Кӣ метавонист пешгӯӣ кунад, ки лоиҳаи МАРМАРАЙ, ки ҳадафи муттаҳид кардани ду тарафи Истанбул аст, саҳифаҳои таърихи ҷаҳонро тағир медиҳад?
Бо ин роҳ, бузургтарин бандари киштии машҳури ҷаҳони қадим пайдо карда мешавад ва дар кори ин лоиҳа қадимтарин изи пои "коллективӣ" дар ҷаҳон ошкор карда мешавад...
Он дорои бойтарин бозёфтҳои асри неолит (асри санги сайқалёфта) дар таърихи инсоният хоҳад буд…
Орзуи лоиҳаи Мармарай аз соли 1902 сарчашма мегирад. Ин як лоиҳаи нақлиётест, ки Осиё ва Аврупоро аз қаъри баҳр бо гузаргоҳи қубуре, ки дар зери Босфор сохта шудааст, мепайвандад ва масири алтернативии нақлиётро ба Истамбул бо зиёда аз 30 истгоҳ дар хушкӣ эҷод мекунад.
Ҳарчанд орзуи чунин тарҳи ҳамлу нақл аз ибтидои асри 20 оғоз шуда бошад ҳам, қадамҳои мушаххас танҳо дар соли 2004 андешида шуданд. Маршрути 76 километр кашида шуд. 13 километри он дар зери баҳр аст.
Аммо, албатта, "зерзаминии" Истанбул, ки дӯстдоштаи ҷаҳон бо таърихи ҳазорсола ва андӯзи фарҳангии худ холӣ набуд.
Бозёфтҳои бостоншиносӣ, ки нахуствазир Раҷаб Тайиб Эрдуғон дар баёнияе, ки дирӯз аз он ба унвони “кӯзагарӣ” ёдовар шуд, имкон дошт, ки дар 12 метр зери замин рӯшан шаванд.
Вақте ки Эрдуғон гуфт, "достони оддии сафолӣ моро 4 солро аз даст дод", вай дар бораи вақти аз даст рафтан ҳарф мезад, аммо бешак яке аз нуқтаҳои гардиш дар ҷараёни вақтро барои ҳозир муҳим наёфтааст.
Тибқи маълумоти онҳое, ки ҳафриётро бодиққат пайгирӣ мекарданд, баъзе минтақаҳои ҳафриётӣ баста шуданд, зеро кор "кофӣ" дониста шуд.
Дар ҳоле ки ин вазъро бархе аз донишмандон муқаррарӣ медонанд, бархе аз "фишори ҳукумат" ҳарф мезананд.
Зеро нахуствазир ду сол пеш ба бозёфтҳои бостоншиносӣ “вокуниш”-и худро баён карда буд: “Онҳо мегуфтанд, ки чизи бостоншиносӣ нест, сафолӣ нест, ину он нест, пеши мо монеа мегузоранд”.
Таърихи сукунати Истамбул аз нав навишта мешавад
Маълум нест, ки чаро Эрдуғон дар ҳоле, ки ҳафриётҳои Йеникапӣ, ки ба далели тамдиди протокол қатъ шуда буданд, дубора оғоз мешавад, аммо арзиши бозёфтҳо албатта баҳснопазир аст.
Он чизе, ки дар давоми ҳафриётҳои Вазорати фарҳанг дар тӯли тақрибан 10 сол кашф шудааст ва дар майдони 60 ҳазор метри мураббаъ паҳн шудааст, бори дигар таърихи гузариши Истанбулро ба ҳаёти муқимӣ тасдиқ мекунад.
Бозёфти бузургтарин флоти киштии ҷаҳон ва нишонаҳои нодири зиндагии 8500 сол пеш кашф карда мешаванд.
дотсент, президенти Ассотсиатсияи бостоншиносони Истанбул ва узви факултаи кафедраи таърихи пеш аз таърихи Донишгоҳи Истамбул. Доктор. Нечми Карул маълумоти наверо, ки мо ба шарофати бозёфтҳо ба даст овардем, чунин шарҳ медиҳад: «Ҳафриётҳои Йеникапи бори дигар ба таври қатъӣ тасдиқ карданд, ки ҳаёти муқимӣ дар Истанбул 8500 сол пеш оғоз ёфтааст. "Мо медонистем, ки ин шаҳрак аз ҳафриётҳои дар Фикиртепе дар солҳои 50-ум ва дар Пендик дар солҳои 80-ум анҷомшуда хеле дуртар аст, аммо Йеникапи инро бори дигар ба мо нишон дод."
Флоти 36 киштии ба шарофати кофтукови Йеникапи пайдошуда шояд аввалин дар адабиёти ҷаҳонӣ бошад. Хам шумораи зиёди бозьёфтхо ва хам бета-лаф мондани бофтахо имконияти калон хисоб карда мешавад.
Он аз ҷиҳати пешниҳоди маълумот дар бораи ҳаҷм ва таърихи бандари Йеникапӣ, ки дар тӯли асрҳо истифода мешавад, муҳим аст. Олимон ва бостоншиносон мегӯянд, ки бандари Теодосияи Константинопол бузургтарин маркази тиҷоратии ин шаҳри бостонӣ дар байни асри IV ва ибтидои асри 4 буд.
Карул мегӯяд, "ба шарофати ин киштиҳо, мо имкон дорем, ки мавқеи Истамбул дар низоми тиҷорати ҷаҳонӣ ва ашёи тиҷоратро бидонем."
Таърихи Аврупо дар ин ҷо мегузарад
Илова бар ин, аз ҷумлаи маълумотҳост, ки деворҳои харобаҳои калисои давраи Византия, ки ба асри 13 тааллуқ доранд, бурида ва бардошта шудаанд, то дар охири лоиҳа дубора барқарор карда шаванд.
Карул мегӯяд, ки давраи неолит тарзи зиндагӣ дар давраи то инқилоби саноатӣ муайян карда шудааст ва аз ин рӯ таъкид мекунад, ки бозёфтҳои ин давра барои дарки таърих муҳиманд.
Вай мегӯяд, ки ин барои фаҳмидани интиқоли фарҳангӣ аз Анадолу аз нуқтаи назари таърихи Аврупо кӯмак хоҳад кард.
Илова бар ин, тибқи иттилоъи сомонаи Осорхонаи бостоншиносии Истанбул, дар ҳафриёти Йеникапӣ аз давраи неолит сар карда, то ба имрӯз бидуни таваққуф то ба замони мо расида, 35 ҳазор ашё сабт шуда, ба таърихи шаҳр равшанӣ меандозанд.
Боқимондаҳои ҳайвонот ба музей
Ҳамчунин гуфта мешавад, ки боқимондаи ҷонваре, ки дар ҳафриётҳо дар Йеникапи кашф шудааст, дар осорхона ба намоиш гузошта мешавад.
Боқимондаҳои ғизоӣ аз асри неолит аз он ҷиҳат беназиранд, ки дар онҳо нишон медиҳанд, ки одамони ин давра чӣ мехӯрданд ва чӣ гуна хӯрокворӣ савдо мекарданд.
Мо ҳанӯз намедонем, ки бо ин ҳафриётҳо, ки олимони саршиноси ҷаҳонро ба ҳаяҷон меоранд ва маълумоти фаровоне медиҳанд, дониши мо аз таърих то чӣ андоза тағйир хоҳад ёфт. Аммо ҳатто як қисми хурди ин таҳқиқоти дар боло зикршуда нишон медиҳад, ки бозёфтҳо то чӣ андоза муҳиманд.
Солҳои гузашта ба мо таълим доданд, ки сангу хоки Истанбул тилло нест, аммо мутмаин аст, ки он ганҷҳои бузургро дар умқи хоки худ нигоҳ медорад.
Манбаъ: BBC
Аваллин эзоҳро диҳед