Изҳороти муштарак аз 11 шаҳристон, ки хайрияҳояшон баста шудаанд

Изҳороти муштараки мақомоти шаҳрдорӣ, ки хайрияҳои онҳо баста мешаванд
Изҳороти муштараки мақомоти шаҳрдорӣ, ки хайрияҳои онҳо баста мешаванд

11 муниципалитети пойтахт, ки хайрияҳои онҳо бар зидди коронавирус баста шудаанд, изҳороти муштарак нашр карданд.

Бо як дастури нашркардаи Вазорати корҳои дохилӣ, ҳуқуқи шаҳрдорӣ барои ҷамъоварии хайрия, ки то имрӯз ҳамеша қонунӣ ҳисобида мешуд, бояд иҷоза дода шавад. Ҳадяҳое, ки барои мубориза бо коронавирус ҷамъоварӣ шудаанд, дар бонкҳо, дар миёнаи бӯҳрон баста шуданд.

Шаҳрвандоне, ки ба берун баромада наметавонистанд, ҷои корашонро аз даст доданд ё аз сабаби эпидемия ҷойҳои корӣ баста буданд, қурбонӣ шуданд. Дар баробари ин тасмими ғайричашмдошт, 11 шаҳрдори пойтахт аз Ҳизби Ҷумҳурии Мардумӣ (CHP) гирди ҳам омада, хостори баргардонидани он шуданд.

Дар ин эъломия таъкид шудааст, ки дар баробари фалокате, ки Туркия дучори он аст, амал кардан ба таври сиёсӣ ва таъмини ҳамоҳангӣ миёни ниҳодҳои давлатӣ зарур аст.

Раиси шаҳрдории Истамбул ба изҳороти муштарак Ekrem İmamoğlu, Мири Муниципалитети Анкара Мансур Яваш, Мири Муниципалитети Измир Tunç Soyer, Мири шаҳрдории Адана Зейдан Каралар, Мири шаҳри Мерсин Ваҳап Сечер, шаҳрдори муниципалитети Эскишехир Йылмаз Бююкершен, шаҳрдори муниципалитети Хатай Лутфю Саваш, мири муниципалитети Муғла Осмон Гурун, шаҳрдори шаҳри Анталия Muhittin Böcek, Текирдаг Кадир Албайрак ва Айди Озлем Черчиоглу имзо карданд.

Ба декларация чунин изхорот дохил карда шудаанд:

“Ҳамчун як ҷаҳон ва кишвар мо як давраи фавқулоддаеро аз сар мегузаронем, ки аз сиёсат болотар амал карданро тақозо мекунад. Мо дарк мекунем, ки мо чун тамоми ниҳодҳои давлатӣ вазифадорем, ки дар баробари ин офати бузурги замони худ якҷо бошем ва бомасъулият амал кунем. Ба ин маънй, ба таври гай-рисиёсй амал кардан барои мо интихоб не, балки ухдадории равшан аст.

Хамкорй кардан барои боздоштани офати номбурда, рафъи зарар ва товони зарари зарардидагон на танхо вазифаи чамъиятй, балки масъулияти софдилона хам мебошад.

Мо бо ин ният ба роҳ баромадем ва бо дархости шаҳрвандони худ, ки сазовори ҳама гуна ташаккурҳо ҳастанд, маъракаеро оғоз кардем. Ҳангоми иҷрои вазифаи худ ҳамчун мири шаҳр, мо интизор будем, ки аз ҳисоби бузургии офат мо метавонем буҷаи худро зиёдтар кунем. Азбаски мо бо эпидемияи давомдор рӯ ба рӯ шуда будем ва мо бояд дар бораи он фикр кунем, ки зарар ба куҷо расида метавонад ва чораҳои эҳтиётиро таҳия кунем.

Ба ин далел, мо бо таваккал ба рӯҳияи бародариву ҳамбастагии халқамон, ки моро муттаҳид мекунад ва миллати миллат месозад, дар чунин рӯзҳо ба хайрия даъват кардем. Миллати мо, ки дар Чанаққалъа ҳатто ба душманонаш об медод, албатта ба бародари худ мерасад ва мо албатта миёнаравӣ карданро амри худ меҳисобем. Бо вуҷуди ин, дар ҳоле ки даъвати нек ва самимии мо посух гирифтан гирифт, маъракаи мо мепурсад, ки "Оё шаҳрдорҳо хайрия гирифта метавонанд ё не?" Дар натиҷаи баҳсу мунозира қатъ карда шуд.

Дар ҳоле ки қабули "хайяҳо" барои шаҳрдорӣ комилан қонунист, Вазорати корҳои дохилӣ аз амалияе, ки шаҳрдорҳо солҳо боз анҷом медиҳанд, бо сабаби нофаҳмо ворид кардани он ба доираи "кӯмак" монеъ мешаванд. ягон нафъ намедихад ва танхо азоби шахрвандони моро дар интизори кумак зиёд мекунад.

Мо инро самимона баён мекунем: Ҳангоме ки ба миллионҳо қурбониёни мо қурбониҳои нав илова карда мешаванд, мо имкон надорем, ки дар бораи «кӣ ҳақ асту кӣ ноҳақ» баҳс кунем ва вақтро беҳуда сарф кунем, дар ҳоле ки мардуми мо ҳалли худро интизоранд. Мо ин масъаларо ба ихтиёри ахли чамъият ва конун мегузорем. Мо намехоҳем, ки ин вазъияти ҳассос барои талошҳои поляризатсияи сиёсӣ истифода шавад.

Мо аслан имкон надорем, ки фоида ё зиёни сиёсиеро, ки пас аз баромадан бо нияти кумак ба миён меояд, ҳисоб кунем. Фарк надорад, ки агар азобу укубати халки мо бартараф карда шавад, аз чихати сиёсй ба кй нафъ мебинад. Модоме, ки мо дамчун тамоми мамлакат ва тамоми муассисадо на тандо бо даст, балки бо бадани худ масъулиятро ба душ мегирем.

Афзалияти мо ба ҷои муборизаи байни “дурусту ботил” ин аст, ки ба онҳое, ки бе нон мондаанд, нон оварем, ба кисаи ниёзмандон пули кофӣ гузорем, то ба ғурури онҳо осеб нарасонанд, онҳоро гурусна ва дармонда нагузорем, ки дар лахзахои душвор хамрохи онхо гарданд, некихои бародарону хохарони худро ба хам наздик созанд, захмхои моро якчоя шифо бахшанд, барои хамдигар нафаси тоза гарданд Мо вазифаи мукаддас ва проблемаи хатмй дорем.

Аз ин сабаб, ҳамчун 11 шаҳрдори пойтахт, мо масъулияти худро дарк мекунем ва ҳеҷ гоҳ намехоҳем ба ин баҳсҳо дохил шавем. Барои он ки кишварамон ҳарчи зудтар аз ин офати табиӣ раҳо шавад, мо мақсад дорем, ки ба ҳар як осебдидаи шаҳрҳои худ то ҳадди хурдтарин ҳуҷайраҳо бирасем ва дар якҷоягӣ бо дигар ниҳодҳои давлатамон дарди онҳоро сабук созем. Вазифаи мост, ки дар ин рӯзҳои сиёҳ ба қурбониён расидагӣ кунем, ки мехоҳанд давлатро дар паси худ бубинанд.

Дар ҳоле, ки мо ин баҳси нолозимро ба ихтиёри ҷомеа ва қонун мегузорем, мо мехоҳем маълум шавад, ки мо дар муқобили офати эпидемиявӣ, ки ба оташи ҷаҳонӣ табдил ёфтааст, дар паҳлӯи мардуми худ хоҳем буд ва мо минбаъд низ барои таъмини онҳо тасмим дорем. бо хар гуна ёрй».

Матни изҳороти муштарак

шарҳи мутақобила

шарҳи мутақобила

Аваллин эзоҳро диҳед

Ҷавобро тарк кунед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.


*