Туркия аст, пурра синфи дуюм: муносибати одамон ва рафтори дар аксари нақлиёти ҷамъиятӣ дар шаҳри ҷалб диққати маро бори аввал ман рафт. Дар дохили автобус, тропинг, трамвай, киштӣ, велосипед ман ба ман ҳамчун як фарҳанг, ҷомеию иқтисодӣ ва инъикоси ин шаҳр назар меандозанд. Ман тақрибан як сол дар Белгия зиндагӣ дорам. Эҳтимол ман нуқтаи нақлиёти ҷамъиятиро дар Белгия дар мақолаи дигар шарҳ хоҳам дод. Ман як маротиба дар як вақт ба Истанбул омадам. Ман одатан трамвайро бо метробро истифода мебарам. Ман интизори он нестам, ки шумораи одамоне, ки дар нақлиёти ҷамъиятӣ дар Истанбул ҳозиранд, шарҳ диҳанд. Мақолае, ки ман дар ин сафар навиштам, ман ба ман дар Истанбул ва Истамбул дар бораи ҳафтодсола пеш аз милод такрор кардам. Хейд Эдди мақолае дар бораи манзараҳои инсониро дар нақлиёти ҷамъиятии 1939-и Истанбул навиштааст. Ин моҳ ман дар фаҳмиши Аднан Озер, ки барои китоби фарҳангии мо ва иловаи китобаш масъул аст, паноҳ мебарам ва ман дар бораи ин мақолаи худ мубодила хоҳам кард. Ман фикр мекунам, ки инъикоси тағйирёбии тағйирёбанда ва тағйирёбии Сталин дар нақлиёти ҷамъиятӣ диққати шуморо ҷалб хоҳад кард.
Дар 1939, дар ш. Истаравшан, дуюм ва дуюм тракторҳои синфӣ вуҷуд доранд. Дар ҷои аввал, аксари одамон даромади хеле зиёд доранд, дар ҳоле, ки дар ҷои дуюм, одамон аз ҷомеа, синфи миёна ва тиллоӣ сафар мекунанд.
Ҳали Эдип дар тракторҳо (шомгоҳ, № 7403, 2 Июн June 1939) мақолаи фоҷиабори иҷтимоие, ки дар трейми якум мегузарад, тасвир мекунад. Трамваи пинҳонӣ аст. Дидани он бештар аз нишаста аст. Ҷавонон, сарфи назар аз он ки мардони кӯҳнаро дар ҷойҳои холӣ ҷойгир мекунанд, нишастаанд. Марде, ки дар қишлоқҳои худ бо асбобҳои бо ҳам силоҳ пӯшида, диққати муаллифро ҷалб мекунад. Марде, ки азоб мекашад, ба монанди «маслуб шудааст». Ин мардест, ки аз устухони ӯ пушаймон аст. Хушбахтона, ҷавонон аз трамвай ба як теппаро меандозанд, ки дар он қадамҳои трамвайро бо як ҳазор қадам ба поён мерасонанд.
Мусофири дигаре, ки Ҳисайд Эдтибро ҷалб намуд, зани ҳомиладор буд. Ин зан, ки муаллифро зеб намедиҳад, на зебо, на ширин, на ҷавон ", инчунин дар таркибҳо бо мақсади нигоҳ доштани мувозинати он. Ин маросимест, ки барои Ҳалайд Элип, ки дигар одамон дар толор, махсусан занон, ӯро намебинанд ва аз ӯ огоҳ нестанд. Баъдтар дере нагузашта, «қавӣ, варзишгар, як ҷавоне, ки аз паси галстук» ҷойгир аст, ин занро ҷой медиҳад. Танҳо ин ҷавон ҷавонро интизор буд, ки занро интизор аст.
Се ҷавони аз Галатата, ки дар байни понздаҳу ҳафтодсола буданд, диққати муаллифро ҷалб намуд. Муаллифони ин ҷавонон, ки забони туркии онҳо аз забони туркӣ пошида шудаанд, намунаҳои Фируз Бей дар Карагоз мебошанд ». Ин наврасон духтарони донишҷӯро бо либосҳои сиёҳ дар назди тиреза пушти сар мекунанд, бо чашмони худ ва суханони худ месанҷанд. Духтарони сурх аз хашми онҳо наҷот ёфтанд, ки дӯстони оилаи онҳо дар ояндаи наздик дарк мекунанд. Вақте ки мард ба духтарон салом гӯед ва гап мезанад, ҷавонон мераванд.
Трамвай дар болои кўпрук аст. Шамолҳо дар ҳоле, ки мардум ба баҳр нигариста истодаанд. Трамваи ногаҳонӣ қатъ мешавад. Азбаски Galatuos, ду духтари ҷавон айшу ишрат мехонданд ва ҳатто хандиданд, пурсиданд, ки чаро тумбро қатъ карданд. Сипас мегӯяд, ки шӯришҳои ҳавопаймо гузаштанд ва трамвай барои ин қатъ гардид. "Мо мефаҳмем, гуфт:" як духтари ҷавон ва корманди идома ҷавоб бошад сахт механданд: ". Агар ба шумо мегӯям, ба шумо лозим аст, ки то даме"
Баъд аз ин манзараҳо дар маросими трамвай мулоқот мекунанд, муаллифи ҳаёти иҷтимоиву фарҳангии мо арзёбӣ мекунад. Halide Edip сухан сола дар Туркия, ки чунин афкор метавонем, ки далели сола дар Туркия, ки «ҳаёти ҷамъиятӣ қатъии« Пас барои пайвастшавӣ. Имрӯз, зиндамонии ин зани ҳомила ва зиреҳи пиронсолон ва маъюбон аз сабаби он ки ин зиндагии ҷомеаи одилона аст. Ин disintegration механизми шахсии худфиребиро бартараф мекунад. Муаллиф ин ҳолатро бо Англия ва Фаронса муқоиса мекунад. Гарчанде қонунҳо дар Фаронса мавҷуданд, ки занон, занони ҳомиладор ва одамони кӯҳна афзалият доранд, дар ҳоле ки ин қонунҳо дар Англия вуҷуд надоранд, афзалият ба қонуни иҷтимоӣ дода мешавад.
Ҳисси Trams Edip's
Холид Едип дар охири мақолааш аз "ҳукм кардан" дар трамвайҳо даст мекашад. Вақте ки ӯ мегӯяд, ки ё автобус ё савори ҷои дуюмро дучор омадан бо ин дидгоҳ рӯ ба рӯ мешавад, назари ҷолибе ба хулосаҳо аз ин меорад: «Синфи дуюм комилан Туркия аст. Шумо метавонед онро трамвайи ҳар як миллати муосир, тавоно номед ... Ин ҷамъомадест, ки ба маънои томаш пайваст аст. Кӯдакон ва занони ҳомила, асоҳо асбоби аллилро пайдо мекунанд ... "Муаллиф муайян мекунад, ки Туркия мавқеи дуюмро аз даст додааст. Ин, гарчанде ки аз хушбахтии Туркия, ки ҳоло дигар мешавад, огоҳ аст. Ин ҳизбҳо сари ӯро таҳқир карданро идома медиҳанд.
Холиде Эдип дар мақолаи худ дар кӯчаҳо ва трамвайҳо дар бораи "олами трамвай" нақл мекунад. Вай мегӯяд, ки аз он даме ки трамвай аз истгоҳи Аксарай ба Бешикташ ҳаракат мекард, дохили ва берунии трамвай тағир ёфт. Муноқиша ва ҷанҷол дар трамвай тадриҷан меафзояд. Пас аз Беязит ё Султонахмет, тӯдаи серодам ба издиҳоми одамон табдил меёбад. Ин издиҳом ҳамеша баҳс мекунанд, ки ба мардум роҳҳои ҳалли худро ёбанд, онҳо ҳар рӯз лоиҳаҳои нав таҳия мекунанд. Трамвайҳо ҷойҳое ҳастанд, ки ин лоиҳаҳо рух медиҳанд. Ҳама бешубҳа лоиҳае доранд, ки онҳо барои ҳалли мушкилоти ҳаёти шаҳр пешниҳод кардаанд. Ин лоиҳа ба ғайр аз серкорӣ, издиҳом, гармӣ ё хунукӣ sohbetВай ҳамеша дар лабони мусофирон ва шунавандагон табассум мегузошт.
Дар Истамбул, қариб ҳама одамон ба трамвай меоранд. Муаллиф он аст, ки дар қисмати дигари кӯпрук қисмат вуҷуд дорад. Аммо як бахши хусусӣ бо воситаҳои махсус дар ин соҳа вуҷуд дорад. Халида Эдип, ки фикр мекунад, ки ин сафарҳо, ки ба ин қисмати нав одат намекунанд, ба онҳо бисёр чизҳоро таълим хоҳанд дод, ин қисматро, ки онҳо намедонанд, ки чӣ тавр зиндагӣ кардан ва қарор қабул мекунанд, ки онҳо ҳангоми трактор ба даст меоянд. Мувофиқи Ҳисси Эдип, трамвайҳо дили ҳаёти ҷамъиятӣ мебошанд. Ландшафт мафҳуми фарҳангиро нишон медиҳад, ки одамон аз ҳама чизҳои ҳаёт дар шаҳрҳои калонтарини мисли Истамбул мебошанд. Муаллиф, ки дар минтақаҳои мухталиф зиндагӣ мекунад ва дар ин харита зиндагӣ мекунад, хушбахт аст, ки дар ҷамъият бошад. Яке аз чизҳои ношоиста дар мақолаҳои ӯ дар Истанбул инъикоси маъмулии Ҳисси Эдип аст. Ин муносибати нависандаи, ки ба косаи ғафс монанд нест, вақте ки онҳое, ки дар рафти сафар ба гирду атрофи зимистон дар гирду атроф нигоҳубин мекунанд ва саволе, ки ин коғазро нишон медиҳад, ки ҳама хаёлоти ҷаҳонӣ, ки ҳамаашон баробаранд ва ҳеҷ кас сард нестанд.
Танкиди муаллиф зуҳуроти худписандии ҳарчӣ бештар дар ҷомеа мебошад. Ҳаледе Эдип, ки дар нақшаи тафаккури худ ба инфиродизм аҳамияти калон медиҳад, муносибати "эгоцентрӣ" -ро дӯст намедорад ва қайд мекунад, ки одамон бояд ба якдигар нигоҳ кунанд. Ин муносибати инфиродӣ дар ҳаёти иҷтимоӣ худро ҳамчун худхоҳӣ, беҳурматӣ ва бепарвоӣ нишон медиҳад. Ҳалайд Едип дар тамоми сайёҳатҳое, ки дар трамвайҳо карда буд, ибораи "Дунё оина аст, чӣ гуна ба он нигоҳ накунӣ, акси онро дар он мебинӣ" -ро ба ёд меорад. Истанбул тағир меёбад. Вай ҳаёти иҷтимоӣ, фарҳанг ва ҳаёти ҳаррӯзаи Истамбулро, ки пазмонаш шудааст, дар муқоиса бо тағирот дар ҷаҳони худ дарк мекунад. Ҳаледе Эдип бештар дар издиҳом дар мақолаҳои Истанбулаш шикоят мекунад. Ӯ бовар дорад, ки лутфу меҳрубонӣ низ дар ин издиҳом аз даст меравад ...
Аваллин эзоҳро диҳед