Хонаи бокира Марям як маъбади католикӣ ва мусулмонӣ аст, ки дар Булбулдаги атрофи Эфес ҷойгир аст. Аз Селчук 7 км дур аст. Хона дар асри 19 дар пайи орзуҳои Анне Кэтрин Эммерих (1774-1824), як роҳибаи католикӣ пайдо шуд. Тасвирҳои ӯ дар китоби Клеменс Брентано пас аз марг ҷамъоварӣ карда шуданд. Калисои католикӣ дар бораи он, ки оё ин хона дар ҳақиқат Марям бокира аст, изҳори назар накард, аммо аз он вақте ки хона ёфт шуд, он мунтазам ташрифоти ҳаҷро мегирад. Энн Кэтрин Эммерих 3 октябри соли 2004 дар Попи II таваллуд шудааст. Аз ҷониби Иоанн Паулюс муборак аст.
Зоирони католикӣ ба он ташриф оварда, боварӣ доранд, ки модари Исо, Марям, то даме ки расули Юҳанно ба ин хонаи сангин оварда шуда, ба осмон бурда шуд, дар ин хона зиндагӣ мекард (Тахмин аз рӯи таълимоти католикӣ, Дормисион мувофиқи таълимоти православӣ).
Ин ҷои муқаддас сазовори ташрифи попҳои гуногун ва баракати Патриарх дониста шуд. Попи XIII, ки ҳаҷҷи аввалини он соли 1896 омада буд. Онро Лео ва охирин Попи XVI дар соли 2006 сохтаанд. Онро Бенедикт дидан карда буд.
Чунин мешуморанд, ки қабри Марям низ дар Булбулдагӣ аст.
Дар харобаҳои Марям бокира як калисои хурди Византия мавҷуд аст, ки тавассути убур аз дарвозаи болоии шаҳри бостонии Эфес ба он расидааст. Боварӣ доранд, ки Марям, модари Исо, дар ин ҷо зиндагӣ ва вафот кардааст. Онро мусулмонон ва ҳам масеҳиён муқаддас меҳисобанд ва зиёрат мекунанд, барои беморон шифо меҷӯянд ва назр мекунанд.
бурунмарзї
Зиёратгоҳро метавон ҳамчун ибодати хоксорона тавсиф кард, на ибодатгоҳи калон. Сохтмон ва сангҳои ҳифзшудаи он аз асри ҳаввориён бармегарданд, ки бо дигар биноҳое, ки аз он вақт инҷониб ҳифз шудаанд. Танҳо боғҳои хурд ва иловаҳо барои ибодати беруна сохта шуданд. Дар даромадгоҳи маъбад меҳмонон ба як ҳуҷраи калоне дучор меоянд, ки дар он муҷассамаи бокира бокира дар маркази марказӣ ва қурбонгоҳи муқобил ҷойгир аст.
Дар тарафи рост як ҳуҷраи хурдтар мавҷуд аст. (Дар урфият, ин ҳуҷраи воқеӣ буд, ки дар он ҷо бокира боқӣ монд.) Дар анъана, ҳуҷрае, ки Марям бокира хоб ва истироҳат мекард, як навъ канале буд, ки обаш ба фаввораи беруни бино ҷорӣ мешуд.
Орзуҳои деворӣ
Дар беруни маъбад як намуди девори хоҳиш мавҷуд аст, ки меҳмонони воридшуда ниятҳои шахсии худро бо коғаз ё матоъ мепайвандад. Барои назорати беҳтари хона берун аз маъбад дарахтони мевадиҳанда, гулҳо ва равшании иловагӣ мавҷуданд. Инчунин як намуди чашма ё чоҳ мавҷуд аст, ки баъзе меҳмонон ба чуқури ҳосилхезии барҷаста ва қудрати шифобахшӣ боварӣ доранд.
Зиёратгоҳро метавон ҳамчун ибодати хоксорона тавсиф кард, на ибодатгоҳи калон. Сохтмон ва сангҳои ҳифзшудаи он аз асри ҳаввориён бармегарданд, ки бо дигар биноҳое, ки аз он вақт инҷониб ҳифз шудаанд. Танҳо боғҳои хурд ва иловаҳо барои ибодати беруна сохта шуданд. Дар даромадгоҳи маъбад меҳмонон ба як ҳуҷраи калоне дучор меоянд, ки дар он муҷассамаи бокира бокира дар маркази марказӣ ва қурбонгоҳи муқобил ҷойгир аст.
Дар тарафи рост як ҳуҷраи хурдтар мавҷуд аст. (Дар урфият, ин ҳуҷраи воқеӣ буд, ки дар он ҷо бокира боқӣ монд.) Дар анъана, ҳуҷрае, ки Марям бокира хоб ва истироҳат мекард, як навъ канале буд, ки обаш ба фаввораи беруни бино ҷорӣ мешуд.
Орзуҳои деворӣ
Дар беруни маъбад як намуди девори хоҳиш мавҷуд аст, ки меҳмонони воридшуда ниятҳои шахсии худро бо коғаз ё матоъ мепайвандад. Барои назорати беҳтари хона берун аз маъбад дарахтони мевадиҳанда, гулҳо ва равшании иловагӣ мавҷуданд. Инчунин як намуди чашма ё чоҳ мавҷуд аст, ки баъзе меҳмонон ба чуқури ҳосилхезии барҷаста ва қудрати шифобахшӣ боварӣ доранд.
Ошкоркунӣ дар Олмон
Дар ибтидои асри 19, Анн Кэтрин Эммерич, як роҳиби бистари Августунии Олмон, дар бораи як қатор эпизодҳо гузориш медиҳад, ки дар онҳо Исо рӯзҳои охирини ҳаёт ва ҷузъиёти ҳаёти модараш Марямро дидааст. Эммерих, ки дар ҷомеаи кишоварзии Дюлмен аст, муддати тӯлонӣ бемор буд, аммо дар Олмон бо қудрати ирфонии худ шинохта шудааст ва шахсони муҳим ба онҳо ташриф меоранд.
Яке аз меҳмонони Эммерих нависанда Клеменс Брентано мебошад. Пас аз ташрифи аввалини худ, ӯ дар тӯли панҷ сол дар Дюлмен ҳар рӯз ба Эммерих ташриф меовард ва он чиро, ки дид, менавишт. Пас аз марги Эммерих, Брентано китоберо бар асоси рӯъёҳои ҷамъовардааш чоп мекунад ва китоби дуввум пас аз марги ӯ нашр мешавад.
Яке аз рӯъёҳои Эммерих тасвири хонае буд, ки Юҳаннои расул модари Исоро Марям дар Эфсӯс сохт, ки Марям то охири умр дар он ҷо зиндагӣ мекард. Эммерих дар бораи ҷойгиршавии хона ва релефи атрофи он як қатор тафсилот дод.
«Марям маҳз дар Эфсӯс, балки дар наздикии он зиндагӣ мекард ... Хонаи Мерем дар теппае ба тарафи чап дар роҳи Ерусалим, сеюним соат аз Эфес ҷойгир буд. Ин теппа аз самти Эфес боло рафтааст, шаҳр дар замине буд, ки аз ҷониби касе ба ҷанубу шарқ наздик мешуд ... Роҳи танг то теппае ба самти ҷануб тӯл мекашад, дар болои ин теппа ҳамвории трапеция мавҷуд буд, ки онро дар зарфи ним соат боло бурдан мумкин буд. "
Эммерих инчунин ҷузъиёти хонаро шарҳ дод: он аз сангҳои росткунҷа сохта шуда, тирезаҳо баланд, ба боми ҳамвор наздик, аз ду қисм иборат буд ва дар марказ оташдон буд. Вай инчунин ҷузъиётро, ба монанди ҷойгиршавии дарҳо ва шакли дудкашҳоро тавсиф кард. Китоби дорои ин тафсилот соли 1852 дар Мюнхени Олмон нашр шудааст.
Кашфиёт дар Туркия
Дар асоси гуфтугӯҳояш бо Эммерих 18 октябри соли 1881, аз китоби Брентано сар карда, як коҳини фаронсавӣ бо номи Аббе Ҷулиен Гуйет як бинои санги хурд ва харобаҳои бостонии Эфесро дар кӯҳе, ки ба баҳри Эгей менигарист, кашф кард. Вай боварӣ дошт, ки ин хонаест, ки Марям бокира, тасвиркардаи Эммерих, солҳои охирро дар он гузаронидааст.
Кашфи Аббе Гюйетро аксари мардум ҷиддӣ нагирифтанд, аммо пас аз даҳ сол, бо исрори хоҳари Мари де Мандат-Грансей, ДС, ду миссионери лазарист, Падар Пулин ва Падари Юнг, бо истифода аз худи ҳамин манбаъ бинои Измирро дубора кашф карданд. . Онҳо фаҳмиданд, ки ин харобаи бесамори чаҳор девориро сокинони Сиринсе, ки 29 км дуртар аз авлоди масеҳиёни аввалини Эфес буданд, кайҳо эҳтиром мекарданд. Онҳо ба хона Панайя Капулу ("дари бокира") ном гузоштанд. Ҳар сол дар ин макон зиёрати ҳаҷҷ 1891 август сурат мегирад, вақте ки аксарияти масеҳиён Усмон / Фармоишро ҷашн мегиранд.
Хоҳар Мари де Мандат-Грансиро калисои католикӣ ба ҳайси асосгузори Хонаи Марям интихоб карда буд ва то маргаш дар соли 1915 барои дарёфт ва барқарор кардани хона, ҳифзи гирду атрофи кӯҳ ва хонаи Марям масъул буд. [13] Ин бозьёфт «анъанаи эфесй»-ро, ки анъанае, ки аз асри 12 буд, аз нав зинда ва мустахкам намуд. Ин анъана бо анъанаи қадимии Ерусалим барои ҷойе, ки бокираи муборак ба осмон бурда мешуд, рақобат мекард. Папа XIII. Лео дар соли 1896 ва Папа XXIII. Ба далели аъмоли Иоанн дар соли 1961, Калисои католикӣ авфи асосиро аз Калисои Дормити Ерусалим лағв кард ва сипас онро ба ҳоҷиён дар хонаи Марями бокира дар Эфсӯс барои ҳама давру замон ҳадя кард.
бостоншиносӣ
Қисми барқароршудаи бино аз боқимондаҳои аслии бино бо хатти сурхи рангкардашуда фарқ мекунад. Азбаски муносибати Марям бо Эфсӯс танҳо дар асри 12 зоҳир шуд ва дар анъанаи умумиҷаҳонии падарони калисо гуфта мешуд, ки Марям дар Ерусалим зиндагӣ мекард ва аз ин рӯ ӯро ба осмон бурданд, бинобар ин баъзеҳо шубҳаҳои худро нисбати ин минтақа изҳор карданд. Ҷонибдорон эътиқоди худро ба ҳузури Калисои Марям бокира, аввалин калисое, ки ба Марям бокира бахшида шудааст, дар Эфсӯс дар асри V асос кардаанд.
Муносибати калисои католикии Рим
Калисои католикии Рим ҳеҷ гоҳ асолати хонаро талаффуз намекард, зеро далелҳои кофии илмӣ набуданд. Аммо, дар соли 1896, Попи XIII. Баракати Лео дар сафари ҳаҷи аввал назари мусбии онҳоро ба минтақа нишон медиҳад. Попи XII. Пас аз таърифи догмаи пайдоиши Марям, баъдтар Попи XXIII, Пиус дар соли 1951 хонаро ба мақоми муқаддас такмил дод. Ин мақомро Иоанн доимӣ хоҳад кард. Ин минтақаро мусалмонон ва ҳам масеҳиён эҳтиром мекунанд ва дидан мекунанд. Ҳоҷиён дар таги хона оби ҷӯшон менӯшанд, ки ба бовари он хосиятҳои шифобахшӣ доранд.
Дар ин ҷо ҳар сол рӯзи 15 август маросими мазҳабӣ баргузор мешавад, то ба осмон рафтани Марямро ёд кунад.
Сафари Поп
Попи VI. Паулюс 26 июли соли 1967, Попи II. Ҷон Паулюс 30 ноябри соли 1979 ва Попи XVI. Попи Рум Бенедикт хонаи муқаддасеро, ки дар ҷараёни сафари чоррӯза ба Туркия 29 ноябри соли 2006 сохта буданд, зиёрат кард.
Аваллин эзоҳро диҳед