Дар Таксим ватманҳо бо забони англисӣ ҳарф мезананд

Дар мамлакати мо навъи хонаи мариголд навъи ҳамсари бартаридошта мебошад. Тадқиқотҳо гузаронида шуданд Ин нишон медиҳад, ки навъи оилаи ядроӣ дар соли 60 дар Туркия XNUMX% занҳоро ташкил додааст. Гуфтан мумкин аст, ки афзоиши ин нишондодҳо дар баробари тамаркузи аҳолӣ ба шаҳрҳои Туркия аст, яъне ҷомеа ҳанӯз шаҳрнишин аст. Навъи муосири оилаи ядроии атомӣ яке аз хусусиятҳои бартаридоштаи сотсиологии ҷомеаҳои саноатӣ мебошад. Амалиёти муосири сулолаи ҳастаӣ Он барои конеъ гардондани тамоми талаботи чамъият идеалист. Ҳамсари васӣ сохторе надорад, ки мутобиқи ин талабот чандир бошад. Оилаи атомии муосир дорои чандирии иқтисодӣ ва ҷуғрофӣ буда, аъзоёни оила мақоми худро на аз оилаҳои худ, мисли оилаи модарӣ, балки тавассути техника ва қобилияти худ ба даст меоранд. Далели он, ки оилаи хурд сохтори барои барпо кардан мувофиқ нест, мисли оилаи калон, онро бо ҷомеаи индустриалӣ, ки дар он истеҳсолот дар корхонаҳо ё корхонаҳои хурду муттасили қабилавӣ ба роҳ монда мешавад, муқоиса кардан мумкин аст. Аммо оилаи бисёрсоҳа дорои хусусиятҳое мебошад, ки метавонанд талаботи ҷомеаи деҳот, ё ба ибораи дигар, ҷомеаи кишоварзиро конеъ гардонанд. Сохти заной ядрой хатто хусусияти худро дорад, ки одамонро ба вайрон кардани шароиту принципхое, ки бо муносибатхои феодалй мукаррар карда шудаанд, пешгирй мекунад. Зеро одамоне, ки бо дастгирии оташи калон коидаю конуну принципхоро вайрон карда наметавонанд, бояд онхоро риоя кунанд. Маҳз дар ҳамин маврид "оилаҳои" дигар, аз қабили созмонҳои системавӣ, иттиҳодияҳо ва иттиҳодияҳо ба миён меоянд.Беҳуда нест, ки одамоне, ки аз номи ин созмонҳо ҳарф мезананд, аз "мо як оила ҳастем" сар карда то тамоми аъзои худ ба истиораҳо даст мезананд. Ядрои атомии оила на танҳо аз ҷиҳати истеҳсолот, балки муҳимтар аз ҳама, сохтори он нуқтаи охирини одатҳои истеъмолии ҷомеаи саноатӣ мебошад. Тавре ки интизор меравад, сохтори оилаи муосири тухмӣ, ки қобилияти тавлиди худро дар дохили худ надорад ва ниёзҳои худро тавассути ин истеҳсол қонеъ мекунад, сохторест, ки барои ин одатҳои истеъмолӣ бениҳоят хуб аст. Хусусияти дигари муҳими оилаи муосир он аст, ки тавре интизор мерафт, он оилаи шаҳрӣ ё шаҳрӣ аст. Алокаи хозиразамони оилаи атомй бо хамдигар ва бо одамони дигар баркарор мекунад, шароити зиндагонй, тартиби рудаю берунии истикомат хусусиятхои комилан шахриро нишон медихад. Дар ҳоле, ки дар оилаи модарзод арзёбии арзишҳои иҷтимоӣ ва муносибатҳои хешутаборӣ ба ҷои аввал меоянд, дар оилаи хоми муосир муваффақияти шахсӣ дар ҷои аввал қарор дорад.Бо вуҷуди афзоиши нақши намоишӣ (мактаб) ва шаклҳои (гурӯҳҳои дӯстона) берун аз хона дар таълим ки бо оилаи хоми муосир пахлу ба пахлу истода, фарзандон дар тахсили худ мубориза мебаранд, ба онхо оилаи оилавй таъсири калон мерасонад. Яке аз таъсири муҳими оилаи муосир дар таълим ин таълим додани нақшҳои гендерии иҷтимоии кӯдакон мебошад. Гендер, ки тарзи сохтори иҷтимоӣ мардон ва занонро муайян мекунад, муносибат, рафтор, умед ва масъулиятҳоест, ки барои фард ва шахсе, ки дар сохтори иҷтимоӣ зиндагӣ мекунад, муайян ва қабул карда мешаванд. Гендер модарзод нест. Он бо мурури замон ба даст меояд ва бо таҷрибаҳои тасодуфӣ ва тасодуфии сифрӣ (масалан, таълим) муайян карда мешавад. Баръакси гендер, ки мафҳуми биологӣ аст, гендер аз рӯи анъанаҳо, урфу одатҳо ва одатҳои сохтори иҷтимоӣ ташаккул ёфта, метавонад мубодиларо нишон диҳад.