Нигоҳ доштани бекорони истгоҳҳои биёбон

Посбонони бекаси истгоҳҳои бекас: онҳо мардони бекаси роҳи оҳани тунуки дарозанд, ки аз байни кӯҳҳо мегузаранд. Стансияҳои мобайнӣ, ки замоне шодиву нишотро шоҳид буданд, ҳоло хомӯшанд. На меояд ва на меравад ...

Дар деҳот, ки солҳои охир бо проблемаҳои иқтисодӣ рӯ ба коҳиш доштанд, пойгоҳҳои мобайниро ба соҳаҳои танқидӣ тарк карданд. Баъзеҳо дар назди худ қуфл доранд, баъзеҳо танҳо як афсар доранд. Бо рушди системаҳои огоҳкунанда, воситаҳои технологӣ одамонро иваз карданд. Пештар, идораҳои чипта, ки чиптаҳоро ба садҳо мусофирон бурида мепартофтанд. Роҳбарони ҳаракати ҳаракат, ки танҳо дар поёни истгоҳҳо истодаанд, на поездҳо.

Масъулони истгоҳ аз танҳоӣ хаста шуда, омадани қаторҳоро бесаброна интизоранд. Ҳама чиз мувофиқи вақти қатора ҷойгир карда шудааст. Ронандагон аз қаторҳои қатъшуда фаромада истодаанд. Чой дам карда мешавад, ки шояд якчанд калима бигӯяд, аммо sohbetПеш аз он ки чашидани онро чашам, вақти рафтан меояд ва меравад. Sohbet монанди чойхо нотамом мондаанд. Дар роҳи мусофирон лозим аст ... Ронандагон бо орзуҳои нек гусел карда мешаванд. Пас бори дигар танҳоӣ.

Албатта, ҳамроҳони содиқ ҳастанд, ки онҳоро дар истгоҳҳо намегузоранд. Гурбаҳо ва сагҳо беҳтарин ҳамроҳони афсарон шуданд. Вақте ки аз қатораҳое, ки рӯзона аз шаҳр меоянд, 'невал' талаб карда шавад, онҳо ҷудо мешаванд. Котибони истгоҳ ба ҳамсафони азизи худ менигаранд. Ин осон нест, танҳоӣ дар байни издиҳом аз они онҳост. Онҳо танҳо дар байни садҳо мусофире ҳастанд, ки ҳар рӯз меоянду мераванд. Ҳамчунин онҳое ҳастанд, ки ба коғазу қалам часпида, мушкилоти худро дар рӯи коғаз шарҳ медиҳанд. Аксари онҳо то ба охир расидани мусодирагӣ барои худ шуғл пайдо мекунанд.

ҲАМЧУНИН ДАР ИН ШУМОРА

Яҳё Четинбаш дар истгоҳи қатораи Алайунт Мюселлес дар Кутахя қарор дорад. Четинбаш чунин мегӯяд: «Масалан, ман ба қатора савор мешавам, баъзан ба мошин мешинам. Вақте ки шумо ин тирезаро бо мошинистҳо мекушоед, вақте ки дастаки газро мекушоед, дастгоҳ ҳар дафъае, ки тугмаи газро мекушоед, дод мезанад ё фарёд мезанад, ҳатто он садо форам садо медиҳад. Садои сарпӯшҳо ба мусиқии аҷоиб монанд аст. Дар роҳ, ин ҳеҷ гоҳ аз хаёлам намегузарад (бигзор ба тиреза нигарам ва тамошо кунам). Ман бо ин садо хоб мекунам. Дар асл, мошинҳо хеле баланданд. Аммо мо бо мошинистҳо сӯҳбат карда метавонем, чунин муҳити ором вуҷуд надорад, аммо мо ба сӯҳбат одат кардаем. Шояд мо ҳамин тавр садои якдигарро бишнавем. Ин лаззат аст.

Четинбаш, Бо сарбоз видоъ аст, мо ҳуштаки худро талх хоҳем кард, то фиристандаҳо ашк резанд. Хусусан онҳое, ки сарбозонро гусел мекунанд ё фарзандони худро ба кор издивоҷ мекунанд ва онҳоро ба кор мефиристанд. Мо низ инро дастгирӣ мекунем. Хусусан вақте ки мо сарбозонро мефиристем, мо аз мошинистҳо хоҳиш мекунем, ки "каме бозӣ кунанд" ... Вақте ки ӯ то даме ки аз қайчӣ мебарояд, каме тӯл мекашад, ашки ҳама дар онҷо мисли сел ҷорӣ мешавад. Онҳо садои қаторро ба ин тариқ дӯст медоранд. ” ӯ сухан мегӯяд.

БОЗОРИИ МУВОФИҚАТ

Рамазон Гурҷан инчунин як афсари навбатдори истгоҳи роҳи оҳан дар деҳаи Газеллидераи ноҳияи Дурсунбейи Балыкесир мебошад. "Кори мо бо одамон, бо мусофирон аст ..." гуфт Гӯрҷан, "Барои ба ҳам овардани мусофирон ... Тасаввур кунед, ки донишҷӯ ба фестивал меравад, ба назди оилааш меравад. Шумо дар мулоқоти ӯ бо оилааш миёнарав мешавед. Ин тадриҷан ба ман шаъну шараф бахшид. Ман барои ин кори кардаам шараф эҳсос мекунам. Истгоҳи роҳ ё танҳоӣ? Танҳоӣ! " мегӯяд.

Гӯрҷан изҳор доштааст, ки гоҳ-гоҳ дар истгоҳҳо шеърҳо менависад, Гӯрҷан таъкид мекунад, ки ин шеърҳо дар маҷмӯъ дар бораи танҳоӣ ҳастанд: «Ман ҳеҷ чизи изофӣ надорам, аммо ман мехостам шеър нависам, баъзан хат мезанам. Аммо ман дар ин бора чандон пешрафта нестам. Шеърҳо умуман дар бораи танҳоӣ ҳастанд. Ман лаҳзаи баромадан аз хона фарзандони худро пазмон шудам. Ман ҳайронам, ки онҳо чӣ кор кардаанд. Тасаввур кунед, ки соати шаши субҳ аст, занам ва фарзандонам дар хона танҳоанд. "

Суханони охирини Гурҷан чунинанд; "Мо танҳоем, танҳоем, аммо мо хушбахтем, ки одамонро ба ҳам меоварем ва вақте ки инро мебинем, мегӯем, ки кори пуршараферо анҷом медиҳем."

ҲАМАИ НАҚЛ ЧӢ ТАВР ҶАВОБ МЕДОДЕД?

Умит Касим Эроғлу, ки дар Истгоҳи қатораи Йеникой дар ноҳияи Кеспут дар Балыкесир кор мекунад, гуфт: «Мо наметавонем аз назди бинои истгоҳ берун бароем. Мувофиқи системаи ҳаракати роҳи оҳан дар истгоҳ, мо наметавонем ҷои худро тарк кунем. Мо доимо дар як ҳуҷра ҳастем ва метавонем ҳадди аксар аз панҷоҳ то сад метр берун равем. " мегӯяд.

Эроглу гуфт: “Танҳоӣ ... Ҳама ба ҷое мераванд, шумо дар онҷо ҳастед, шумо собит ҳастед. Шумо ба ҳеҷ куҷо рафта наметавонед. Танҳоӣ, ман дигар чизе гуфта наметавонам. " бо истифодаи ибораҳо.

МАЪЛУМОТ БАРОИ ТИББӢ

Дар истгоҳи қатораи Мезитлер дар Кеспут, Зулфикар Бак кор мекунад. "Шумо доимо мунтазири қатора дар истгоҳ ҳастед, дигар коре карда наметавонед." Вай мегӯяд: «Вақте ки қатора меояд, шумо бо умед умедворед. Оё мусофире иштибоҳан савор шудааст? Зеро баъзан мусофирон дар ҷойҳои марказӣ иштибоҳан савор мешаванд. Шояд касе дар истгоҳи шумо фуруд ояд. Ин барои шумо сюрприз аст. Шояд касе меояд, шумо намедонед, аммо шумо дар ҷустуҷӯи касе ҳастед, ки бо ӯ сӯҳбат кунад. Шумо онҳоро ба истгоҳ даъват мекунед. Шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед.