Палатаи меъморони TMMOB Филиали Анкара, Маркази омӯзиши кӯдакон ва меъморӣ корҳои пурмазмунро анҷом медиҳад. Он барои баланд бардоштани маърифати меъморӣ ва шаҳрсозӣ дар кӯдакон озмунҳо ташкил мекунад. Ман китоберо гирифтам, ки дар озмуни имсолаи "Китобҳои кӯдаконаи шаҳри худро мехонам" дар категорияи 3-6-сола ҷои аввалро ишғол кард! Фуат Севимай Ҳайдарпашаро барои кӯдакон интихоб кард ва гуфт: "Ҳайдарпаша аз истанбулиҳост". Вай хеле хуб кард! Вай ба хонандагони хурдсол мисли бозӣ фаҳмонд, ки Ҳайдарпаша як сохторест, ки бо матои шаҳрӣ пайваст аст ва ин то чӣ андоза муҳим аст. Накшҳо ба Айшегул Севимай тааллуқ доранд. Муаллиф ин истгоҳи зеборо хонаи Ҳайдарпошо, ки боғаш пур аз қаторҳо буд ва хонае тавсиф кардааст, ки ба Истамбул омадагони нав ба сӯи баҳр менигаранд. Ӯ гуфт, ки сокинони Истамбул ин хонаро хеле дӯст медоранд. Зимнан зикр кард, ки ин «хона» бо дигар ёдгориҳои таърихии шаҳр якпорчагӣ ташкил медиҳад, паём дод, ки одамоне, ки шаҳру зиндагии худро ҳифз мекунанд, метавонанд худ, орзуву ояндаи худро низ ҳифз кунанд.
Албатта, ин ва ба ин монанд «масалњо»-ро пеш аз хонандагони хурдсол ба «калонсолон»-и Анкара мутолиа ва фањмондан лозим аст! Аммо ҳақиқат ин аст, ки ман фикр мекунам, ки барои онҳо каме дер шудааст, зеро эҳсоси ҳимояи маконе, ки дар он зиндагӣ мекунед ба хотири инсоният, ба орзуи табдил додани ҳар як бинои кӯҳна ба «калон» наафтидан меҳмонхона ва масъулиятҳое, ки ҷаҳон ҷои фоида нест, балки як "фазои зиндагии умумӣ бо тамоми мавҷудоти зиндаи он" ба одамон 0-3 мерасонад, агар шумо намедонистед, ман боварӣ дорам, ки эм кардан дар байни онҳо осонтар аст. синну соли 0-6. Вақте ки ин рӯй дода наметавонад, он изҳороти рӯҳафтодакунандае, ки шумо медонед, ба вуҷуд меоянд: "Ман дуруст ҳастам, ман медонам, ман бузургам, ман қоидаҳоро муқаррар мекунам, ин майдони ман аст, ман ин ҳастам, ман он ҳастам". Хулоса, ин холатест, ки ба камол расида натавониста ва умри худро дар холати доимии бухрони наврасй мегузаронад. Зимнан, онҳое, ки ба синни балоғат расидаанд, набояд аз ман хашмгин шаванд. Интиқоди ман на ба равандҳои табиие, ки онҳо аз сар мегузаронанд, балки нисбати баъзе пирони афсурда, ки табиатан ин равандро аз сар гузаронида наметавонистанд, ҳамеша дар ҷое мемонданд, зеро аз таҷрибаи худ наметавонистанд ва аз ин рӯ, инкишоф ёфта наметавонанд. Он чизе, ки ман дар бораи баъзе пиронсолоне мегӯям, ки ҳамеша хашмгин мешаванд, пайваста дигаронро маломат мекунанд, дигаронро паст мезананд, дар зиндагӣ ба ҷуз таъриф дигар маъное намеёбанд, ба интиқод тоқат карда наметавонанд, қудратро мепарастанд, пайваста дигаронро маломат мекунанд ва ҳарчӣ хоҳанд, дурӯғ мегӯянд. Ногуфта намонад, ки бузургтарин васвоси ин гуна “калонсолон” “кӯдакон ва ҷавонон” аст, ки ба назари онҳо мисли онҳо нахоҳанд буд. Аз ин рў, аз љавонони азизи мо бори дигар хоњиш менамоям, ки чунин «пирон»-ро дарк кунанд ва агар нафањманд њам, то њадди имкон бо онњо тањаммул кунанд. Бигзор онҳо бидонанд, ки зиндагӣ бо кашфиёти зебост, на васвасаҳо!
Васвос гуфтам... Ҳар касе чӣ мегӯяд, воқеият аст, ки истгоҳи роҳи оҳани Ҳайдарпаша ба доми низоъҳои «қудрат», ки солҳо боз идома дорад, афтодааст. Дар беҳтарин, музейҳо ва ғайра. Мегуянд, ки коре карда мешавад. Чӣ мешавад, вақт нишон медиҳад. Умедворем, ки анвои достонҳои Фуат Севимай дар зеҳни хонандагони ҷавон дарҳои нав мекушоянд ва ба бисёре аз мо хотиррасон мекунанд, ки ҳифзи чунин мероси кӯҳна нест, балки як муодилаест, ки бо масъули зиндагӣ дар зиндагӣ аст.
Баъзе биноҳо ҳангоми пур кардани садои инсон дар сафарҳои тасодуфӣ садо мебароранд. Вақте ки ин садоҳо садо медиҳанд, деворҳои истгоҳи роҳи оҳани Ҳайдарпаша зинда мешаванд. Албатта, агар максади мо бе фоида зинда нигох доштани он бошад.
Истгоҳи роҳи оҳани Ҳайдарпаша, бо шахсияти истгоҳи худ, як ҷузъи зиндаи хотираи Истанбул аст, мо умедворем, ки мо онро фаромӯш нахоҳем кард ...
Манбаъ: news.gazetevatan.com
Аваллин эзоҳро диҳед