Азбаски навъи нави коронавирус боиси эпидемияи глобалӣ мегардад, бисёр одамон аз сабаби номуайянии раванд тарсу ҳаросро эҳсос мекунанд.
Бисёр одамоне, ки берун мераванд, мағозаҳо мекунанд, ба кор мераванд ё аз бозор фармоиш медиҳанд, метавонанд аломатҳои равонии коронавирусро эҳсос кунанд. Шахсе мепурсад: «Оё гулӯям дард мекунад?», «Оё ман табларза дорам?». Ҳангоми гӯш кардани худ бо чунин фикрҳо, ин давраи изтироб метавонад бо мурури замон шахсро бовар кунад, ки ӯ воқеан ин шикоятҳоро аз сар мегузаронад. Мутахассиси шӯъбаи психологияи беморхонаи Мемориал Бахчелиевлер. Психолог Айше Бурчу Дурак дар бораи аломатҳои бардурӯғи коронавирус, ки аз ҷиҳати равонӣ рух медиҳанд, гарчанде ки сироят нест ва роҳҳои ҳифзи онҳо маълумот дод.
"Псевдо-Корона", яъне бемории коронаи бардурӯғ ба ҳаёти мо ворид шуд!
Ҳодисаҳои қалбакии коронавирус, ки аз изтироби зиёд ба вуҷуд омадаанд, дар кишвари мо низ мушоҳида мешавад. Дар як пажӯҳиши илмие, ки дар Англия, Канада ва Миср анҷом шудааст, гуфта шудааст, ки 70 дарсади мардум вақтҳои охир сатҳи изтироби баланд доранд ва ҳолатҳои "коронаи қалбакӣ" ба вуҷуд омадааст. Таҳқиқот мавҷудияти як бемории пайдоиши равонӣ бо номи "Псевдо-Корона"-ро нишон медиҳад. Дар ин ҷадвал; Сатҳи баланди изтироб одамонро бовар мекунонад, ки онҳо аломатҳоро аз сар мегузаронанд.
Ташвиши баланд метавонад нишонаҳои бардурӯғи Ковид-19-ро ошкор кунад
Эҳтимол одамоне ҳастанд, ки Ковид-19 надоранд, аммо аз изтироби зиёд аз ҷиҳати равонӣ худро бад ҳис мекунанд ва ба беморхонаҳо муроҷиат мекунанд, ки аломатҳоро эҳсос мекунанд. Одамони гирифтори изтироб метавонанд бо ваҳм ба беморхона шитофтанд ва гумон мекунанд, ки дар кӯчактарин изтироб ба эпидемия гирифтор шудаанд. Касе, ки ба аломатҳои бадани худ бодиққат гӯш кардан оғоз мекунад, метавонад фикр кунад, ки онҳо табларза ё дарди гулӯ доранд. Вақте ки ӯ дар бораи инҳо фикр мекунад, ӯ шиддатро эҳсос мекунад, ритми дилаш тағйир меёбад, суръати нафаскашӣ тағйир меёбад. Дар натиҷа, шахс гумон мекунад, ки вай вирус дорад ва шояд мехоҳад ба беморхона равад ва аз санҷиш гузарад.
Мушкилоти хоб, ихтилоли хӯрокхӯрӣ, фикрҳои васвасавӣ ва фобияҳо метавонанд инкишоф ёбанд
Ташвиши шадид, нигаронӣ ва номуайяние, ки одамон аз сар мегузаронанд, метавонад боиси вокуниши бадани онҳо гардад ва сифати зиндагии онҳоро бад кунад. Махсусан наворҳо ва мақолаҳое, ки дар бораи Ковид-19 дар шабакаҳои иҷтимоӣ паҳн мешаванд, дар сари одамон фишору тарс ва изтироби баландро ба вуҷуд меоранд; Он инчунин метавонад боиси мушкилоти хоб, ихтилоли хӯрокхӯрӣ, фикрҳои васвосӣ ва баъзе фобияҳо гардад. Таваҷҷӯҳ ба пайдоиши изтироб дар таҳкими минбаъдаи изтироб нақш мебозад. Фаъолияти зиндагии маҳдуд ва тафриқавӣ метавонад изтироби одамонро зиёд кунад ва боиси шубҳанок шудани онҳо ба ҳодисаҳои рухдода шавад. Ҳатто вазъиятҳое ба монанди атса задан ва сулфа барои одамон сигналҳои хатар эҷод мекунанд ва боиси он мешаванд, ки ҳатто дар хурдтарин вазъият ба фалокат дучор шаванд. Одамоне, ки тарсу изтиробро эҳсос мекунанд, метавонанд ба тафаккури манфӣ бештар майл дошта бошанд ва дарки хатари онҳо муболиға карда шавад. Ин одамон аксар вақт одамоне ҳастанд, ки ҳатто вақте ки дар муҳити атроф хатар вуҷуд надорад, метавонанд изтиробро эҳсос кунанд. Илова бар ин, дар ин одамон таҳрифи маърифатӣ низ мушоҳида мешавад. Одамоне, ки дорои таҳрифҳои шадиди маърифатӣ ҳастанд, эҳсос мекунанд, ки зеҳни онҳо онҳоро дар бораи ҳолатҳое, ки нодурустанд, бовар мекунонад ва шахс наметавонад бо боварии ба афсонаҳои дар зеҳнаш тарҳрезикардааш боварӣ ҳосил кунад, ки онҳо ин тавр нестанд.
Эҳсоси нотавонӣ ниёз ба дастгирии равониро ба вуҷуд меорад
«Дар мағозаи хӯрокворӣ дар паҳлӯям касе атса зад/сулфа кард. Оё ман ҳам сироят шуда метавонам?", "Оё дар ин бастаи боркаш вирус вуҷуд дошта бошад?" Чунин ҳассосиятҳо бештар маъмул мешаванд. Тарс аз ифлосшавӣ, албатта, яке аз нигарониҳои маъмултарин дар давоми рӯз аст. Дар натиҷа, сатҳи изтироби шахс чораҳои андешидаашро шакл медиҳад. Одамоне, ки изтироби шадидро эҳсос мекунанд, чораҳои нолозим ва номувофиқро меандешанд. Барои намуна; Амалҳои нодурусте, аз қабили нӯшидани сирко ва дар даҳон ва бинӣ нигоҳ доштани хушккунак ба ҳодисаҳои зуд-зуд дар хабарҳо дучор омадаанд. Онҳое, ки дар ин мисолҳо чораҳои номувофиқро меандешанд, умуман одамоне ҳастанд, ки нотавонӣ, изтироби шадид ва тарсу ҳаросро аз сар мегузаронанд ва дар ин ҳолат беҳтарин коре, ки онҳо барои худ карда метавонанд, гирифтани дастгирии равонӣ бошад.
Ин тавсияҳоро барои муҳофизат кардани худ аз таъсири психологии эпидемия гӯш кунед
Раванди Ковид-19 як раванди муваққатист, ки тамоми ҷаҳон бори аввал аз сар мегузаронад ва албатта эҳсосоти зиёдеро дар бар мегирад. Барои ояндаи шумо ва наздиконатон муҳим аст, ки баъзе пешниҳодҳоро риоя кунед, то ин давраи муваққатиро аз ҷиҳати равонӣ солим аз сар гузаронед.
- Ба ҷои он ки бо эҳсоси воҳима амал кунанд, бояд ҳама чораҳои зарурии "тавсиякардаи мутахассисон" ба муқобили беморӣ оромтар ва бошууронатар андешида шаванд.
- Барои таҳкими устувории равонӣ ва аз ин рӯ системаи масуният ба ғизои солим диққат додан лозим аст.
- Яке аз роҳҳои муҳимтарини баланд бардоштани устувории равонӣ хоби солим ва мунтазам мебошад.
- Машқҳои ҳаррӯзаи нафаскашӣ (тавозуни оксиген ва гази карбон) боз як усули ҳатмӣ барои мубориза бо стресс мебошанд.
- Донистани он, ки аъзои оила ва наздиконаш хубанд, инчунин омили муфид барои коҳиш додани изтироб аст. Аз ин рӯ, шахс бояд бо наздикон дар тамос бошад.
- Нодуруст ва аз ҳад зиёди иттилоот бояд пешгирӣ карда шавад. Барои ба даст овардани маълумот бояд манбаъҳои ваколатдор ва коршиносон пайгирӣ карда шаванд.
- Одам бояд дар ҷойҳое бошад, ки худро бехатар ҳис мекунад. Дар ин давра, кас бояд вақтро барои машғулиятҳое ҷудо кунад, ки барои шахсе, ки аз онҳо лаззат мебарад, хуб аст.
- Агар фард пас аз машварат ба духтур ва муайян кардани он, ки ба ин беморӣ мубтало нест, ҳамин гуна вазъиятро аз сар гузаронад, ӯ набояд аз кӯмаки равонӣ дареғ надошта бошад.
Аваллин эзоҳро диҳед