, ки дар шаҳрак зиёда аз 8 ҳазор нафар зиндагӣ мекунанд. Фарқи асосии Чаталхӯюк аз дигар маҳалҳои аҳолинишини неолит дар он аст, ки он аз маҳалли аҳолинишини деҳа берун рафта, марҳилаи шаҳрсозиро тай мекунад. Сокинони ин шаҳрак, ки яке аз қадимтарин маҳалҳои аҳолинишин ба шумор меравад, низ яке аз аввалин ҷамоатҳои кишоварзӣ ба ҳисоб мераванд. Дар натиҷаи ин хусусиятҳо, он ба соли 2009 ба рӯйхати пешакии мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО дохил карда шуд. Қарор буд, ки ЮНЕСКО дар соли 2012 ба Феҳристи Мероси Ҷаҳонӣ шомил карда шавад.
Таҳқиқот ва ҳафриётҳо
Кӯҳи Шарқӣ (Чаталҳуюк (Шарқ)) шояд қадимтарин ва пешрафтаи шаҳраки неолитӣ бошад, ки то имрӯз пайдо шудааст. Онро Ҷеймс Меларт соли 1958 кашф карда буд ва аввалин ҳафриёт дар солҳои 1961-1963 ва 1965 анҷом дода шудааст. Соли 1993 ҳафриёт боз оғоз ёфт ва то имрӯз идома ёфт, онро Ян Ҳодер аз Донишгоҳи Кембриҷ ва Бритониё, Туркия, Юнон идора мекунад ва онро як гурӯҳи омехтаи муҳаққиқони амрикоӣ анҷом медиҳад. Кофтуковҳо асосан дар теппаи Шарқӣ гузаронида шуданд, ки онро «теппаи асосӣ» мешуморанд. Ҳафриёт дар ин ҷо то соли 2018 идома карданист.
Дар Ғарбии Ҳюйук дар соли 1961 дар теппа ва нишебии ҷанубӣ ду пармакунии амиқ гузаронида шуд. Вақте ки ҳафриёти дуюм давраи соли 1993 дар Догу Хойук оғоз ёфт, тадқиқот ва харошидани сатҳи он дар Бати Хойук оғоз гардид.
Масканҳои пеш аз таърих то асри биринҷӣ партофта шуда буданд. Боре, дар байни ду маҳалли истиқоматӣ як канали дарёи Чаршамба мегузашт ва маҳалҳои истиқоматӣ дар хоки аллювиалӣ сохта мешуданд, ки онро дар давраҳои аввали кишоварзӣ муносиб шуморидан мумкин буд. Даромадгоҳи хонаҳо дар боло мебошанд.
Stratigraphy
- Чаталҳуқуқ (Шарқ)
Ҳангоми ҳафриёт аз милод. Ҳаждаҳ қабати маҳалҳои аҳолинишини неолит, ки дар давраи солҳои 7400 ва 6200 пайдо шудаанд, кашф карда шуданд. Дар байни ин қабатҳои бо рақамҳои римӣ нишон додашуда, қабатҳои XII - VIII ба марҳилаи якуми неолити ибтидоӣ (18 - 6500 пеш аз милод) мансубанд. Марҳилаи дуюми давраи аввали неолит VI. пас аз қабат.
- Чаталҳуқуқ (Ғарб)
Дар асоси бозёфтҳои кулолӣ, ки аз хандакҳои теппа ва нишебии ҷануб дар давоми соли аввали ҳафриёт ба даст омада буданд, пешниҳод карда шуд, ки маҳалли истиқоматӣ дар Ҳойуқ маҳалли сукунати ду марҳилаи асри аввали калколит аст. Гурӯҳи анборҳо ба давраи аввали калколитии I аз ҷониби Меларт тааллуқ дорад Моликияти Чаталхуқуки Ғарбӣ Ин ном дорад. Аз тарафи дигар, гурӯҳи ашёи аввали Chalcolithic II, аз гурӯҳи пешина сарчашма мегирад ва онро як шаҳраки баъдтар, ки бо қабати 1B-и Кан Ҳасан 2 алоқаманд аст, тавлид кардааст. Дар ҳоле ки ҳафриёт дар Ҳююки Шарқӣ идома дошт, зарфҳои давраи Византия ва Эллинистӣ дар коллексияҳои рӯизаминӣ, ки аз теппаи Ғарбӣ оғоз ёфтаанд, ҷамъ карда шуданд. Ҳангоми пурсишҳо, ки соли 1994 гузаронида шуда буданд, чоҳҳои дафн, ки ба давраи Бинзас тааллуқ доштанд, кашф карда шуданд.
Қабатҳои асри калколитӣ дар теппаи Шарқӣ солҳои 6200 то 5200 пеш аз милод тааллуқ доранд.
меъморӣ
- Чаталҳуқуқ (Шарқ)
Меъморӣ дар қисми шимолӣ аз қисматҳои дигар фарқ мекунад. Тартиби радиалӣ дар ин ҷо, эҳтимол аз кӯчаҳо, гузаргоҳҳо, каналҳои об ва заҳкаш, ки ба маркази шаҳрак мерасанд, вобаста аст. Дар ин бахш, он аз меъморӣ, иқоматгоҳҳо ва ҷойҳои кушод иборат аст, қасрҳо, маъбадҳо, майдонҳои калон барои истифодаи умум вуҷуд надоранд.
Маълум аст, ки хонаҳо дар ҳамсоягӣ сохта шудаанд, бинобар ин деворҳо якҷоя истифода мешаванд ва дар байни онҳо гузаргоҳҳои танг кушода мешаванд. Ин ҳавлаҳо майдонҳое мебошанд, ки аз як тараф ҳаво ва равшанӣ медиҳанд ва ҳамчун партов истифода мешаванд. Ин хонаҳо, ки дар атрофи ҳавлӣ сохта шудаанд, ҳамсояҳоро ташкил кардаанд. Шаҳри Чаталхакик дар паҳлӯи ин ҳудудҳо ба вуҷуд омад.
Мувофиқи нақшаи якхела, хонаҳо дар болои якдигар сохта мешаванд. Деворҳои манзили қаблӣ таҳкурсии хонаи баъдӣ гардид. Чунин ба назар мерасад, ки мӯҳлати истифодабарии хонаҳо 80 солро дар бар мегирад. Вақте ки ин давра ба анҷом расид, хона тоза карда шуд, бо хоку хок пур шуд ва дар ҳамон нақша хонаи нав сохта шуд.
Истиқоматгоҳҳо бо хиштҳои хиштаки чормағз бе таҳкурсии санг ва нақшаи росткунҷа сохта шудаанд. Дар паҳлӯи утоқҳои асосӣ анборҳо ва утоқҳои канорӣ мавҷуданд. Дар байни онҳо гузаргоҳҳои росткунҷа, квадратӣ ё байзӣ мавҷуданд. Бомҳо бо рехтани болои бомҳои қамиш ва қамиш бо қабати ғафси гил сохта шуданд, ки имрӯз онро хокҳои сафед меноманд. Инҳо чӯбҳои чӯбӣ мебошанд, ки сақфҳоро дар бар мегиранд ва ба сутунҳои чӯбии дар деворҳо ҷойгиршуда асос ёфтаанд. Дар баробари тамоюлҳои гуногуни замин, баландии деворҳои манзил низ гуногун аст ва аз ин фарқият баҳра бурда, дар қисматҳои болоии деворҳои ғарбӣ ва ҷанубӣ равзанаҳо барои равшанӣ ва вентилятсия гузошта мешаванд. Фаршҳо, деворҳо ва ҳама унсурҳои сохтмонии дохили хона бо гили сафед шуста шудаанд. Тақрибан 3 см. 160 қабат дар як гили ғафсӣ муайян карда шуданд. Маълум шуд, ки гил бо ёрии гилеми сафед, гили миллӣ сохта шудааст. Бо мақсади шикастан, алафҳои бегона, яти растаниҳо ва пораҳои барге илова карда шуданд. Вуруд ба манзилҳо тавассути сӯрохи дар бом, эҳтимол аз тарафи нардбони чӯбӣ таъмин карда мешавад. Дар деворҳои паҳлӯ даромадгоҳ нест. Танӯрҳо ва танӯрҳои байзавии дохили хона асосан дар девори ҷанубӣ ҷойгиранд. Дар ҳар як макон аққалан як платформа мавҷуд аст. Дар зери онҳо бо тӯҳфаҳои бойи дафн дафн карда шуданд. Дар баъзе ҳуҷраҳои нигоҳдорӣ, қуттиҳои гил сохта шуда буданд, ки аз сангҳо, балтаҳо ва асбобҳои сангӣ сохта шудаанд.
Дар қабатҳои аввали теппа, дар қабатҳои боло ягон пораи оҳаки сӯхтаи аз ҷониби Меларт муайяншуда ёфт намешавад. Мушоҳида карда мешавад, ки оҳак дар қабатҳои поёнӣ ҳамчун гач истифода мешуд, аммо дар қабатҳои боло гил барои андова истифода мешуд. Сардори ҳафриёт Ҳодер ва Венди Мэтьюз аз Пажӯҳишгоҳи бостоншиносии Бритониё дар Анкара бар ин ақидаанд, ки истифодаи оҳак дар марҳилаҳои баъдӣ тарк карда шудааст, зеро барои он ҳезуми аз ҳад зиёд лозим аст. Оҳаксанг пас аз пухтан дар ҳарорати то 750 дараҷа ба оҳак табдил меёбад. Ин талаб мекард, ки миқдори зиёди дарахтон аз муҳити атроф бурида шаванд. Бостоншиносон эътироф мекунанд, ки чунин мушкилот дар маҳалҳои аҳолинишини неолити Ховари Миёна низ рух додаанд, масалан, Айн Газалро 8.000 сол пеш партофта буданд, зеро онҳо муҳити атрофро барои ҳезум корношоям карданд.
Дар давоми ҳафриёти 1963 дар деворҳои шимол ва шарқии бино, ки ба ҷои муқаддас ҳисобида мешавад, харитае пайдо шуд, ки зоҳиран нақшаи шаҳри Чаталҳуюк аст. Ин нақшакашӣ, ки ба 8200 сол пеш тааллуқ дорад (синну соли 6200 ± 97 пеш аз милод, бо усули знакомств бо радиокарбон муайян карда мешавад) аввалин харитаи маъруфи ҷаҳон аст. Тақрибан 3 метр дарозӣ ва 90 см. баландӣ дорад. Он то ҳол дар Осорхонаи Тамаддунҳои Анатолияи Анкара намоиш дода мешавад.
Чаталҳуқуқ (Ғарб)
Ҳангоми ҳафриётҳои соли 1961 таҳти роҳбарии Ҷеймс Меларт, иншооте, ки ба давраи аввали калколитии I мансуб аст, кашф карда шуд. Дар ин бинои росткунҷае, ки деворҳои хишт доранд, деворҳо бо гили зарди сабзранг андова карда шудаанд. Дар қабати аввали калколитии II сохтори иборат аз утоқҳои нисбатан калон ва хуби марказии иҳота бо ҳуҷраҳои типи ҳуҷайра ошкор карда шуд.
Кӯзаҳо
Чаталҳуқуқ (Шарқ)
Гарчанде ки сафолӣ қаблан дар теппаи Шарқӣ маълум буд, он танҳо пас аз сохтани сатҳи V ба таври васеъ истифода бурда мешавад. Ин аз он сабаб аст, ки шумо дар ҳезум ва сабад маҳорати мукаммал доред. XII. Сафолоти сатҳи бино ибтидоӣ, ғафс, дорои ҳасраи сиёҳ, бо иловаҳои растанӣ ва суст пухта шудаанд. Ранг буфет, қаймоқ ва хокистарии рангаш бофта ва фурӯзон аст. Аз ҷиҳати шакл косаҳои амиқ ва зарфҳои ҳошияи камтар танг сохта мешуданд.
Чаталҳуқуқ (Ғарб)
Тибқи гуфтаи Меларт, сафолҳои кӯҳи Ғарб аз рӯи табақабандӣ ба ду гурӯҳ тақсим карда мешаванд. Зарфҳои аввали калколитии I, бо хамираи буфӣ ё сурхранг, ки бо ғилофак ва слюда мулоим карда шудаанд. Ранги истифодашуда сурх, сурхранг ва қаҳваранги равшан аст. Дар ин ашёҳое, ки пас аз ранг кардан сӯхтаанд, праймер умуман номаълум аст. [12]
Чаталҳуқуқ (Шарқ)
Баъзе аз намудҳои гуногуни бозёфтҳои хурд бозёфтҳо иборатанд: оинаҳои обсидианӣ, мириҳо, маҳтобҳои сангин, осиёби шаклкашии дастӣ, сангҳои дастгири, миномёт, ҳашаротҳо, сангҳои ороишӣ, ҳалқаҳои сангӣ, дастбандҳо, меҳварҳои дастӣ, буришҳо, пиёлаҳои байзашакл, қошуқҳои амиқ, кашишҳо, сӯзанҳо, мо, зарфҳои камар ва асбобҳои устухон аз устухонҳои гулкардашуда. [19]
Мӯҳри мӯҳр аз гили пухта ҳамчун намунаҳои аввали мӯҳрҳои мӯҳр ҳисоб карда мешаванд. Чунин меҳисобанд, ки онҳо дар ҷабҳаҳои гуногуни чопӣ, ба монанди маҳсулоти бофандагӣ ва нон истифода мешаванд. Аксарияти онҳо байзавии байзашакл ё росткунҷа мебошанд, аммо мӯҳри мӯҳри гулдор низ пайдо шудааст ва дар шакли бофтаҳо дида мешавад.
Бозёфтҳои ҳайкалӣ аз terracotta, вуҷуҳи, санги помидор ва мармари об кандакорӣ карда шуданд. Ҳама ҳайкалҳо ҳамчун ашёи ибодат дида мешаванд.
Тарзи зиндагӣ
Далели он ки хонаҳо ба паҳлӯ ба паҳлӯ сохта шудаанд мавзӯи алоҳидаи таҳқиқот мебошанд. Дар робита ба ин, сардори ҳафриёт Ҳоддер бар он ақида аст, ки ин таҷдиди зӯр ба нигарониҳои мудофиа асос намеёбад, зеро нишонаҳои ҷанг ва харобӣ ҳеҷ гоҳ мушоҳида нашудаанд. Эҳтимол буд, ки робитаҳои оилавӣ, ки наслҳои зиёдро дарбар мегиранд, мустаҳкам буданд ва хонаҳо дар болои якдигар дар замини моликият сохта мешуданд.
Гумон меравад, ки хонаҳо тоза ва хуб нигоҳ дошта шаванд. Ҳангоми кофтуковҳо дар дохили хонаҳо ҳеҷ гуна партов ё хошок пайдо нашуд. Бо вуҷуди ин, мушоҳида шудааст, ки қитъаҳо ва хокистар дар берун аз хонаҳо овезаҳо месозанд. Азбаски бомҳо ҳамчун кӯчаҳо истифода мешаванд, бисёр корҳои ҳаррӯза дар бомҳо нигоҳ дошта мешаванд, хусусан дар рӯзҳои хуби ҳаво. Тахмин меравад, ки оташдонҳои калон дар бомҳо дар марҳилаҳои баъдӣ ёфтшуда дар ин услуб ва умумӣ истифода шудаанд.
Мушоҳида мешавад, ки дафнҳои кӯдакон аксаран зери пояшон дар ҳуҷраҳо ва калонсолон дар қабати ҳуҷра дафн карда мешаванд. Баъзе устухонҳо бе сар ёфт шуданд. Гумон меравад, ки сарҳои онҳо пас аз муддате бардошта шаванд. Баъзе хонаҳои партофташуда дар хонаҳои партофташуда ёфт шуданд. Ҳангоми муоинаи дафнҳои кӯдакон, ки дар сабадҳои бофташуда дафн карда шудаанд, муайян карда шуд, ки баъзе сӯрохҳо аз маъмулӣ дар атрофи сӯрохиҳои чашм буданд. Пешниҳод мешавад, ки ин мумкин аст бо камхунӣ бар асоси камғизоӣ рух дода бошад.
иқтисодиёт
Чунин ба назар мерасад, ки аввалин сокинони Чаталхӯюк як ҷамоати шикорчиён буданд. Муқаррар карда шуд, ки сокинони ин маҳал инқилоби неолитиро аз сатҳи 6 сар карда, ба парвариши зироатҳо, аз қабили гандум, ҷав ва нахӯд, чорвои хонагӣ, дар ҳоле ки шикорро ба таври интенсивӣ идома доданд. Чунин мешуморанд, ки фаъолияти иқтисодӣ бо ин маҳдуд намешавад, аз кӯҳи Ҳасан ва Иликапынар обсидиан ва намак истеҳсол карда мешаванд ва маҳсулоти зиёдатӣ, ки аз истифодаи шаҳрча зиёдтар аст, ба маҳаллаҳои атроф фурӯхта мешаванд. Мавҷудияти садафҳои баҳрӣ, ки гӯё аз соҳилҳои баҳри Миёназамин сарчашма мегиранд ва ҳамчун заргарӣ истифода мешаванд, дар бораи паҳн шудани ин савдо маълумот медиҳанд. Аз тарафи дигар, порчаҳои матои ёфтшуда ҳамчун қадимтарин намунаҳои бофандагӣ муайян карда мешаванд. Гуфта мешавад, ки ҳунарҳо аз қабили кулолӣ, чӯбкорӣ, сабад ва истеҳсоли асбоби устухон низ рушд мекунанд.
Санъат ва фарҳанг
Панелҳо дар деворҳои дохилии хонаҳо сохта шудаанд. Баъзеи онҳо номутамарказ ва рангҳои гуногуни сурх мебошанд. Баъзеҳо ороишоти геометрӣ, ороишоти қолинҳо, доираҳои ҳаммарказ, ситораҳо ва нақшҳои гулдор доранд. Дар баъзеҳо, дастҳо ва пойҳои изофӣ, худоҳо, одамон, паррандагон ва ҳайвоноти дигар бо тасвирҳои мухталиф оро дода шудаанд, ки манзараҳои шикор ва муҳити табииро инъикос мекунанд. Навъи дигари ороиши истифодашуда тавсифи камшумор аст. Сарҳои шох ва шохи дар платформаҳои дарун ҷойгиршуда ҷолибанд. Бисёре аз хонаҳо рехтани рехтани сари говҳои ҳақиқиро бо гил релеф доранд. Дар баъзе ҷойҳо инҳо дар як қатор мавҷуданд ва аз ҷониби Mellaart даъво карда мешавад, ки ин сохторҳо ҷойҳои муқаддас ё маъбади муқаддас мебошанд. Дар утоқи оташнишонии бинои 52, сараш ва шох дар ҷои пурра пайдо шуд. Каллаи даруни даруни девор гузошташуда фош карда намешавад. Дар қисми болоии онҳо 11 шохи ҳайвонот ва баъзе косахонаи ҳайвонҳо ҳастанд. Як қатор шохҳои гов дар болои тахтачае дар паҳлӯи сари булқа ҷойгиранд.
Тасвирҳо дар деворҳо манзараҳои шикор ва рақс, наққошиҳои инсон ва ҳайвонот мебошанд. Расмҳои ҳайвонот чунин ҳайвонҳо мебошанд, ба монанди ангур, паланг, паррандаҳои гуногун, буғҳо ва шер. Ғайр аз он, нақшу нигорҳое, ки онҳоро нақшу нигори қолинҳо меноманд, 8800-соларо ташкил медиҳанд, дида мешаванд ва бо нақшу нигори муосири Анадолии имрӯза алоқаманданд. Бозёфтҳои ҳайкалӣ аз ҷумла ҳайвонҳо, хук, гӯсфанд, буз, буз, саг ва шохи ягона мебошанд.
Имон
Кӯҳи Шарқӣ қадимтарин маҳалли аҳолинишини Анатолия барои ёфтани иншооти муқаддас мебошад. Ҳуҷраҳое, ки ҳамчун ҷойҳои муқаддас муайян карда шудаанд, нисбат ба дигарон калонтаранд. Гумон меравад, ки ин утоқҳо барои маросим ва намозгузорӣ маҳфуз будаанд. Расмҳои деворӣ, рельефҳо ва муҷассамаҳо нисбат ба дигар утоқҳои истиқоматӣ зичтар ва фарқ мекунанд. Дар теппаи Шарқӣ беш аз чиҳил чунин иншоот кашф карда шудааст. Деворҳои ин иншоот бо тасвирҳое оро дода шудаанд, ки ҷодуи шикор ва борварӣ ва эътиқодро инъикос мекунанд. Илова бар ин, сарҳои паланг, барзагов ва қӯчқор ва ҳайкалҳои олиҳа, ки барзагонро ба дунё овардаанд, ҳамчун релеф сохта шудаанд. Дар ин дуртарҳо ороишоти геометрӣ низ зуд-зуд истифода мешаванд. Аз тарафи дигар, дида мешавад, ки ҳодисаҳои табиӣ, ки ба ҷомеа таъсир мерасонанд, низ тавсиф карда мешаванд. Ҳамчун намуна, тасвире кашф карда шуд, ки гӯё вай хуруҷи кӯҳи вулқони наздик ба Ҳасан аст.
Дар Чаталхӯюк Хӯри Шарқӣ III. Дар қабатҳои аз сатҳи X то сатҳи X бисёр муҷассамаҳои олиҳаи гили пухта, калла ва шохҳои барзагов ва релефҳои сина зан мавҷуданд. Олиҳаи Модар ҳамчун зани ҷавон, зани таваллудкарда ва пиразан тасвир шудааст. Бо знакомств ёфтани ин бозёфтҳо, қабул карда мешавад, ки Чаталхӯюк яке аз қадимтарин марказҳои парастиши Олиҳаи Модар дар Анатолия аст. Дар Модар Худои Модар, ки рамзи ҳосилхезист, чунин мешуморанд, ки каллаҳои барзагов бо шох унсури мардро нишон медиҳанд. Дар ҳоле ки тавсифҳои дӯстона ва меҳрубон рамзи зиндагӣ ва фаровоние мебошанд, ки олиҳаи Модар ба табиат пешниҳод мекунад, тавсифҳое, ки баъзан даҳшатнок номиданашон қобилияти бозпас гирифтани ин зиндагӣ ва фаровониро ифода мекунанд. Муҷассамаи олиҳа, ки бо паррандаи шикорӣ тасвир шудааст, ки гӯё дар дасташ каргас аст ва ҳайкали стуки сабуки нимконикӣ алоқаи Модар бо мамлакати мурдаҳоро нишон медиҳад. Монандӣ дар байни пайкари зани фарбеҳ, ки дар палангҳо дар ҳарду ҷониб таваллуд кардааст ва Инанна-Иштари Месопотамияи асри биринҷӣ ва Исис-Сехмет аз эътиқоди Миср ба назар мерасанд.
Аз тарафи дигар, дар шаҳраки неолитии Чаталҳуқуқ фаҳмидан мумкин аст, ки хона на танҳо ҳамчун ҷойгир кардан, нигоҳ доштан дар ғизо ва анборҳо кор мекунад, балки инчунин як қатор маънои рамзӣ дорад. Мавзӯъи асосӣ ин сари каллаҳо дар ҳарду хона ва деворҳои биноҳо, ки ҷойҳои муқаддас ҳисобида мешаванд. Устухонҳои пешони говҳо, ки имрӯзҳо ҳамчун ҳайвоноти ваҳшӣ номида мешаванд, қисмҳои устухонҳои пешонӣ, ки дар он шохҳо нишастаанд ва шохҳо бо қуттиҳои гилеми омехта сохта шуда, ҳамчун унсури меъморӣ истифода мешаванд. Қайд карда шуд, ки расмҳои девор дар манзилҳо дар ҷойҳое, ки мурдаҳо дафн карда мешуданд, шадидтар буданд ва пешниҳод карда шуд, ки ин шояд як навъ иртибот бо мурдагон бошад. Ҳамин тавр, пас аз он ки рангҳои болои девор дубора ранг карда шуд, маълум гардид, ки расм дар зери гипс ба гили нав ранг карда шудааст.
Бозёфти ҷолиб ин аст, ки дандонҳо дар чоҳи дафни хона муайян карда шудаанд, ки аз устухони даҳон дар чоҳи дафни хона дар марҳилаи поёнтар меоянд. Ҳамин тавр, фаҳмида мешавад, ки косахонаи одам ва ҳайвон, ки аз як хона ба хона мегузаранд, ҳамчун мерос ё объектҳои муҳим ҳисобида мешаванд.
Арзёбӣ ва шиносоӣ
Сардори ҳафриёт Ҳоддер бар ин назар аст, ки маҳалли зист на аз ҷониби муҳоҷирон аз манотиқи дурдаст, балки аз ҷониби як ҷамоати хурди маҳаллӣ бунёд ёфтааст ва бо мурури замон бо сабаби афзоиши аҳолӣ афзоиш ёфтааст. Воқеан, манзилҳо дар қабатҳои аввал назар ба қабатҳои болоӣ хеле каманд. Дар қабатҳои болоӣ, онҳо ба ҳам пайванданд.
Аз тарафи дигар, дар Шарқи Наздик маҳалҳои неолитии аз Чаталҳойук қадимтар мавҷуданд. Масалан, Эриха як шаҳраки неолитӣ аст, ки аз Чаталҳуюк ҳазор сол пештар аст. Бо вуҷуди ин, Чаталхӯюк аз шаҳракҳои қадимӣ ё муосир хусусиятҳои мухталиф дорад. Дар ибтидо маҳз аҳолӣ ба даҳ ҳазор нафар мерасад. Тибқи гуфтаи Ҳодер, Чаталҳойуқ "марказест, ки мафҳуми деҳаро аз андозаи мантиқӣ болотар мебарад". Бисёре аз бостоншиносон бар он ақидаанд, ки деворҳо ва асбобҳои фавқулодда дар Чаталҳуюк бо суннатҳои маъруфи неолитӣ созгор нестанд. Фарқи дигари Чаталхӯюк дар он аст, ки маъмулан қабул карда шудааст, ки идоракунии мутамарказ ва иерархия дар маҳалҳои аҳолинишин ба андозаи муайяне пайдо шудаанд. Аммо, ягон далели тақсимоти иҷтимоии меҳнат ба монанди биноҳои ҷамъиятӣ дар Чаталхӯюк мавҷуд нест. Гарчанде ки Ходер ба хонаи аҳолии бениҳоят калон табдил ёфтааст, Чаталхӯюк хусусияти «деҳоти баробарӣ» -и худро гум накардааст. Дар бораи Çatalhöyük,
«Аз як тараф, ин як қисми намунаи васеътар ва аз тарафи дигар як воҳиди комилан аслӣ мебошад, ки ин ҷанбаи ҳайратангези Чаталхӯюк аст. »Мегӯяд.
Тадқиқоти минбаъда таваҷҷӯҳро ба манзилҳои дорои дафнҳо нисбат ба дигарон бештар ҷалб кард (на бештар аз 5-10, вале дар яке аз ин хонаҳо 30 дафн ёфт шуд), ки дар он ҷо унсурҳои ороиши меъморӣ ва дохилӣ хеле беҳтар омӯхта шуданд. Ин сохторҳо, ки аз ҷониби гурӯҳи ҳафриёт "хонаҳои таърихӣ" номида мешуданд, гумон мекарданд, ки дар истеҳсолот (ва албатта тақсимот) назорати бештар доранд, бойтар буданд ва пешниҳод карда шуд, ки ҷомеаи Чаталхӯюк шояд он қадар баробарҳуқуқ набошад, ки дар ибтидо фикр мешуд. Аммо, маълумотҳои мухталифе, ки ба даст оварда шудаанд, фаҳмида шуданд, ки ин хонаҳои таърихӣ аз хонаҳои дигар фарқе надоранд, ба ҷуз ороиши дохилӣ ва шумораи дафнҳо ва тафриқае иҷтимоӣ вуҷуд надорад.
Тадқиқотҳо барои идомаи фарҳанги неолитикии Чаталхуқук як дастуре надоданд. Гуфта мешавад, ки фарҳанги неолит пас аз партофтани шаҳраки неолитӣ аз нав танзим шудааст.
Аваллин эзоҳро диҳед