Истгоҳи Ҳайдарпаша, ки аз ҷониби Султон Абдулҳамиди Санӣ сохта шудааст, яке аз рамзҳои Истамбул аст. Дар девори бино Султон II. Дар он лавхае гузошта шудааст, ки онро Абдулхамид сохтааст. Ин бино хусусиятхои зиёде дорад. Он нуқтаи ибтидоии роҳи оҳан, роҳи оҳани Бағдод ва Мадина мебошад.
Он аз ин ҷо ба бисёр шаҳрҳои Анатолия мекушояд. Онҳое, ки аз Анадолу меоянд, ҳангоми расидан ба истгоҳи Ҳайдарпаша Истамбулро дарк мекарданд. Онҳое, ки ба Анадолу рафтанд, ғамгинтарин ҳолати видоъро аз ин ҷо эҳсос мекарданд.
Дар тӯли муддати тӯлонӣ, бо ҳукумати Ҳизби АК, он дар бораи истгоҳи Ҳайдарпаша ва атрофи он мавзӯъи хабарҳои зиёде буд. Чанд муддат дар бораи сохтори махнаттен дар ин минтақа сухан мерафт. Онро маъракаи пуршиддати мукобил боздошт. Вакте ки Совети ёдгорихо мавзеъро тахти хифз кабул кард, мухокима катъ гардид. Аммо ин дафъа минтаќањои Раёсати ёдгорињо таѓйир дода шуда, масъулони ќарори Раёсат ба дигар шўроњо таъин гардиданд.
Оё сӯхтор дар таъмири бинои истгоҳ ҳодисаи тасодуфӣ буд ё сӯхтори барқасдона? Ҳангоми сӯхтор мо нафасгир будем. Аз он чое, ки ба мо наздик аст, рафта оташро бо алам тамошо кардем.
Пас аз лоиҳаи Мармарай, дар натиҷаи рушди роҳи оҳани Истанбул-Анкара ва кӯчонидани пои Истамбул ба ҷои пеш ҳаракати қатораҳо барҳам дода шуд ва ҳоло истгоҳ ва атрофи он дар сукути амиқ қарор доранд.
Хабари сохтмони станция аз рузнома намеафтад. Вазир Йилдирим ваъда дод, ки бино тахриб намешавад ва нигоҳ дошта мешавад. Бо вуҷуди ин, маълумоте, ки ба мардум паҳн шудааст, аз ин ҳам бадтар аст. Гуфта мешавад, ки ин бино ба маркази тафреҳӣ табдил дода мешавад. Ин ҳам таҳқиромез ва ҳам хилофи маънавиёти Султон Абдулҳамиди II ва зарбае ба таърихи фарҳанг аст.
Рохи охан хамчунин рамзи муковимат ба мукобили империализми Англия мебошад. Максад аз роххои охани Багдод харчи зудтар ба Багдод ва гирду атрофи он расида, ин районро аз империализми Англия мухофизат кардан аст. Ин аст, ки ҳарчи зудтар сарбозон ба он ҷо фиристода шаванд. Роҳи оҳани Мадина бошад, ба хотири осон кардани сафари ҳаҷ ба минтақаи Ҳиҷоз, маконҳои муқаддас ва ҷилавгирӣ аз вуруди бритониёиҳо аз тариқи Фаластин ба минтақа аст. Биноҳое, ки дар кишварҳои аврупоӣ рамзанд, ҳифз шудаанд. Дар чанд шаҳрҳои Аврупо, ки мо дидан кардем, шоҳиди он будем, ки чӣ гуна барои мо иншооти оддӣ нигоҳ дошта мешуданд ва чӣ гуна онҳо мувофиқи таъиноташон тартиб дода шудаанд.
Альберт Камю, дар Прага дидем, ки биноеро, ки дар он ваќт фаќирхона буд, рост дар пањлўи як калисои калон, аз биноњои фаќирхонањои мо бадтар тартиб дода, ба осорхона табдил додаанд.
Истгоҳи Ҳайдарпаса, Султон II. Абдулхамидро ифода мекунад. Агар ин тавр бошад, беҳтар аст, ки ин биноро ба номи ӯ ҳифз кунед ва онро ба рӯҳи ӯ мувофиқ созед. Пеш аз ҳама, онро метавон ба осорхонаи Султон Абдулҳамиди II табдил дод. Дар ин ҷо раванди ҳукмронии 33-соларо намоиш додан мумкин аст. Ҳама маълумот дар бораи худи Султон, тарафдор ва муқобил ва давраи ӯ бояд ҷамъоварӣ карда шавад. Майдони калони выставка барпо карда шавад. Он метавонад шоҳиди давраи сию сесолаи таърихи усмонӣ бошад. Аз «Иттидоду пешравй» cap карда то пеш ва баъд тамоми чузъиётро дар пеши чашми миллат гузоштан мумкин аст. Ин таърихи зинда назар ба он чи ки дар китобхои дарсй гуфта мешавад, хеле таъсирбахштар аст.
Атрофи он ва дигар кисмхои биноро барои чорабинихои маданй истифода бурдан мумкин аст. Ин аст он чизе ки дар ин ҷо мувофиқтар аст. Дар рӯ ба рӯи Топкапӣ як маркази фарҳангӣ ва як осорхонаи калон, ки ҳамтои он аст. Чӣ қадар зебо, гуворо ва хуб мебуд. Онро ба маркази фароғатӣ табдил додан мехоҳанд. Агар он барои пул ва даромад бошад, ки ин ҳама чиз нест, бояд фавран тарк карда шавад. Истанбул як рӯҳи муҳимро аз даст медод.
Гайр аз ин, музеи таърих ва тараккиёти рохи охан ташкил кардан мумкин аст. Дар хакикат, дар ин чо муборизаи автомо-бильсозиро ба мукобили роххои охан бо выставкахо шарх додан мумкин аст. KadıköyҲайдарпаша марказест, ки ба мо тааллуқ дорад ва дар баробари бегона шудани . Вақтхушиҳои дар боло зикршуда дар болои бинои истгоҳ ҷойгиранд. Kadıköy Дар гиребонаш аз ҳад зиёд аст. Бигузор ин бино дар шакли аввалааш вучуд дошта бошад. Истгоҳи Ҳайдарпаша як навъ аст ва мисоли дигаре нест.
Аваллин эзоҳро диҳед