Лутфан ба роҳи пиёдагард даст нарасонед: Дар айни замон дар рӯзномаи Измит як муҳокимаи хеле муҳим аст.
ногузир; Измит мушкилоти хеле ҷиддии нақлиёт ва нақлиёт дорад.
Боз маълум аст; Муниципалитети пойтахт пеш аз интихоботи 30 март барои маркази шаҳри Измит як трамвай ваъда карда буд.
Натичаи интихоботро хамаи мо медонем. AKP, ки ба трамвай ваъда дода буд, на танҳо ин, балки трамвайро барои кор дар Измит оварда, дар майдони Анытпарк ба мардум нишон дод, дар интихобот пирӯз шуд. Яъне бояд эътироф кард, ки мардуми шахр ин лоихаро аз чихати сиёсй маъкул донистанд.
Масъалае, ки мо мухокима мекунем, ин трамвай аз кучо мегузарад.
Мо бояд ин масъаларо, яъне трамвай дар Измит аз кучо мегузарад ва хатто оё трамвай дар Измит дар хакикат зарур аст ё не, ба таври маданй мухокима кунем.
Бе лаънат ба хамдигар... Инро ба як полемикаи сиёсию идеологи табдил надода, онро шикастан; Мо коктейлхои Молотовро напартофта, пошидани доруи мурч бояд далерона фикру мулохизахои худро ба миён гузорем, асоси ин акидахо, таклифхои альтернативй, агар мавчуд бошад. Зеро ин масъала ба масъалаи басо мухими ояндаи Измит табдил ёфтааст.
Ман намехоҳам, ки ҳеҷ чиз набошад, ҳеҷ чиз ҳаракат накунад, ба истиснои одамоне, ки дар Роҳи Измит қадам мезананд.
Ҳатто велосипед нест. Воқеан, агар имкон бошад, сагҳои бесоҳиб набояд дар гузаргоҳ сайру гашт кунанд. Гап танхо дар чинор нест. «Мо аз ин ҷо ба трамвай меравем. Ба тана, шоху барги чинорхо зарар намерасонем, гуфтан кифоя нест.
Рохи пиёдагардй танхо дар бораи чинорхо нест.
Ин масир як ёдгории беназирест, ки ин шаҳрро ба дигар шаҳр дар ҷаҳон табдил медиҳад.
Дар Лондон Ҳайд Парк ва Ню Йорк Парки марказӣ дорад.
Майдонҳои азими сабз дар шаҳрҳои пур аз биноҳои азим. Дар онхо кулхо хастанд, дарьёхо равонанд. Ҳама намуди дарахтон…
Аммо Роҳи мо чизи тамоман дигар аст. Он кариб аз маркази шахр мегузарад. Вакте ки дарахтони чинор дар байни шахр барг мекушоянд, он туннели сабзу хуррам мегардад.
Дар он маршрут, дар зимистон дар болои барф; Дар тобистон дар сояи чинор сайру гашт кардан танхо барои мо, барои Измит як хушнудии бузург ва вокеаи махсус аст.
Шояд наслҳои ояндаи ин шаҳр маросимҳои идонаи худро дар он Роҳгузар баргузор кунанд. Полки фонус мегузарад. Донишҷӯён дар ин ҷо маросими хатми солро баргузор мекунанд. Он бояд комилан ба ихтиёри пиёдагардҳо гузошта шавад. Кӯчаҳоро дар ду тарафи Роҳи пиёдагард ё пиёдагардон кунед ё онҳоро барои мошинҳои боркаш кушоед. Бо қатора, трамвай, дозер, ҳар чизе ки мехоҳед, аз кӯчаҳои Ҳуррият ва Ҷумҳурият гузаред. Аммо ба ҳар сурат, лутфан, ба гузаргоҳи мо даст нарасонед.
Дар давоми зиёда аз 10 сол хукмронии махаллии АКП дар ин шахр дигаргунихои куллй ба амал омаданд. Тарзи зиндагӣ дигар шуд. Ҷомеа ба дараҷае қутб шудааст, ки одамоне, ки ақидаҳои сиёсии гуногун доранд, дар ҷойҳои гуногун омадаву рафтанд.
Ҳукуматҳои маҳаллии ҲДТ хоҳу нохоҳ ҳамеша ба мардуме хидмат кардаанд, ки ба онҳо овоз медиҳанд, мисли онҳо зиндагӣ мекунанд ва мисли онҳо фикр мекунанд.
Sekapark азони онҳост. Ярмарка азони онхост. Соҳили Башискеле, соҳили Кавакли, соҳили Карамурсел, ҳама аз они онҳост. Хамаи онхо ба одамоне хизмат мекунанд, ки як тарзи зиндагиро кабул кардаанд.
Роҳи пиёдагард аз они мост. Меояд, иттиҳодияҳои динӣ ва реакционии радикалтарин низ дар он ҷо ҳуқуқҳои демократии худро истифода бурда метавонанд. Дар ин роҳ гурӯҳҳои динӣ ва иттиҳодияҳои радикалӣ метавонанд бозор ташкил кунанд.
Ҷавонони чапгаро низ метавонанд дар ин роҳ варақаҳо паҳн карда, таблиғ кунанд. Дар онҷо гадоҳои суриягӣ низ ҳастанд ва онҳое, ки танҳо барои бозор кардан аз як канор то канори дигар роҳ мераванд, низ дар онҷо ҳастанд. Дар он чо хар гуна одамон, аз хар табака, аз хар гуна тарзи зиндагй, сокинони Измит пагохй ва бегохй сайру гашт мекунанд.
Ҳама дар роҳи пиёдагард бароҳатанд. Ҳама озоданд…
Чунин чой дар ягон шахри чахон нест. Шумо наметавонед бигӯед, ки "агар трамвай пас аз даҳ дақиқа мегузарад, чӣ мешавад?" Баъд сохтмонхои нав cap мешаванд. Кушиш накунед, ки «аз назди поезд сад сол гузашт, вале акнун шумо ба трамвайи мо танхо аз чихати сиёсй мукобил хастед».
На ин тавр. Мо пас аз рафтани қатора фаҳмидем, ки Роҳи сайёҳӣ чӣ қадар арзишманд ва арзишманд буд. Рухи ин рох акнун рухи Измит аст. Ин рӯҳи одамонест, ки воқеан ин шаҳрро дӯст медоранд ва ин шаҳрро зеботарин шаҳри ҷаҳон медонанд. Хуб, мо дар ин шаҳр ақаллият ҳастем. Аммо ман фикр мекунам, ки мо ҳанӯз ҳам сухан дорем.
Аз ту зорам, зорй мекунам, ба пои ту меафтам. Шояд шумо нафаҳмед, ки ин роҳ барои ин шаҳр ва барои мо то чӣ андоза муҳим ва махсус аст. Аммо лутфан ба мо каме эҳтиром кунед. Дар ин рох ба трамвай наравед.
Агар илоҷи дигар набошад, аз трамвай даст кашед…
ДАР ЧАХОН ЧУНИН НЕСТ
Намуди болоии як қисми роҳи пиёдагарди Измит. Роҳи дарозу рости байни Мактаби рассомӣ ва Бонки марказӣ... Чинорҳои таърихӣ дар ду тараф. Сабз нақби комил аст. Дар бисьёр шахрхои калони чахон богхо ва майдонхои сабзу хуррам ба андозаи шахри мо мавчуданд. Аммо чунин маршрут дар ягон шахр вучуд надорад. Ин фарқияти Измит аст. Ин ҷой бояд дастнорас бошад.
ИН ХАМАИ МО АСТ
Роҳи пиёдагард ҷойест барои ҳар як сокини ин шаҳр. Ба ин васила одамон аз ҳар ақидаи сиёсӣ ва ҳар табақаи иҷтимоӣ имкони баёни худро доранд. Агар аз ин чо трамвай гузарем, магар ба тарафи Измит ханчар намезанем?
Аваллин эзоҳро диҳед