Ҳайкал дар истгоҳи метрои Измирспор Измир мубоҳиса эҷод кард: Дар атрофи метро дар Измир барои мардум лаҳзаҳои пуршиддат буданд. Сабаби ихтилофҳо дар истгоҳи метрои Измирспор пайкари сӯзонидашуда буд.
Шабакаи мусиқии чӯбӣ, ки дар истироҳати Izmir Izmir ҷойгир шудааст, ки яке аз истгоҳҳои шоҳроҳ дар Истаравшан истифода шудааст, боиси баҳсу мунозира гардид. Гирифтани диққати ҳамаи одамон ҷалб карда шудааст. Касоне, ки дар байни Fahrettin Altay ва Evka 3 рафтанд ва онҳое, ки ба истироҳати Измирс омаданд, тӯли муддати тӯлонӣ давом карданд.
АЪЗОЁНИ ОМӮЗИШ
Баъзе аз шаҳрвандон фаҳмиданд, ки чаро ҳайвонро дароз мекунад. Баъзеҳо намехостанд, ки ба ҳайкали нимашабаш назар андозанд. Марде, ки дар пойтахти кишвар меистод, изҳор дошт, ки онҳо статуси номаълумро дарёфт накардаанд, гуфтанд, ки онҳо фарзандони худро дар ҳайкал дидаанд. Баъзе шаҳрвандон бояд эҳтироми корро эҳтиром кунанд, гуфт ӯ.
САҲИФАИ ИЛМӢ
Мавзӯъ ба рӯзномаи иҷтимоие, Баъзе истифодабарандагон зери тасаввурот қайд мекунанд, ки "статуси ин амбор чӣ гуна аст?" Баъзе ёддоштҳо, "ҳайкалчаҳои ғафс", - гуфт ӯ.
Ин муҳокима омили оддии рафтори кишварамон аст. Дар ҷомеаҳо, аз қабили фарҳанги умумӣ ва сатҳи пасти таҳсил, ин намуди нопурра муқаррарӣ аст. Ин барои ҳар як дӯши дилхоҳ намерасад. Корҳои санъат (ҳамаи асарҳои актёре, ки дар ҳақиқат кор мекунанд) хуб нестанд, на бад. Сурат ба намоишгоҳи ҷаҳонгарди мо, на аз ҷониби мо, балки ба воситаи он ман мехоҳам, ки бо хоҳиши баланд, нимашаб, паст, суст, сангдилона. Аммо рассом ё экскуратор, ки имкони ба нақша гирифтанро дорад, бояд имзо кунад. Шояд ин чиз дар ин ҷо нест. Ё "қудрати", "freak freak", "perfect perfection" ва ғайра. ба монанди ман, на ман, на шумо, на ӯ, на ба мо! Ин таҳқир аст.
Ҷаҳони ақди он; онҳое, ки чунин намуди мураккаб доранд, онҳо бо сатҳи ҳадди аққали таҳсилот, ки ақаллан ақалро мефаҳманд, мебошанд. Мо аллакай як халқ ҳастем: - Миш Роҳҳо ва орзуҳо наметавонанд муҳокима карда шаванд, ки сухан дар бораи амонат аст, ки қариб як массиви маснуот аст. Пас, дар куҷо куҷост ин ибора? (1) Нишондиҳандаҳо бо физика функсия ҳамчун «Hypothesis-Evidence» ва қоидаҳои асосии физикӣ асос ёфтаанд. Аз ин рӯ, баҳсу мунозира, ҳатто реша, борик, бояд ба таври муфассал муҳокима карда шавад! (2) Натиҷаҳо аз рӯи арзишҳо ва таъсироти ҷомеа / ҷомеа дар муддати вақт офарида шудаанд ва он мавзӯи баҳсу мунозира мебошад. Рангҳо + ҳавасмандҳо рангҳои табиате, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, яъне, марҳилаи дарккунӣ, ки бо таъсири муҳити мо дар бораи мо ба воя мерасанд, мебошанд.
Дар натиҷа, халқ / пинҳон, бояд изҳори нолозимро тарк кунад ва фаҳмед, ки барои фаҳмидани он ки чӣ гуна ва / ё на ҳама чизро фаҳмидан зарур аст. Дар акси ҳол, онҳое, ки дар ин ҷо ҳастанд, дар истгоҳи зеҳнии кишвари дигар ҳайрон мешаванд. Биёед фаромӯш накунед; Чорабиниҳо на танҳо сиёҳ ва сафед, балки сояҳои зангҳои хокистарӣ доранд.
Ман ҳар рӯзро мебинам, ки рӯзҳои зиёде дар рӯзҳои наздик ман ба навиштани қубурҳо диққат намедиҳам, ки ин қубури пурмӯҳтаво ба назар намерасад.