Шаҳри қадимаи неолитии Чаталҳуқук куҷост? Таърих ва ҳикояи шаҳри қадимаи Чаталҳуқай

католёюк шаҳри қадимаи неолитӣ, ки дар он таърих ва ҳикояҳои қадимаи Каталхоюк
Аксҳо: Википедиа

Чаталайхон як нуқтаи аҳолинишини неолит ва давраи халкалитҳо дар Анатолияи Марказӣ мебошад, ки 9 ҳазор сол пеш ин шаҳр буд. Он аз ду кӯҳ дар паҳлӯ ба самти шарқ ва ғарб иборат аст. Маҳалле, ки дар шарқ Чаталхуқӣ (Шарқ) номида мешавад, дар асри неолит, ва кӯҳи ғарбӣ Чалхалиқ (асри Ғалқӣ) дар асри халкалитҳо ҷойгир шудааст. Он дар 52 км ҷанубу шарқи шаҳри Коняи имрӯза, тақрибан 136 км аз Ҳасандагӣ, 11 км шимолтар аз ноҳияи Чумра, дар майдони гандуме, ки дар болои чарогоҳи Коня воқеъ аст, ҷойгир аст. Маҳаллаи шарқӣ ин нуқтаи аҳолинишинест, ки дар давраи асримиёнагӣ бо сангҳо то 20 метр аз сатҳи ҳамвор ҷойгир шудааст. Ғарб инчунин нуқтаи хурди ғарб ва як Византия якчанд сад метр шарқтар аст.


Кӯҳҳо тақрибан 2 ҳазор сол бидуни фосила ҷойгир шуданд. Хусусан, бо паҳнои шаҳраки неолитӣ, аҳолӣ ва анъанаи устувори бадеӣ ва фарҳангӣ он ҷолиби диққат аст. Тахмин меравад, ки дар шаҳрак зиёда аз 8 ҳазор нафар зиндагӣ мекунанд. Тафовути асосии Чаталхайк аз дигар нуқтаҳои аҳолинишини неолит дар он аст, ки он як шаҳраки деҳотро мағлуб мекунад ва дар давраи урбанизатсия зиндагӣ мекунад. Сокинони ин шаҳрак, яке аз қадимтарин нуқтаҳои аҳолинишин дар ҷаҳон, инчунин яке аз аввалин ҷамоатҳои кишоварзӣ мебошанд. Дар натиҷаи ин хусусиятҳо он ба рӯйхати муваққатии мероси умумиҷаҳонии ЮНЕСКО дар соли 2009 илова карда шуд. Аз ҷониби ЮНЕСКО тасмим гирифта шуд, ки дар соли 2012 ба Рӯйхати мероси ҷаҳонӣ дохил карда шавад.

Таҳқиқот ва ҳафриётҳо

Доғи Ҳуқкей (Чаталхуққуқ (Шарқ)), шояд қадимтарин шаҳрактарин ва тараққикардаи Neolithic то имрӯз аст. Онро Ҷеймс Мелаарт дар соли 1958 кашф карда буд ва аввалин кофтуковҳо дар солҳои 1961-1963 ва 1965 гузаронида шудаанд. Дар соли 1993, кофтаҳо боз оғоз ёфта то имрӯз идома меёбанд, аз ҷониби Ян Ҳоддер аз Донишгоҳи Кембридж ва Бритониё, Туркия, Юнон, ки аз ҷониби гурӯҳи омехтаи муҳаққиқони амрикоӣ гузаронида мешаванд. Кофтуковҳо дар Доғи Ҳумюк, ки асосан "кӯҳи асосӣ" аст, гузаронида шуданд. Корҳои кофтуковӣ дар ин ҷо то соли 2018 идома доранд.

Дар кӯҳи ғарбӣ, дар соли 1961 ду кӯҳ дар теппа ва дар нишебии ҷанубӣ садо дода шуданд. Ҳангоме ки давраи дуввуми кофтуковҳо дар соли 1993 дар Доғи Ҳумбӣ оғоз шуд, тадқиқоти рӯизаминӣ ва омӯзиши канданиҳои рӯизаминӣ дар Баты Ҳүңк оғоз шуданд.

Шаҳрҳои пеш аз таърихӣ пеш аз асри биринҷӣ партофта шуда буданд. Ҳамин ки канали дарёи Чаршамба байни ду шаҳрак ҷорӣ мешавад ва маҳалҳои аҳолинишин дар хоки аллювиалӣ сохта шудаанд, ки дар давраи аввали кишоварзӣ мусоид ҳисобидан мумкин буд. Даромадгоҳҳои хонаҳо дар боло ҷойгиранд.

Stratigraphy

  • Чаталҳуқуқ (Шарқ)

Ҳангоми ҳафриёт, аз милод. 7400 қабати нуқтаҳои неолит, ки аз 6200 то 18 мебошанд, фош карда шуданд. Аз ин қабатҳои бо рақамҳои Рум муаррифӣ шуда, қабатҳои XII - VIII ба давраи аввали неолитҳои ибтидоӣ (6500 - 6000 пеш аз милод) рост омадаанд. Марҳилаи дуюми неолитҳои ибтидоӣ VI буд. аст, пас аз қабати.

  • Чаталҳуқуқ (Ғарб)

Дар асоси бозёфтҳои кулолгарӣ дар кофтаҳо дар теппа ва нишебии ҷанубӣ дар соли аввали ҳафриёт, пешниҳод карда шуд, ки нуқтаи аҳолинишин дар Ҳуқайк нуқтаи думарҳилавии давраи халалолитҳои ибтидоии давраи ибтидоӣ мебошанд. Гурӯҳи молӣ ба таърихи халкалитии I аз ҷониби Меллаарт тааллуқ дорад Моликияти Чаталхуқуки Ғарбӣ Ин ном дорад. Аз ҷониби дигар гурӯҳи ашёи аввали халалолитии II, аз тарафи шаҳраки дертар, ки бо қабати 1D Can Hasan 2 алоқаманд аст, ба вуҷуд омадааст. Ҳангоме ки кофтуковҳо дар Дагу Ҳунгӣ идома доранд, шутурҳои сафолинии Византия ва Эллинистӣ ҳангоми ҷамъоварии рӯизаминӣ дар Ғарбии Ҳуқӣ ҷамъ оварда шуданд. Дар чаҳорчӯбаи таҳқиқоти соли 1994 чоҳҳои қабрии давраи Бинзас канда шуданд.

Сатҳи давраи халкалитҳо дар Кӯҳи Шарқӣ аз 6200 то 5200 пеш аз милод рост меояд.

меъморӣ

  • Чаталҳуқуқ (Шарқ)

Меъморӣ дар қисми шимолӣ аз қисматҳои дигар фарқ мекунад. Тартиби радиалӣ дар ин ҷо, эҳтимол аз кӯчаҳо, гузаргоҳҳо, каналҳои об ва заҳкаш, ки ба маркази шаҳрак мерасанд, вобаста аст. Дар ин бахш, он аз меъморӣ, иқоматгоҳҳо ва ҷойҳои кушод иборат аст, қасрҳо, маъбадҳо, майдонҳои калон барои истифодаи умум вуҷуд надоранд.

Маълум аст, ки хонаҳо дар ҳамсоягӣ сохта шудаанд, бинобар ин деворҳо якҷоя истифода мешаванд ва дар байни онҳо гузаргоҳҳои танг кушода мешаванд. Ин ҳавлаҳо майдонҳое мебошанд, ки аз як тараф ҳаво ва равшанӣ медиҳанд ва ҳамчун партов истифода мешаванд. Ин хонаҳо, ки дар атрофи ҳавлӣ сохта шудаанд, ҳамсояҳоро ташкил кардаанд. Шаҳри Чаталхакик дар паҳлӯи ин ҳудудҳо ба вуҷуд омад.

Мувофиқи нақшаи якхела, хонаҳо дар болои якдигар сохта мешаванд. Деворҳои манзили қаблӣ таҳкурсии хонаи баъдӣ гардид. Чунин ба назар мерасад, ки мӯҳлати истифодабарии хонаҳо 80 солро дар бар мегирад. Вақте ки ин давра ба анҷом расид, хона тоза карда шуд, бо хоку хок пур шуд ва дар ҳамон нақша хонаи нав сохта шуд.

Истиқоматгоҳҳо бо хиштҳои хиштаки чормағз бе таҳкурсии санг ва нақшаи росткунҷа сохта шудаанд. Дар паҳлӯи утоқҳои асосӣ анборҳо ва утоқҳои канорӣ мавҷуданд. Дар байни онҳо гузаргоҳҳои росткунҷа, квадратӣ ё байзӣ мавҷуданд. Бомҳо бо рехтани болои бомҳои қамиш ва қамиш бо қабати ғафси гил сохта шуданд, ки имрӯз онро хокҳои сафед меноманд. Инҳо чӯбҳои чӯбӣ мебошанд, ки сақфҳоро дар бар мегиранд ва ба сутунҳои чӯбии дар деворҳо ҷойгиршуда асос ёфтаанд. Дар баробари тамоюлҳои гуногуни замин, баландии деворҳои манзил низ гуногун аст ва аз ин фарқият баҳра бурда, дар қисматҳои болоии деворҳои ғарбӣ ва ҷанубӣ равзанаҳо барои равшанӣ ва вентилятсия гузошта мешаванд. Фаршҳо, деворҳо ва ҳама унсурҳои сохтмонии дохили хона бо гили сафед шуста шудаанд. Тақрибан 3 см. 160 қабат дар як гили ғафсӣ муайян карда шуданд. Маълум шуд, ки гил бо ёрии гилеми сафед, гили миллӣ сохта шудааст. Бо мақсади шикастан, алафҳои бегона, яти растаниҳо ва пораҳои барге илова карда шуданд. Вуруд ба манзилҳо тавассути сӯрохи дар бом, эҳтимол аз тарафи нардбони чӯбӣ таъмин карда мешавад. Дар деворҳои паҳлӯ даромадгоҳ нест. Танӯрҳо ва танӯрҳои байзавии дохили хона асосан дар девори ҷанубӣ ҷойгиранд. Дар ҳар як макон аққалан як платформа мавҷуд аст. Дар зери онҳо бо тӯҳфаҳои бойи дафн дафн карда шуданд. Дар баъзе ҳуҷраҳои нигоҳдорӣ, қуттиҳои гил сохта шуда буданд, ки аз сангҳо, балтаҳо ва асбобҳои сангӣ сохта шудаанд.

Қитъаҳои оҳаки сӯхтанӣ, ки Mellaart дар қабатҳои аввали кӯҳ ёфт шудаанд, дар қабатҳои болоӣ ёфт намешаванд. Аллакай мушоҳида шудааст, ки оҳак дар қабатҳои поёнӣ ҳамчун гили истифода мешавад, аммо гил барои гил дар қабатҳои болоӣ истифода мешавад. Сардори ҳафриёт Ходдер ва Венди Мэтьюзҳои Пажӯҳишгоҳи бостоншиносии Бритониёи Анкара бар ин назаранд, ки истифодаи марҳилаҳои баъдӣ аз марҳилаҳои баъдӣ даст кашидааст, зеро он ҳезумҳои зиёд талаб мекунад. Оҳак баъд аз пухтан дар ҳарорати то 750 дараҷа ба оҳак табдил меёбад. Ин талаб мекард, ки миқдори зиёди дарахтҳо аз муҳити зист бурида шаванд. Бостоншиносон эътироф мекунанд, ки чунин мушкилот дар нуқтаҳои аҳолинишини неолит дар Шарқи Наздик низ рух дода буданд, масалан Айн Газал 8.000 сол пеш аз сабаби муҳити зист барои таъмини ҳезум имконнопазир карда шуда буд.

Ҳангоми ҳафриёт дар деворҳои шимол ва шарқии бино, ки ҷойгоҳи муқаддас дониста мешавад, харитае ёфт шуд, ки нақшаи шаҳрии Чаталхайк дониста мешуд. Ин нақша, ки тақрибан 1963 сол пеш муқаррар шудааст (8200 ± 6200 пеш аз милод, бо усули ташхиси радиокарбон муайян карда шудааст), аввалин харитаи маъруф дар ҷаҳон аст. Тақрибан 97 метр дарозӣ ва 3 см. баландӣ дорад. Он ҳоло ҳам дар Осорхонаи тамаддунҳои Анадолуи Анкара намоиш дода мешавад.

Чаталҳуқуқ (Ғарб)
Дар давоми ҳафриётҳои 1961, ки таҳти роҳбарии Ҷеймс Меллаарт, сохтори ба давраи халкалитии I ибтидоёфта ёфт шуд. Деворҳо дар ин бинои росткунҷа бо девори гилбокл бо гили зардранг гул карда шудааст. Дар қабати аввали халколитҳои II сохторе пайдо шуд, ки аз камераҳои марказии нисбатан калон ва хуб сохташуда дар атрофи камераҳои навъи ҳуҷра иборат аст.

Кӯзаҳо

Чаталҳуқуқ (Шарқ)
Гарчанде ки кулолгар дар Доғи Ҳумани қадим шинохта шудааст, он танҳо пас аз сохтани сатҳи V истифода мешуд. Сабаби ин маҳорати пешрафта дар чӯб ва сабад аст. XII. Кӯзаи сафолӣ, ки ба сатҳи бино мансуб аст, ибтидоӣ, қабати ғафс, сиёҳ, растаниҳо ва пухта бад аст. Ранг, буфер, яхмос ва хокистарии равшан ранг карда шудаанд. Ҳамчун шакл, косаи чуқур ва зарфҳои камтар танг буданд.

Чаталҳуқуқ (Ғарб)
Мувофиқи гуфтаҳои Меллаарт, кулолгарии Бати Ҳайвонӣ вобаста ба стратификация ба ду гурӯҳ тақсим карда мешавад. Он дар давраи халкалитии I бо хамираи буферӣ ё сурхранг, бо санг ва мика илова карда шудааст. Рангҳои истифодашуда сурх, саманд сурх ва қаҳваранги нур мебошанд. Дар ин молҳое, ки пас аз рангкунӣ сӯхтаанд, пример маълум нест. [12]

Чаталҳуқуқ (Шарқ)
Баъзе аз намудҳои гуногуни бозёфтҳои хурд бозёфтҳо иборатанд: оинаҳои обсидианӣ, мириҳо, маҳтобҳои сангин, осиёби шаклкашии дастӣ, сангҳои дастгири, миномёт, ҳашаротҳо, сангҳои ороишӣ, ҳалқаҳои сангӣ, дастбандҳо, меҳварҳои дастӣ, буришҳо, пиёлаҳои байзашакл, қошуқҳои амиқ, кашишҳо, сӯзанҳо, мо, зарфҳои камар ва асбобҳои устухон аз устухонҳои гулкардашуда. [19]

Мӯҳри мӯҳр аз гили пухта ҳамчун намунаҳои аввали мӯҳрҳои мӯҳр ҳисоб карда мешаванд. Чунин меҳисобанд, ки онҳо дар ҷабҳаҳои гуногуни чопӣ, ба монанди маҳсулоти бофандагӣ ва нон истифода мешаванд. Аксарияти онҳо байзавии байзашакл ё росткунҷа мебошанд, аммо мӯҳри мӯҳри гулдор низ пайдо шудааст ва дар шакли бофтаҳо дида мешавад.

Бозёфтҳои ҳайкалӣ аз terracotta, вуҷуҳи, санги помидор ва мармари об кандакорӣ карда шуданд. Ҳама ҳайкалҳо ҳамчун ашёи ибодат дида мешаванд.

Тарзи зиндагӣ

Далели он ки хонаҳо ба паҳлӯ ба паҳлӯ сохта шудаанд мавзӯи алоҳидаи таҳқиқот мебошанд. Дар робита ба ин, сардори ҳафриёт Ҳоддер бар он ақида аст, ки ин таҷдиди зӯр ба нигарониҳои мудофиа асос намеёбад, зеро нишонаҳои ҷанг ва харобӣ ҳеҷ гоҳ мушоҳида нашудаанд. Эҳтимол буд, ки робитаҳои оилавӣ, ки наслҳои зиёдро дарбар мегиранд, мустаҳкам буданд ва хонаҳо дар болои якдигар дар замини моликият сохта мешуданд.

Гумон меравад, ки хонаҳо тоза ва хуб нигоҳ дошта шаванд. Ҳангоми кофтуковҳо дар дохили хонаҳо ҳеҷ гуна партов ё хошок пайдо нашуд. Бо вуҷуди ин, мушоҳида шудааст, ки қитъаҳо ва хокистар дар берун аз хонаҳо овезаҳо месозанд. Азбаски бомҳо ҳамчун кӯчаҳо истифода мешаванд, бисёр корҳои ҳаррӯза дар бомҳо нигоҳ дошта мешаванд, хусусан дар рӯзҳои хуби ҳаво. Тахмин меравад, ки оташдонҳои калон дар бомҳо дар марҳилаҳои баъдӣ ёфтшуда дар ин услуб ва умумӣ истифода шудаанд.

Мушоҳида мешавад, ки дафнҳои кӯдакон аксаран зери пояшон дар ҳуҷраҳо ва калонсолон дар қабати ҳуҷра дафн карда мешаванд. Баъзе устухонҳо бе сар ёфт шуданд. Гумон меравад, ки сарҳои онҳо пас аз муддате бардошта шаванд. Баъзе хонаҳои партофташуда дар хонаҳои партофташуда ёфт шуданд. Ҳангоми муоинаи дафнҳои кӯдакон, ки дар сабадҳои бофташуда дафн карда шудаанд, муайян карда шуд, ки баъзе сӯрохҳо аз маъмулӣ дар атрофи сӯрохиҳои чашм буданд. Пешниҳод мешавад, ки ин мумкин аст бо камхунӣ бар асоси камғизоӣ рух дода бошад.

иқтисодиёт

Маълум аст, ки аввалин сукунатчиёни Чаталхуқук як ҷамоати шикорчиён буданд. Муайян карда шудааст, ки аҳолии ин шаҳрак инқилоби неолитиро аз дараҷаи 6 амалӣ кардаанд, онҳо ба парвариши растаниҳо ба монанди гандум, ҷав ва нахуд ва чорвои хонагӣ ҳангоми шикори бошиддат шурӯъ кардаанд. Гумон меравад, ки фаъолияти иқтисодӣ бо ин маҳдуд намешавад, обсиди аз Илликапынар ва намак аз Ilicapınar истеҳсол карда мешаванд ва маҳсулоти изофӣ, ки аз истифодаи шаҳр зиёд аст, ба нуқтаҳои аҳолинишини ҳамсоя фурӯхта мешавад. Мавҷудияти баҳрҳои баҳрӣ, ки гумон доштанд аз соҳили баҳри Миёназамин бароянд ва ҳамчун заргарӣ истифода шаванд, дар бораи паҳншавии ин савдо маълумот медиҳанд. Аз тарафи дигар, пораҳои матоъҳои қадимтарин ҳамчун намунаҳои бофандагӣ тавсиф карда мешаванд. Гуфта мешавад, ки ҳунармандӣ аз қабили кулолгарӣ, чӯб, коркарди асбоб ва устухон низ дар ҳолати пешрафта мебошанд.

Санъат ва фарҳанг

Панелҳо дар деворҳои дохилии хонаҳо сохта шудаанд. Баъзеи онҳо номутамарказ ва рангҳои гуногуни сурх мебошанд. Баъзеҳо ороишоти геометрӣ, ороишоти қолинҳо, доираҳои ҳаммарказ, ситораҳо ва нақшҳои гулдор доранд. Дар баъзеҳо, дастҳо ва пойҳои изофӣ, худоҳо, одамон, паррандагон ва ҳайвоноти дигар бо тасвирҳои мухталиф оро дода шудаанд, ки манзараҳои шикор ва муҳити табииро инъикос мекунанд. Навъи дигари ороиши истифодашуда тавсифи камшумор аст. Сарҳои шох ва шохи дар платформаҳои дарун ҷойгиршуда ҷолибанд. Бисёре аз хонаҳо рехтани рехтани сари говҳои ҳақиқиро бо гил релеф доранд. Дар баъзе ҷойҳо инҳо дар як қатор мавҷуданд ва аз ҷониби Mellaart даъво карда мешавад, ки ин сохторҳо ҷойҳои муқаддас ё маъбади муқаддас мебошанд. Дар утоқи оташнишонии бинои 52, сараш ва шох дар ҷои пурра пайдо шуд. Каллаи даруни даруни девор гузошташуда фош карда намешавад. Дар қисми болоии онҳо 11 шохи ҳайвонот ва баъзе косахонаи ҳайвонҳо ҳастанд. Як қатор шохҳои гов дар болои тахтачае дар паҳлӯи сари булқа ҷойгиранд.

Тасвирҳо дар деворҳо манзараҳои шикор ва рақс, наққошиҳои инсон ва ҳайвонот мебошанд. Расмҳои ҳайвонот чунин ҳайвонҳо мебошанд, ба монанди ангур, паланг, паррандаҳои гуногун, буғҳо ва шер. Ғайр аз он, нақшу нигорҳое, ки онҳоро нақшу нигори қолинҳо меноманд, 8800-соларо ташкил медиҳанд, дида мешаванд ва бо нақшу нигори муосири Анадолии имрӯза алоқаманданд. Бозёфтҳои ҳайкалӣ аз ҷумла ҳайвонҳо, хук, гӯсфанд, буз, буз, саг ва шохи ягона мебошанд.

Имон

Доғи Ҳуқкей қадимтарин шаҳраки Анатолия мебошад, ки дар он иншооти муқаддас ҷой доранд. Ҳуҷраҳо, ки муқаддас мебошанд, нисбат ба дигарон калонтар мебошанд. Чунин ҳуҷраҳо барои маросим ва гирду атрофи он ҷудо карда шудаанд. Рангкунии девор, рельефҳо ва ҳайкалҳо нисбат ба дигар ҳуҷраҳои истиқоматӣ шадидтар ва гуногун мебошанд. Зиёда аз XNUMX чунин иншоот дар Doğu Höyük кашф карда шуданд. Деворҳои ин биноҳо бо тасвирҳое оро дода шудаанд, ки ҷодугарии шикор ва фаровониро инъикос мекунанд. Ғайр аз он, палангҳо, буғҳо ва гӯсфандҳо, рақамҳои худои ба худо додашуда ҳамчун релеф сохта мешуданд. Зеварҳои геометрӣ низ дар ин соҳилҳо зуд-зуд пайдо мешаванд. Аз тарафи дигар, дида мешавад, ки рӯйдодҳои табиат, ки ба ҷомеа таъсир мерасонанд, низ тасвир карда шудаанд. Масалан, тасвире, ки ба гумони он ки кӯҳи Ҳасан вулқони наздикро таркидааст, маълум шуд

Чаталхалқии III дар кӯҳи Шарқ. Қабатҳои аз сатҳи X то сатҳи X ҳайкалҳои сершумори терракотӣ, каллаҳо ва шохҳо ва рельефҳои синаи занона дар дохили иншооти муқаддас мебошанд. Модари худои модар ҳамчун зани ҷавон, зан таваллуд мекунад ва зани солхӯрда тасвир карда мешавад. Ҳангоми шиносоии ин бозёфтҳо қабул карда мешавад, ки яке аз қадимтарин марказҳои фарҳангии модарон дар Анадолия Чаталҳуқӣ будааст. Дар дини парастиши худои модарӣ, ки рамзи фаровониро тасвир мекунад, дар назар дошта мешавад, ки каллаҳои мардона сари каллаҳои шохро тасвир мекунанд. Тасвирҳои дӯстона ва пурмуҳаббат рамзи ҳаёт ва ҳосилхезии Модари Худойдод мебошанд, дар ҳоле ки тасвирҳои тавсифӣ қобилияти бозгардонидани ин ҳаёт ва ҳосилхезиро нишон медиҳанд. Ҳайкали худоёне, ки бо паррандаи ваҳшӣ тасвир шудааст, гумон мекард, ки дар дасташ пардаи ҳайвонот ва ҳайкали муҷассамае мавҷуд аст, ки алоқаи олиҳаи модарро бо замини мурдагон ифода мекунад. Мувофиқати байни ҳайкали занони фарбеҳ, ки дар асоси палангҳои ҳарду ва Инанна - Иштари Месопотамияи асри биринҷӣ ва Исис - Сехмет дар эътиқоди Миср, ки дар тахти шер нишастаанд, ҷолиби диққат аст.

Аз тарафи дигар, дар шаҳраки неолитии Чаталҳуқуқ фаҳмидан мумкин аст, ки хона на танҳо ҳамчун ҷойгир кардан, нигоҳ доштан дар ғизо ва анборҳо кор мекунад, балки инчунин як қатор маънои рамзӣ дорад. Мавзӯъи асосӣ ин сари каллаҳо дар ҳарду хона ва деворҳои биноҳо, ки ҷойҳои муқаддас ҳисобида мешаванд. Устухонҳои пешони говҳо, ки имрӯзҳо ҳамчун ҳайвоноти ваҳшӣ номида мешаванд, қисмҳои устухонҳои пешонӣ, ки дар он шохҳо нишастаанд ва шохҳо бо қуттиҳои гилеми омехта сохта шуда, ҳамчун унсури меъморӣ истифода мешаванд. Қайд карда шуд, ки расмҳои девор дар манзилҳо дар ҷойҳое, ки мурдаҳо дафн карда мешуданд, шадидтар буданд ва пешниҳод карда шуд, ки ин шояд як навъ иртибот бо мурдагон бошад. Ҳамин тавр, пас аз он ки рангҳои болои девор дубора ранг карда шуд, маълум гардид, ки расм дар зери гипс ба гили нав ранг карда шудааст.

Бозёфти ҷолиб ин аст, ки дандонҳо дар чоҳи дафни хона муайян карда шудаанд, ки аз устухони даҳон дар чоҳи дафни хона дар марҳилаи поёнтар меоянд. Ҳамин тавр, фаҳмида мешавад, ки косахонаи одам ва ҳайвон, ки аз як хона ба хона мегузаранд, ҳамчун мерос ё объектҳои муҳим ҳисобида мешаванд.

Арзёбӣ ва шиносоӣ

Сардори ҳафриёт Ҳоддер бар ин назар аст, ки маҳалли зист на аз ҷониби муҳоҷирон аз манотиқи дурдаст, балки аз ҷониби як ҷамоати хурди маҳаллӣ бунёд ёфтааст ва бо мурури замон бо сабаби афзоиши аҳолӣ афзоиш ёфтааст. Воқеан, манзилҳо дар қабатҳои аввал назар ба қабатҳои болоӣ хеле каманд. Дар қабатҳои болоӣ, онҳо ба ҳам пайванданд.

Аз тарафи дигар, дар Шарқи Миёна нуқтаҳои неолитикӣ аз Чаталхуқук калонтаранд. Масалан, ин як неолитик аст, ки аз Эриха Чаталҳуқ ҳазор сол калонтар аст. Бо вуҷуди ин, Чаталхайхӣ назар ба нуқтаҳои аҳолинишини кӯҳна ё муосир хусусиятҳои гуногун дорад. Дар ибтидо он аҳолӣ ба даҳ ҳазор нафар мерасад. Тибқи гуфтаҳои Ҳоддер, Чаталхуқуқ "марказест, ки мафҳуми деҳаро аз андозаҳои мантиқӣ болотар мегирад". Бисёре аз бостоншиносон бар он ақидаанд, ки деворҳо ва асбобҳои ғайриоддӣ дар Чаталхуқук ба анъанаҳои шинохта неолит мувофиқ нестанд. Фарқи дигари Чаталхуқук маъмулан дар он аст, ки идоракунии мутамарказ ва иерархия дар нуқтаҳои аҳолинишине, ки ба андозаи муайян мерасад мерасад. Аммо, ягон далели тақсимоти иҷтимоии меҳнат дар Чаталҳуқ, ба монанди биноҳои ҷамъиятӣ вуҷуд надорад. Гарчанде ки Ҳоддер шумораи хеле зиёди аҳолӣ дорад, аммо Чаталҳуқуқ "деҳаи эгалитарӣ" -ро аз даст надодааст. Дар бораи Чаталайхиқ,

«Аз як тараф, он як порчаи калонтар аст, аз тарафи дигар воҳиди комилан аслӣ, ин ҷанбаи ҳайратангези Чаталҳуқ. »Мегӯяд.

Дар таҳқиқоти минбаъда ба манзилҳое, ки нисбат ба дигарон дафн зиёдтаранд, диққат дода шуд (ҳадди аксар 5-10, дар ҳоле ки дар яке аз ин хонаҳо 30 дафн мавҷуд аст), ки дар он элементҳои меъморӣ ва дохилии ороишӣ хеле беҳтар кор мекарданд. Ин биноҳо, ки аз ҷониби дастаи экскаватсия "хонаҳои таърихӣ" номида шудаанд, пешниҳод карда шудаанд, ки назорати истеҳсолро (ва тақсимотро албатта) бештар назорат кунанд, бойтар шаванд ва ба монанди ҷамоати Чаталхуқак ба дараҷае бетараф набошанд. Аммо, маълум шуд, ки маълумотҳои гуногуни ба даст овардашуда аз дигар хонаҳо фарқе надоранд, ба ҷуз аз ороиши дохилӣ ва шумораи дафнҳои зиёдатӣ ва тафовути иҷтимоӣ вуҷуд надорад.

Тадқиқотҳо барои идомаи фарҳанги неолитикии Чаталхуқук як дастуре надоданд. Гуфта мешавад, ки фарҳанги неолит пас аз партофтани шаҳраки неолитӣ аз нав танзим шудааст.



сӯҳбат

Аваллин эзоҳро диҳед

Назарҳо