Трой ё Трой (Хитти: Вилуса ё Трувиса, юнонӣ: Τροία ё Илион, лотинӣ: Троя ё Илюум), хиттӣ: Вилуса ё Трувиса; Ин як шаҳри таърихӣ дар домани кӯҳи Ида (Айда) аст. Он дар ҳудуди вилояти Чанаккале, дар минтақаи бостоншиносии имрӯза Ҳисарлык ҷойгир аст.
Ин шаҳрест, ки дар ҷануби даҳони ҷанубу ғарбии Дарданелл ва шимолу ғарби кӯҳи Каз ҷойгир аст. Ин шаҳри бостонӣ аст, ки дар онҷо ҷанги троянии номбурда дар Илиада, яке аз он ду достони назмӣ, ки гумон меравад, ки онро Ҳомер навишта бошад.
Қисми зиёди осори дар шаҳри бостонӣ кашфшуда, ки дар солҳои 1870 бостоншиноси худфаъолияти олмонӣ Генрих Шлиман дар атрофи деҳаи Тевфикие кашф карда шудааст, ба хориҷа интиқол дода шуданд. Имрӯзҳо Туркия, Олмон кор мекунад ва дар якчанд музейҳои Русия намоиш дода мешавад. Шаҳри бостонӣ аз соли 1998 ба рӯйхати мероси ҷаҳонӣ шомил карда шудааст ва аз соли 1996 инҷониб дар боғи миллӣ қарор дорад.
etymology
Бо таъсири забони фаронсавӣ, калимаи шаҳри бостонӣ "Троие" ба ин забон талаффуз шуд ва он ба туркӣ бо номи Трой гузашт. Номи шаҳр дар ҳуҷҷатҳои юнонӣ ҳамчун Τροία (Troia) зикр шудааст. Баъзе коршиносон баҳс мекунанд, ки беҳтар аст шаҳрро ба забони туркӣ "Трой" номем. Аммо, дар санадҳои туркӣ, номи Трой ба таври васеъ истифода шудааст, ки дар мисолҳои аспҳои троянӣ дида мешавад.
Макони ҷойгиршавии шаҳри Троя
Шаҳри бостонӣ дар ғарби деҳаи Тевфикиеаи ноҳияи марказии Чанаккале, дар болои теппаи Ҳисарлик (39 ° 58 ° N, 26 ° 13 ° E) ҷойгир аст. Кӯҳ теппае аз қабати васеи оҳаксанг бо андозаи 200х150м, баландии 31.2м ва ҳамзамон мебошад [5].
Гарчанде ки муддати тӯлонӣ маълум нест, ки дар теппаи Ҳисарлик як шаҳри қадимӣ мавҷуд аст, аммо онро муҳофизат кардан мумкин аст, ки боқимондаҳои бостонӣ дар минтақа ба сатҳ наздиканд ва аз ин рӯ теппаро сокинони маҳаллӣ Ҳисарлик меноманд, ки инро аз номи теппа фаҳмидан мумкин аст. Илова бар ин, фикр мекунанд, ки вақте ки шаҳри Трой таъсис дода шуд, он нисбат ба имрӯз ба баҳр хеле наздиктар, дар канори халиҷе ба сӯи Дарданелл, ки дар он ҷо теппаҳои Ҳисарлик, Карамендерес ва Думрек ҷорист, ҷойгир буд.
Минтақаи таърихие, ки шаҳр дар он ҷойгир аст ва бо номи он, ки тақрибан қитъаи Осиёи вилояти Чанаккаларо ифода мекунад, номида мешавад Троас (ё Троут).
таърих
Ин шаҳр, ки ба монанди шаҳрҳои қадимии Эфсӯс ва Милет ба баҳр наздик буд, ҳамчун шаҳри бандарӣ дар ҷануби Дарданелл таъсис ёфт. Бо мурури замон, бо сабаби аллювийҳо, ки дарёи Карамендерес ба соҳилҳои шаҳр интиқол дод, он аз баҳр дур шуд ва аҳамияти худро гум кард. Ин аст, ки пас аз офатҳои табиӣ ва ҳамлаҳо, он ҷойгир карда нашудааст ва тарк карда нашудааст.
Троянҳо сулолаи Ҳераклеиди Сардисро иваз карданд ва 505 сол то замони ҳукмронии салтанати Лидия Кандаулес (735-718 пеш аз милод) Анатолияро идора карданд. Пас аз онҳо ионияҳо, киммериён, фригиён, милетҳо дар Анатолия паҳн шуданд ва сипас ҳуҷуми форсӣ дар соли 546 пеш аз милод ба вуқӯъ пайваст.
Шаҳри бостонии Трой бо маъбади Афина шинохта мешавад. Дар замони соҳибихтиёрии Форс, император Серҳас I қабл аз убур кардани Дарданелл ба шаҳр омад ва дар экспедитсияи Юнон ба ин маъбад қурбонӣ кард, инчунин дар сарчашмаҳои таърихӣ гуфта мешавад, ки Искандари Мақдунӣ ҳангоми мубориза бо форсҳо ба шаҳр ташриф оварда, зиреҳи худро ба маъбади Афина тақдим кардааст.
Қабатҳои Troia
Соли 1871 бостоншиноси худфаъол Ҳенрих Шлиман кашф карда шудааст, ки дар натиҷаи ҳафриётҳои баъдӣ шаҳр ҳафт маротиба дар як макон - дар давраҳои гуногун таъсис дода шуд ва маълум шуд, ки дар он ҷо 33 қабатҳои марбут ба давраҳои гуногун мавҷуданд. Барои осонтар аз назар гузаронидани ин сохтори мураккаби таърихӣ ва археологии шаҳр, шаҳр ба 9 қисмати асосӣ тақсим карда шудааст, ки мувофиқи давраҳои таърихӣ бо рақамҳои римӣ ифода ёфтаанд. Ин давраҳои асосӣ ва баъзе зергурӯҳҳо дар зер оварда шудаанд:
- Трой I 3000-2600 (Анатолияи Ғарбӣ EB 1)
- Трой II 2600-2250 (Анатолияи Ғарбӣ EB 2)
- Трой III 2250-2100 (Анатолияи Ғарбӣ EB 3)
- Трой IV 2100-1950 (Анатолияи Ғарбӣ EB 3)
- Трой V (Анатолияи Ғарбӣ EB 3)
- Трой VI: асри 17 то милод то асри XV пеш аз милод
- Трой VIh: Асри охири биринҷӣ асри 14 пеш аз милод
- Трой VIIа: тақрибан 1300 то милод - 1190 пеш аз милод давраи Гомери Трой
- Трой VIIb1: Асри 12 пеш аз милод
- Трой VIIb2: Асри 11 пеш аз милод
- Трой VIIb3: тақрибан 950 пеш аз милод
- Трой VIII: 700 то милод Тройи эллинистӣ
- Трой IX: Илий, асри 1 милод Роман Трой
Трой I (3000-2600 пеш аз милод)
Аввалин шаҳр дар ин минтақа дар ҳазораи 3 пеш аз милод дар теппаи қалъа бунёд ёфтааст, ки он дар шаҳрҳои оянда сохта хоҳад шуд. Дар асри биринҷӣ, шаҳр аз ҷиҳати тиҷорӣ рушд кард ва ҷойгиршавии он дар гулӯгоҳи Дарданелл, ки ҳар киштии тиҷоратӣ бояд аз баҳри Эгей то Баҳри Сиёҳ убур мекард, ба ин саҳми калон мегузорад. Гарчанде ки шаҳрҳои шарқии Трой хароб ва Трой хароб нашудаанд, дар фарҳанг тағирот ба амал омадааст, ки нишон медиҳад, ки гурӯҳи нави одамон Тройро дар давраи оянда ба даст гирифтанд. Марҳилаи якуми шаҳр диаметри тақрибан 300 метрро ташкил медиҳад; Он бо қалъаи хурдтаре иборат аст, ки аз 20 хонаи росткунҷа иборат аст, ки дар иҳотаи деворҳо, манораҳо ва гузаргоҳҳои калон ҷойгиранд.
Трой II, III, IV ва V (2600-1950 пеш аз милод)
Трой II олами қаблиро дучанд кард ва шаҳраки хурдтаре ва қалъаи болоӣ дошт. Деворҳо акрополияи болоро муҳофизат мекарданд, ки дар он қасри сабки мегарон барои подшоҳ ҷойгир буд. Дар марҳилаи дуввум, онро оташсӯзии бузург дар ҳафриётҳои бостонӣ хароб кард; аммо троянҳо, II. Онро барои сохтани як қалъаи мустаҳкам сохтанд, ки хонаҳояш аз Трой калонтар, аммо хурдтар ва зичтар буданд. Сабаби ин сохтори зич ва мустаҳкамро ба таназзули иқтисодӣ ва афзоиши таҳдидҳои беруна гумон мекунанд. Сохтмони деворҳое, ки майдони калонтарро дар бар мегиранд, дар Трой III, IV ва V идома ёфтанд. Ҳамин тариқ, деворҳо дар марҳилаҳои минбаъда ҳатто дар шароити сабабҳои иқтисодӣ ва таҳдидҳои беруна зинда монданд.
Трой VI ва VII (1700-950 пеш аз милод)
Трой VI дар натиҷаи заминҷунбии эҳтимолӣ тақрибан 1250 пеш аз милод хароб гашт. Дар ин қабат ягон ҷисми боқимондае ёфт нашуд, ба ғайр аз тирча. Бо вуҷуди ин, шаҳр зуд барқарор шуд ва мунтазам аз нав сохта шуд. Ин азнавсозӣ идома дошт, ки қалъаи боэътимоди тақвиятдодашуда барои муҳофизат кардани канори берунии шаҳр дар заминҷунбии марказӣ ва муҳосираҳо.
Трой VI-ро бо сохтани сутунҳо дар дарвозаи ҷануб тавсиф кардан мумкин аст. Сутунҳо ҳеҷ гуна сохторро дастгирӣ намекунанд, онҳо пойгоҳи қурбонгоҳ ва андозаи назаррас доранд. Шояд ин сохторро минтақае ҳисобид, ки шаҳр маросимҳои диниро иҷро мекунад. Хусусияти дигари характерноки Трой VI ин як девори зиче дар назди Қалъа ва сохтани бисёр кӯчаҳои сангфарш мебошад. Гарчанде ки танҳо якчанд хонаҳо ёфт шудаанд, ин сабаби он аст, ки Troy VIIa дар теппаҳои он аз нав сохта шудааст.
Ғайр аз он, ин VI дар соли 1890 кашф шудааст. Зарфи сафолини Myenaena дар қабати Трой пайдо шудааст. Ин кулолгар нишон медиҳад, ки троянҳо ҳанӯз дар вақти Трой IV бо юнониҳо ва Эгей савдо мекарданд. Ғайр аз он, қабрҳои сӯзондан дар масофаи 400 метр аз ҷануби қалъа ёфт шуданд. Ин шаҳодати як шаҳраки хурди ҷанубии деворҳои шаҳри эллинистӣ буд. Гарчанде ки андозаи ин шаҳр аз сабаби эрозия ва корҳои мунтазами сохтмонӣ маълум нест, вақте онро Блеген ҳангоми кофтукови он дар соли 1953 кашф карда буд, чоҳе ёфт шуд, ки онро барои мақсадҳои мудофиа дар таҳвил истифода бурдан мумкин аст. Ғайр аз он, эҳтимол меравад, шаҳраки хурди ҷанубии девор ҳамчун монеа барои муҳофизати деворҳои асосии шаҳр ва қалъа истифода шуда бошад.
Мавзӯъе, ки то ҳол баҳс мешавад, оё мансубияти Трой ба тамаддуни Анатолия ё Микения аст. Гарчанде ки ин шаҳр дар Эгей ҳузур дошта бошад ҳам, бозёфтҳои сафолӣ ва меъмории он ба самти Анатолия ишора мекунанд, илова бар ин, бисёре аз давлатҳои шаҳрии Лувия дар давраҳои аввали Трой (Трой I-VII) дар минтақа ҳукмфармо буданд ва савдои Эгей, инчунин шаҳрҳои Лувия дар соҳили Эгей. Ин эҳтимол дорад, ки дар партави харобаҳои дар ҳафриёт пайдошуда як шаҳри Луван бошад. Танҳо як фоизи сафолҳои дар вақти кофтукови Трой VI ёфтшуда ба тамаддуни Микен таалуқ доранд. Деворҳо ва дарвозаҳои бузурги шаҳр бо бисёр тарҳҳои дигари Анатолия робитаи зич доранд. Ғайр аз он, таҷрибаи сӯзондан Анатолия мебошад. Кремация ҳеҷ гоҳ дар ҷаҳони Микен рух намедиҳад. Дар баробари мӯҳрҳои биринҷӣ, ки бо хатти иероглифии лувонии Анатолия ишора шудаанд, иероглифҳои Анатолия низ дар соли 1995 кашф карда шуданд. Ин пломбаҳо гоҳо дар тақрибан 20 шаҳри дигари Анатолия ва Сурия (1280 - 1175 то милод) дида мешуданд.
Трой VI дар ин давра бартарии тиҷории худро дар масофаи дур нигоҳ дошт ва дар ин давра аҳолии он қуллаи баланди таъсисёбии худро диданд, ки дар байни 5.000 то 10.000 нафар ҷойгир буданд ва ба мақоми шаҳри муҳим расиданд. Ҷойгиршавии Трой дар асри аввали биринҷӣ дар ҷои хеле мусоид буд. Дар асрҳои миёна ва охири биринҷӣ Афғонистон як нуқтаи маъмул барои минтақаи тиҷоратии дарозмуддат буд, ки то Халиҷи Форс, Балтика, Миср ва Баҳри Миёназамини Ғарбӣ расидааст. Марказӣ ва аз аввал то охири Трой VI дида мешавад, ки маҳсулоти тиҷории металлҳои шарқ ва ғарб ба шумор мераванд, ба монанди равғани атрафшон ва садҳо ғарқшавӣ дар соҳили Туркия боқимондаҳои маҳсулоти гуногун. Ин киштиҳо молҳои фаровон доштанд ва баъзе киштиҳо беш аз 15 тонна бор мебаранд. Дар байни молҳое, ки дар ғарқшавӣ ба киштиҳо кашф карда шудаанд, зарфҳои мисӣ, сурбӣ ва шишагӣ, асбобҳо ва силоҳҳои биринҷӣ, гулӯлаҳои тухми мурғи устухон ва устухони фил, заргарӣ ва сафолҳои фарҳангҳои гуногун аз тамоми баҳри Миёназамин мебошанд. аз асри биринҷӣ, аз 210 ғарқшудаи киштие, ки дар соҳили баҳри Миёназамин кашф шудааст 63 дар Туркия кашф карда шуд. Аммо, харобаҳои он ҷое ки Трой ҷойгир аст, ҳадди аққал мебошанд. Мушоҳида карда мешавад, ки хеле кам аз маҳсулоти дар Трой VI ёфтшуда ҳуҷҷатгузорӣ карда шудаанд. Тахмин мезананд, ки дар тӯли асри охири биринҷӣ марказҳои тиҷоратӣ хеле кам буданд ва ҳаҷми пасти савдо низ оқибати эҳтимолии ин буд. Троя дар шимоли роҳҳои асосии тиҷорат ҷойгир аст, бинобар ин, Тройро на ҳамчун маркази мустақими тиҷорӣ, балки ҳамчун 'метрополия бо саҳми ҷиддӣ дар савдо' тавсиф кардан дурусттар аст.
Дуруст аст, ки таъкид мекунад, ки аксарияти аҳолии қабати Трой VIIa дар дохили деворҳо зиндагӣ мекунанд.
Сабаби асосии ин ҳолат, эҳтимолан таҳдиди Микен аст. Чунин мешуморанд, ки Трой VI дар натиҷаи заминларза хароб шудааст. Ҳаракатёбии хатҳои шикофӣ ва фаъолиятҳои тектоникӣ дар минтақа ин имконро тақвият медиҳанд Трой VIIa дар Трой VI сохта шудааст, ки ин раванди ҳафриётро мушкил кардааст.
Аз милод Трой VIIа, ки ба миёнаҳои асри 13 мансуб аст, пурзӯртарин номзад ба Гомери Трой мебошад.Нобудшавии ин марҳила бо ҷанг дар ҳафриётҳо ошкор карда шуда, Трой VIIa ба охир расид ва тахминан аз милод. Далелҳои оташ ва қатли ом, ки соли 1184 рух дод, боис шуд, ки ин олам бо шаҳре, ки дар тӯли ҷанги Троян дар иҳотаи ачойён буд, шинохта шавад ва ҷанги троянӣ дар Иллиадаи Гомер навишта шудааст.
Гапи 1000-солаи Калверт
Дар аввал, қабатҳои Трой VI ва VII комилан сарфи назар карда шуданд, зеро Шлиман шаҳри сӯхтаи Трой II-ро аз эҳтимолияти он, ки он Гомер Трой аст, авлотар донист. Бостоншиносӣ аз Тройи Шлиман дур шуд ва ба кор шурӯъ кард, ки бори дигар бо таваҷҷӯҳ ба Трой VI Гомерик Тройро пайдо кунад. Дорпфелд Трой VI-ро кашф кард ва "тафовути 1000-солаи Калверт" ба вуҷуд омад.
Ин холигии 1000-сола (солҳои 1800-800 то милод) даврае буд, ки бостоншиносии Шилиман онро ба назар нагирифт ва ба ин васила дар ҷадвали Трой сӯрохие ба вуҷуд овард. Дар тавсифи шаҳри Илиадаи Ҳомер гуфта мешавад, ки як қисми деворҳо суст аст. Ҳангоми кофтани девори 300-метра Дорпфелд ба қисмате дучор омад, ки ба тавсифи Гомерик Тройи қисмати заиф монанд аст. Дёрпфелд мутмаин буд, ки Гомерик Тройро пайдо кардааст ва ба кандани шаҳр шурӯъ кардааст. Дар деворҳои ин қабат (Трой VI) миқдори зиёди дегчаҳои микена, ки аз давраҳои охири элладӣ (LH) IIIa ва IIIb мансубанд, кашф карда шуданд ва муносибати байни троянҳо ва микениён ошкор карда шуд. Манораи бузурги деворҳо ба "Бурҷи бузурги Иллиос" монанд аст. Дар натиҷа, харобазорҳо нишон доданд, ки шаҳр ба Illios (Трой), шаҳри Дерпфелд дар эпоси Ҳомер дучор омадааст. Худи Шиллиман изҳор дошт, ки Трой VI эҳтимолан Гомерик Трой бошад, аммо дар ин бора чизе нашр накардааст. Ягона далели тасдиқкардаи Дёрпфелд, ба монанди Шиллиан дар бораи ёфтани Трой, ки инҷо шадид аст, ин аст, ки зоҳиран шаҳр бар асари заминларза хароб шудааст, на мардум. Аммо шубҳае нест, ки Трой VII Трояи ҳамлаи микенеяҳо набуд.
Трой VIII (700 пеш аз милод)
Давраи VIII Трой бо номи эллинисти троя шинохта шудааст. Трояи эллинистӣ ба фарҳанги боқимондаҳои дигари соҳибистиқлол шабоҳат дорад.Ин рӯйдодҳо дар ин давра аз ҷониби таърихшиносони юнонӣ ва румӣ пас аз ин давра гузаронида шудаанд. аз милод Соли 480 подшоҳи Форс Ксеркс дар маъбади Афина, ки дар Трой VIII кофта шуда буд, ҳангоми аз минтақаи Элласпонтина ба сӯи Юнон рафтан 1000 говро қурбонӣ кард. аз милод Пас аз шикасти форсӣ дар солҳои 480-479, Иллион ва минтақаи он моликияти континенталии Лесбос ва пеш аз милод гардиданд. Он то шӯриши Мидилли, ки дар солҳои 428-427 ноком буд, таҳти назорати Мидилли монд. Афина ба ном шаҳрҳои Актей, аз ҷумла Иллионро озод кард ва аҳолии он минтақаро ба Лигаи Делан шомил кард. Таъсири Афина дар Элласпонт, то милод. Онро 411 табаддулоти олигархӣ коҳиш дод ва он сол генерали Спарта Миндарос низ ҳамин тавр Африка Иллиасро тақлид карда, ба Ксеркс тақлид кард. Дар соли 399, генерали спарта Деркилида гарнизони юнониро, ки минтақаро барои сулолаи Лампскенҳо идора мекард ва ин минтақаро аз таъсири форсӣ барқарор кард, хориҷ кард. Иллион, пеш аз милод Он то замони сулҳи Анталсидаси солҳои 387-386 таҳти назорати Сатрапи Форс дар Дасилий боқӣ монд. Дар ин давраи эҳёи форсӣ (милод). Дар назди маъбади Афина Иллиас муҷассамаи Арибарзанес, сатрапи Элласпонтин Фригия, гузошта шуд. аз милод Байни 360 ва 359, шаҳр аз ҷониби Чаридемус аз Ореус, аз ҷазираи Евой (Эубоён), ки баъзан Афина кор мекард, таҳти назорат гирифта шуд. аз милод Дар соли 359, Арриабос, ки аз ҷониби Иллюстияҳо (Трой) бо эътимоднома қадр карда шудааст, аз ҷониби писараш Меналауси Афина аз шаҳр ронда шуд. аз милод Соли 334, вақте ки Искандер ба экспедитсияи Осиё оғоз кард; Вай ба шаҳр омад ва ба ибодатгоҳи Афина Иллияс рафт ва зиреҳи худро дар он ҷо хайр кард. Искандар ба қабрҳои қаҳрамонони давраи гомерӣ ташриф оварда, қурбониёнро ба онҳо пешниҳод кард ва баъдтар шаҳрро ба ҳолати озод гузошт ва аз андоз озод кард. Мувофиқи нақшаҳои ниҳоии Искандар, Афина Иллиас дар назар дошт, ки маъбадро назар ба дигар маъбадҳои олами маълум ба таври калонтар аз нав барқарор кунад. [28] Антигонус Монофталм соли 311 назорати Тродаро ба даст гирифта, шаҳри нави Антигония Троасро, синовусии шаҳрҳои Скепсис, Кебрен, Неандрея, Ҳамакситос, Ларисса ва Колонайро таъсис дод. аз милод Дар солҳои 311-306 коинони Афина Иллиас тавонист аз Антигонус итминон пайдо кунад, ки ӯ ба мухторият ва озодии ӯ ва мақоми Койнон эҳтиром хоҳад гузошт 1. Вай то аср корашро идома дод. Коинҳо умуман аз шаҳрҳои Троуд иборат буданд, аммо 3. 2 асри 19. дар нисфи ӯ дар муддате дар пропостисти шарқӣ Мирлеа ва Чалдзедон ширкат дошт. Мақоми роҳбарикунандаи Койнонҳо Синедрион буд, ки дар он ҳар шаҳрро ду вакил намояндагӣ мекарданд. Хусусан дар соҳаи маблағгузорӣ, кори ҳамарӯзаи синергия ба панҷ мактаби агонететӣ гузошта шудааст, ки дар онҳо дар як шаҳр танҳо як намоянда вуҷуд надорад. Ин системаи баробарии (пропорционалӣ) баробарӣ кафолат дод, ки ҳеҷ кас қонуни киноро ҳукмронӣ карда наметавонад. Мақсади асосии Koinon баргузории фестивали солонаи Panathenaia буд, ки дар маъбади Афина Илиас баргузор мешавад. Ғайр аз он, ки дар давоми фестивал ба Илион шумораи зиёди ҳоҷиёнро оварданд, фестивал бозори азимеро ба вуҷуд овард (панегирис), ки тоҷирони минтақаро ба худ ҷалб кард. Илова бар ин, Koinon лоиҳаҳои нави сохтмонро дар Illion, аз ҷумла як театри нав дар шаҳр ва рушди маъбади Афина Иллиасро маблағгузорӣ кард, то шаҳрро барои чунин фестивали калони пеш аз милод муносиб созад. Дар давоми солҳои 302–281, Илион ва Трода як қисми подшоҳии Лисимах буданд, ки ба афзоиши аҳолӣ ва қаламрави шаҳр тавассути мувофиқат кардани ҷамоаҳои ҳамсояи Илион кумак мекард. Лисимах аз ҷониби Селевки I Никатор дар ҷанги Корупедий дар моҳи феврали соли 281 мағлуб шуд ва ба ин васила идораи салтанати Селевкидҳои Осиёи Хурдро супурд ва сипас моҳи август ё сентябри 281 дар роҳ ба Лисимачия аз Троки Селевк ба Ираки Тракии Херсонес Илони гузашт. ба шарафи вафодории нави худ указ бароварданд. Дар моҳи сентябр Селевк аз ҷониби Птоломей Кераунос дар Лисимачия кушта шуд ва вориси худ Антиохи I Сотерро шоҳи нав гардонд. Соли 280 ва ё каме баъд аз он, Илион фармони тӯлонӣ қабул кард, ки Антиохро барои тақвияти муносибатҳояш бо ӯ саховатмандона ҷалол медиҳад. Дар ин давра, Ilion деворҳои дурусти шаҳр надоштанд, ба истиснои қалъаву троянҳои VI, ки ҳанӯз ҳам дар атрофи қалъа фурӯ мерафтанд ва дар вақти ҳамлаи Галлӣ дар 278 шаҳр ба осонӣ ғорат карда шуд. Илион бо Антиохия дар тӯли давраи ҳукмронии ӯ робитаи наздик дошт; масалан, милод Дар соли 274, Антиох ба дӯсти худ Ассос Аристодикидс замин дод, ки вай бояд бо мақсади андозбандӣ ба замини Ильон пайваст карда шавад.
Трой IX
Шаҳр, пас аз ёздаҳ рӯзи муҳосираи пеш аз милод. Соли 85 ӯро рақиби Сулла, генерали румӣ Фимбрия нобуд кард. Баъдтар, ҳамон сол, вақте ки Сулла Фимбрияро мағлуб кард, вай дар барқарор кардани шаҳр барои мукофотонидан ба вафодории худ кӯмак кард. Илион, ин амали саховатмандона ҳамчун соли аввали пеш аз милод. Вай дар посух бо таҳияи як тақвими нави шаҳрвандӣ аз 85 сол. Аммо, бо вуҷуди мақоми Рим, шаҳр якчанд сол дар мушкилоти молиявӣ боқӣ монд. Аз милод Дар солҳои 80-ум, мардуми Рум ба ҷойҳои муқаддаси Афина Илиас ва шаҳре, ки ба номи Л. Юлий Сезар даъват шудааст, ба таври ғайриқонунӣ андоз месупориданд. Худи ҳамон сол ба шаҳр ҳамлаи роҳзанон ҳамла карда шуд. Аз милод Соли 77 хароҷоти гузаронидани фестивали солонаи коинони Афина Илиас ҳам барои Илион ва ҳам барои аъзои дигари Койнон хеле ҷолиб шуд. Л.Юлиус Сезар бори дигар маҷбур шуд, ки барои танзими бори молиявӣ ҳакамӣ кунад. Аз милод Соли 74, Илианс бори дигар VI. Онҳо садоқати худро ба Рум бо ҳамроҳи генерали Рум Лукуллус бар зидди Митридейтҳо истода нишон доданд. Пас аз шикасти ниҳоии Митридатс дар солҳои 63-62, Помпей вафодории шаҳрро ба ҳайси ёвари Илион ва сарпарасти Афина Илиас подош дод. Аз милод Дар соли 48, Ҷуллиус Сисар инчунин дар давоми ҷангҳои Митридиатӣ бо мардуми Иллиан робитаи хешутаборӣ барқарор карда, гуфт, ки шаҳр ба ҷияни ӯ Л.Юлиус Сезар содиқ буд ва оилаи ӯ аз Зӯҳра тавассути шоҳзодаи Трой Аенас омадааст. Аз милод Дар 20, император Августус ба Ильон ташриф овард ва дар хонаи шаҳрванди пешбари худ, писари Евтидикос, Меланиппидс монд. Дар натиҷаи сафари худ, ӯ инчунин барқарорсозӣ ва барқарорсозии маъбади Афина Илиас, булетерсион (толори шаҳр) ва театрро маблағгузорӣ кард. Театр пас аз чанде пас аз 12–11 пеш аз милод ба итмом расид, Меланиппид барои сабти ин фоида дар театр муҷассамаи Августро гузошт.
Кофтуковҳо
Аввалин шарҳҳое, ки шаҳри қадимаи Троя дар Ҳисарӣ буда метавонад, аз ҷониби Шотландия Чарлз Макларен, 1822 навишта шудааст. Аввалин таҳқиқоти археологӣ дар солҳои 1863-1865 аз ҷониби Франк Калвертони Бритониё гузаронида шуда, муайян кардааст, ки кӯҳе дар ин минтақа буда метавонад. Аммо итминон ва эътирофи васеъи он, ки ин шаҳр Трой буд, натиҷаи кофтуковҳои олмонӣ Ҳейнрих Шляман.
Heinrich Schliemann
Аслан савдогар, Генрих Шлиман аввалин шуда дар Қалъа кофтуков анҷом дод ва коллексияро бо номи "Хазинаи Трой" ё "Хазинаи Приамос" ёфт. Дар натиҷаи корҳои пармакунӣ, ки соли 1870 бо иҷозати Давлати Усмонӣ ба анҷом расидааст, ҳафриёти аввалини гурӯҳӣ дар солҳои 1871-1874 анҷом дода шудааст. Шлиман, ки муддате аз вараҷа азият мекашид, ҳафриётро таваққуф кард ва то солҳои 1890-ум идома ёфт, гарчанде ки он мисли ҳафриёти аввал шадид набуд. Инчунин маълум аст, ки Шлиман ганҷҳои дар ҳафриёт ёфташударо ба хориҷи кишвар интиқол додааст.
Аз сабаби он, ки Шлиман заминаи археологӣ надошт ва дар он замон илми бостоншиносӣ ба қадри кофӣ рушд наёфт, осори дар ин давра кашфшуда ба қадри кофӣ арзёбӣ карда нашуданд ва дар бисёр бозёфтҳои бостонии дигар боиси харобӣ гардиданд.
Вилгелм Дорпфелд
Вилҳелм Дерпфелд, меъмор ва ҳафриёти Шлиманро ҳамроҳӣ мекунад, ҳафриётро солҳои 1893-1894 пас аз марги Шлиман ба зимма мегирад. Муайян кардани сохтори қабати шаҳр ба Дорпфелд тааллуқ дорад.
Карл В. Блеген
Боре, ҳафриёт аз ҷониби Ҷумҳурии Туркия дар давоми баҳрнавардони амрикоӣ Карл В. Блеген аз нав оғоз карда шуд. Кофтуковҳо дар солҳои 1932-1938 бо дастгирии Донишгоҳи Синсинати анҷом дода шуданд. Блеген махсусан троян VIIa-ро, ки ҳамчун давраи ҷанги Троян ҳисобида мешавад, бо кори худ муайян кард.
Манфред Корфманн
Онро соли 1988 аз ҷониби бостоншиноси олмонӣ Манфред Корфманн, ки сардори кофтуков аз номи Донишгоҳи Тюбинген дар давоми таваққуфи дуюми тақрибан ним аср буд, оғоз мекунад. Корфман, ки вазифаи худро то соли 2005 ҳамчун раиси ҳафриёт идома дод, дар таърихи кофтукови шаҳри бостонӣ нақши муҳим дорад. Дар соли 2003, шаҳрванди Туркия аст, Осман ин номро ба унвони дуюм гирифтааст.
Азбаски шаҳри бостонӣ макони муҳими сайёҳӣ мебошад, ҳафриёти Корфман аввал бо ба тартиб даровардани харобаҳо оғоз ёфт. Дар солҳои минбаъда ӯ ҳам бо омӯзиши бостоншиносӣ, дастгирии ӯ ба боғи миллӣ табдил ёфтани шаҳр ва ҳам барои таҳсилаш барои сайёҳон дар шаҳри бостонӣ ёдовар мешавад.
Дар хориҷа кор мекунад
Германия: Генрих Шлиман ганҷинаи дар Трой ёфтаашро аввал ба Юнон ва сипас ба Олмон интиқол додааст. II. Ганҷе, ки то ҷанги дуввуми ҷаҳонӣ дар Олмон маълум буд, пас аз ҷанг нопадид шуд. Имрӯз, фикр мекунанд, ки Олмон то ҳол тақрибан 480 ашёи троянӣ дорад. Ин асарҳо дар Осорхонаи Нойес дар Берлин дар толорҳои 103 ва 104 ба намоиш гузошта шудаанд, аммо коллексияи II мебошад. Баъзе ашёи ба намоиш гузошташуда нусхаҳои аслии онҳо мебошанд, зеро онҳо дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳон гум шуда буданд.
Президенти 10-уми Туркия Аҳмет Недждет Сезер, соли 2001 дар Штутгарт, Олмон, ки дар "Трой, орзуҳо ва воқеиятҳо" дар маросими ифтитоҳи намоиш баргузор шуд, аз Туркия хостааст, ки асарҳоро ғайримустақим баргардонад ва он бо ин суханон чунин ифода ёфтааст:
«Ганҷинаи фарҳангие, ки дар ин ҷо ба намоиш гузошта шудааст, як қисми мероси фарҳангии ҷаҳонӣ мебошад. Ин асарҳо дар сарзаминҳои тамаддунҳои ба он тааллуқдошта маъно ва сарвати бештар ба даст меоранд.
Русия: Қисми ганҷинаи троянӣ, ки дар Берлин гум шудааст. Дар охири Ҷанги Дуюми Ҷаҳон маълум шуд, ки онҳоро русҳо аз боғи ҳайвоноти Берлин, ки дар он ҷо дар Берлин пинҳон буданд, бурдаанд, ки онро нерӯҳои муттаҳид ишғол кардаанд. Дар тӯли муддати тӯлонӣ, Русия даъвоҳо дар бораи он, ки асарҳо дар кишвари онҳо буданд, рад карда, қабул карданд, ки асарҳои соли 1994 дар кишвари онҳо ҳастанд ва изҳор доштанд, ки ин ҷуброни ҷанг аст. Дар мавриди асарҳои дархосткардаи Туркия ин аст, ки ҳуқуқи пурсидани онҳо аз Туркия ба Олмон вуҷуд дорад. Осори Русия дар Музеи Пушкин дар Маскав аз соли 1996 инҷониб намоиш дода мешаванд.
ИМА: Асаре, ки аз 2 дона иборат аст, ба монанди гӯшвора, гарданбанд, дидемҳо, дастбандҳо ва вимпелҳо, ки аз давраи 24-юми Трой дар асри аввали биринҷӣ тааллуқ доранд, аз ҷониби Осорхонаи Пенн соли 1966 харида шудааст. Аммо, ин давра дар соли 2009 таҳти роҳбарии вазири фарҳанг ва сайёҳӣ Эртуғрул Гунай музокиротро оғоз кард, ки ба Туркия баргардонида шуданд.
ташкилот
Дар асотирӣ, теппае, ки шаҳр бунёд ёфтааст, ҷоест, ки олиҳаи Ате, ки Зевс ӯро барои фиреби Зевс аз Олимп афканд, аввал афтод. Асосгузори шаҳр Илиос, писари Трос мебошад. Вай аз авлоди Дарданос (мифология), подшоҳи Дарданос дар наздикии Чанаккале мебошад.
Вай дар як озмуне, ки шоҳи Фриҷия ташкил кардааст, ғолиб мешавад ва пас аз барзагови сиёҳе, ки ҳамчун ҷоиза дода шудааст, тасмим мегирад шаҳреро бунёд кунад, ки дар он ҷо барзагов истодааст. Барзагов дар ҷое афтод, ки олиҳаи Ате афтода, дар ин теппа шаҳри Илиосро бунёд мекунад. Шаҳрро аз сабаби асосгузори он Illion меноманд ва Трой ба сабаби падари Илиос, Трос. Бо нобуд шудани шаҳр аз ҷониби Ҳахой, онро ба бахти бад, ки ин олиҳа овардааст, нисбат медиҳанд.
Подш лаомедон
Подшоҳ, падари Ганимед, ки Зевс ӯро рабудааст, бо шахсияти бади худ маълум аст. Дар ивази Ганимед, подшоҳ аспҳои махсус медиҳад. Зевс, ки олиҳаи Тетис аз доми Посейдон ва Аполлон, ки мехостанд ӯро сарнагун кунанд, наҷот дод, Посейдон ва Аполлонро барои сохтани деворҳои шаҳр ҷазо дод. Пас аз ба итмом расонидани ин миссия, шоҳ Лаомедон тиллои пешниҳодкардаашро ба ивазаш намедиҳад. Посейдон инчунин ба Трой аз ҷониби як ҳаюло баҳр ҳамла мекунад. Подшоҳ Геракл ҳаюло барои аспҳои подшоҳро мекушад. Вақте ки подшоҳ аз иҷрои ваъдаи худ саркашӣ мекунад, Геракл шоҳ Лаомедонро мекушад ва писари подшоҳ, охирин шоҳи Трой, Приамос тахтро ишғол мекунад.
Ҷанги троянӣ
Ҷанги Троянӣ мавзӯи Илиада аст, ки бо рабуда шудани Эллен, писари Приамос оғоз ёфт, ки дар натиҷаи озмуни зебоӣ дар байни олиҳаи кӯҳи Каз муҳаббати зеботарин зани дунёро ба даст овард.
Аспи троянӣ
Аспи троянӣ аспи чӯбист, ки бо мақсади хотима додан ба ҷанг пинҳонӣ вориди шаҳр мешавад ва ба тарафи дигар дода мешавад, то онро дар дохили деворҳои шаҳр гузоранд. Асаре, ки идеяи Одисесс буд, ҳамчун тӯҳфа ба троянҳо дар аспи холии чӯбӣ пешниҳод карда мешавад. Троянҳо бехабар аз сарбозони дар дохили асп пинҳоншуда, муҷассамаро ба шаҳр мебаранд ва ҷашнҳоро оғоз мекунанд. Бегоҳӣ сарбозон ба кӯча баромада, ба ғорат кардани шаҳр шурӯъ мекунанд. Истилоҳи аспи троянӣ ба дараҷае маъмул гаштааст, ки он ҳамчун ибора истифода мешавад. Маълум нест, ки аспи троянӣ воқеан вуҷуд дорад ё не. Гарчанде ки он дар ҳикояи Ҳомер нақл шудааст, таърихнигорон низ ҳастанд, ки инро метафора медонанд. Ба гуфтаи ин таърихнигорон, аспи троянӣ аслан сохта нашудааст, аммо чунин мешуморанд, ки асп, рамзи Посейдон, инчунин худои зилзила, аз ҷониби Ҳомер ҳамчун истиора барои ҳодисаи вуруд ба деворҳои троянии дар натиҷаи заминларза харобшуда истифода шудааст.
Машхурони троян
Одамони машҳури Трой, ки дар мифология зикр шудаанд, чунинанд;
|
|
Троя ва туркҳо
Бо ба даст овардани Империяи Усмонӣ дар Аврупо дар асри XV қудрати бузург Rönesans давраи мутафаккирони гуманистӣ дар бораи гузаштагони туркҳо фикр карданро сар карда буданд. Бузургтарин нуқтаи назар даъво дар бораи он буд, ки туркҳо аз авлоди троянҳо буданд. Бисёр rönesans Мутафаккирон дар асарҳои худ мегуфтанд, ки гурӯҳи троянӣ, яъне туркҳое, ки пас аз забти юнониҳо ба шаҳри Трой ба Осиё гурехтанд, ба Анатолия баргаштанд ва аз юнониҳо интиқом гирифтанд. Дар таърихи қаблӣ, дар асри 12, Вилям Тирели изҳор дошт, ки туркҳо аз фарҳанги бодиянишинон сарчашма мегиранд ва решаҳои онҳо аз Трой сарчашма мегиранд. Пеш аз истилои Истамбул, Перо Тафури испанӣ мегӯяд, вақте ки соли 1437 дар назди шаҳри Константинопол (Истамбул) истод, дар байни мардум калимаи "туркҳо қасди Трояро хоҳад гирифт". Кардинал Исидор, ки дар давраи муҳосираи Истамбул дар соли 1453 дар шаҳр буд, дар номаи навиштаи худ аз султони усмонӣ Меҳмати Фатҳӣ "Шоҳзодаи троянҳо" ном бурда буд. Критовулос, солномаи Султон Меҳмади Ғалаба, гуфт, ки ӯ ба минтақае, ки дар Чанаккале харобаҳои Трой дар маъракаи Лесбос ёфт шуда буданд, омада, онҳоро бо изҳори эҳсоси ҳайрати худ ба қаҳрамонони Ҷанги Троян таъриф кард. Критовулос навиштааст, ки Ғалаба сар ҷунбонда, дар бораи тамаддуни троянӣ чунин гуфт:
Худо маро ҳамчун дӯсти ин шаҳр ва мардуми он нигаҳ дошт. Мо душманони ин шаҳрро мағлуб кардем ва ватанашонро гирифтем. Юнониён, македонҳо, Таслӯникиён ва Моралияҳо дар ин ҷо забт карда шуда буданд. Мо пас аз солҳо ва солҳо бадри онҳоро аз наберагонашон гирифтем.
Ба ин монанд, Сабоҳаттин Эюбоғлу дар китоби очеркҳояш "Кабуд ва сиёҳ" мегӯяд, ки ба як афсар дар паҳлӯи Мустафо Кемол Ататюрк, ки Ҷанги Истиқлолияти Туркияро бар зидди юнониҳо раҳбарӣ кардааст, гуфтааст: "Мо дар Думлупынар интиқоми троянҳоро гирифтем."
Аваллин эзоҳро диҳед