Тозакунии суръат тавассути Радита бе пул: Қонуни 2918 Traffic Traffic бо мақсади роҳ надодани ҳаракати нақлиёт бо фармоиш, пешгирӣ намудани садамаҳои фавқулодда, ҷабрдида ва моддаҳои зарарнок ва дар ин ҳолат аз хатар дурӣ ҷустааст.
Яке аз ин қоидаҳо бо суръат ва суръати роҳи автомобилгард дар роҳи автомобилгарди бе суръат аз суръати пешакии роҳи автомобилгард ҳаракат карда истодааст. Барои онҳое, ки дараҷаи суръате, ки қонунгузорӣ муқаррар намудааст, ба ҷазои қатл нигоҳ дошта мешаванд, ҳатто агар ҳодисаи садамавӣ рух надиҳад, ҷазои маъмурӣ ба ҳисоб гирифта мешавад. Фарқияти байни ҷазои маъмурии адлия ва ҷазои судӣ татбиқи босуръати он ва қобилияти ҷамъоварии фаврӣ мебошад. Он мумкин аст, ки ин ҷазоро халалдор кунанд, истифодаи воситаҳои нақлиёти автомобилӣ ва пешгирӣ кардани як навъи садамаҳои нақлиёт бо сабаби суръат гирифтани ронандагӣ.
Муҳокимаи мо дар бораи пешгирии ҷаримаҳои маъмурӣ, нокофӣ ё такрори миқдорҳо, ё зарурати маҳдудияти суръат ё кам кардани афзоиши ин маҳдудиятҳо нест.
Агар мо ин тавр бошад, оё давлат думболаеро, ки бе огоҳии пешакӣ ва бе огоҳӣ пешкаш мекунад, бо ҷойгиркунии системаҳои пинҳонӣ ё кушода дар роҳҳои суръатноки роҳ, метавонад ба ҷуброни маъмурӣ муроҷиат кунад? Метавонад назорати суръатдорро бидуни гуфтугӯ кардан мумкин аст, ки дар 2918 қонун вуҷуд дорад ва коргар нест, ки намедонад, ки қонун қонуни истисно, бе шарҳи пешакӣ, огоҳкунӣ ва аломатҳои огоҳкунанда аст? Дар байни қоидаҳои тартиботи ҷамъиятӣ ин қонун ҳатмӣ аст, ки ҳама чизро муттаҳид месозад ва ҳар як шахс бояд бо меъёрҳои суръате, ки дар онҳо вуҷуд дорад, мувофиқ бошанд, зеро ин мақсад барои огоҳ кардани ронандагони пешакӣ аз он аст, ки ҳаракати нақлиётро бо тартиб ва пешгирӣ намудани садама, истифодаи худ истифода баред "Ин маънои онро дорад, ки ҳавасмандгардонии ронандаҳо дар роҳҳои баландсифат дар роҳҳои бе огоҳии радикалҳои радио ва ин дуруст аст? Баръакс, ин маънои онро надорад, ки радарро бе огоҳӣ ва ташкили андозаи ҷинояткорон, ҷазо додани шаҳрвандро бо мақсади ба даст овардани даромад ба давлат, ҷамъоварии маблағ сарф мекунад? Оё ин таҷрибаро шахсеро ба эътиқоди давлат намегирад? Оё "принсипи волоияти қонун дар натиҷаи он вайрон шудааст?
Дар ин ҷо Суди Олӣ 7 аст. Палатаи ҷиноятӣ бо эъломияи 08.07.2014, 2014 / 2954 E. ва 2014 / 14281 K қатъ карда шуд. Департамент муайян кард, ки санҷиши суръатбахшии санҷиши робир ва маъмурӣ бе огоҳии огоҳона истифода карда нашуд. Мувофиқи баъзе сабабҳое, ки дар ин қарори додашуда дода шудааст, қонунӣ барои назорати суръат аз ҷониби радион бидуни огоҳӣ ва танзими ҷаримаҳо;
"Дар кӯтоҳ, вазъияти қонун" давлатест, ки ба қоидаҳои қонун дар фаъолияти худ риоя мекунад ва амнияти шаҳрвандонро ба шаҳрвандони худ таъмин мекунад ".
Азбаски қонунияти давлате мебошад, ки қонун аст, шубҳа дорад, ки филиали иҷроия, ки яке аз се ҳокимияти давлатӣ мебошад, бо қоидаҳои қонунгузорӣ алоқаманд аст.
Барои маќомоти иљроия итминон ва пешгўии фаъолияти маъмурї њатмист. Дар волоияти конун амалу кирдори маъмурият бояд аз тарафи идорашаванда пешгуй карда шавад. Дар расмиёти маъмурӣ ва амалҳои маъмурӣ маъмурият бояд ин салоҳиятро бо қоидаҳои умумӣ, аз қабили қонунҳо ва муқаррарот танзим кунад ва ба ин муқаррарот риоя кунад. Инро «принципи идоракунии ботартиб» меноманд. Хамин тавр, аз руи принципи хусусияти фаъолияти маъмурй маъмурият набояд аз амалияи устувори худ даст кашад.
Илова бар ин, принсипи волоияти қонун, ҳуқуқ ва озодиҳои шахсӣ, тартиботи ҷамъиятӣ ва амният, саломатӣ ва муҳити зист, тартиботи иқтисодӣ, сулҳ ва тартиботи ҷамъиятӣ, амалҳое, ки қоидаҳои ахлоқан умумиро, яъне ҷиноӣ ва сӯиқасдро вайрон мекунанд, дар доираи қонуни миллӣ ва умумибашарӣ ва ӯҳдадор аст. Бо вуҷуди ин, он бояд эътироф карда шавад, ки давлат вазифаи аввалиндараҷа ва асосиро барои пешгирӣ намудани вайронкуниҳои ин қоидаҳо дорад. Ба ибораи дигар, вазифаи маъмурият, ки ваколати волоияти қонун аст, бояд пеш аз ҳама барои шахсони алоҳида барои вайрон кардани қоидаҳо ва ҷазо додани онҳо, балки барои баланд бардоштани сатҳ ва одат, ки мувофиқи қоидаҳо амал мекунад, набояд бошад. Инчунин талабот "принсипҳои идоракунии хуб" аст. Инчунин талабот ба волоияти қонун мебошад, ки маъмурият ба принсипҳои идоракунии хуб вобаста аст.
Ҳамин тариқ, бо санадҳои меъёрии ҳуқуқии муқаррарнамудаи Вазорати корҳои дохилӣ, танзими «иттилоот оид ба истифодабарандагони роҳҳо (махсусан ронандагон) бо роҳи истифодаи мақсадноктарин воситаҳои васоити ахбори оммаи миллӣ ва маҳаллӣ ва воситаҳои дигари коммуникатсионӣ, ки дар он қисматҳои роҳи автомобилгард сурат мегирад ва дар кадом мавзӯъҳо тақвият хоҳанд ёфт". Он дид, ки муассиса.
Бо дарназардошти банди (с) дар сархати якуми моддаи 3152-и Қонун дар бораи ташкилот ва вазифаҳои Вазорати корҳои дохилӣ, рақами тартибии 2, вазифаи «таъмини тартибот ва назорати роҳҳои автомобилгард дар роҳҳои автомобилгард» ба Вазорати корҳои дохилӣ дода шудааст. Бо пешниҳоди моддаи 33 ҳамон як Қонун, Вазорати корҳои дохилӣ хизматрасониҳоеро, ки онҳо қонунӣ мекунанд, таъмин менамояд; санадҳо, қоидаҳо, тавсияҳо, маҷаллаҳо ва дигар матнҳои маъмурӣ.
Дар доираи ин вазифа ва ваколатҳои танзимкунандаи сохтори дохилии Вазорати корҳои дохилӣ, Дастурамал оид ба тадбирҳое, ки дар санҷишҳои Traffic ва Шабакаҳои Трафикӣ гирифта мешаванд, бо тасдиқи Вазири 31.10.2011 таҳия ва мавриди амал қарор гирифтанд. 'Назорати бехатарӣ; пеш аз, дар ва дар давоми санҷиш; муайян намудани тартиб ва принсипҳои корҳо ва амалиётҳо дар ҷойҳои садама ва минбаъда, инчунин идоракунии танзим ва танзими нақлиёт.
Бояд эътироф карда шавад, ки истифодабарандагони роҳ бояд огоҳии «суръати назорати radar дар кадом қисми роҳи худ ва кай ва чӣ гуна муқаррароти моддаи 34 / 1-ç ва 47-ро огоҳ кунанд. Ин ҳамчунин талаботест, ки принсипҳои "возеҳу равшан ва усулҳои мувофиқ", ки принсипҳои хуби идоракунӣ мебошанд, тавсияҳое, ки аз ҷониби вазирони вазирони вазирони Шўрои Аврупо қабул карда шудаанд, мебошад.
Бо назардошти муқаррароти моддаи 47-и Дастур, маъмурияти маъмурӣ бояд дар воситаҳои ахбори оморӣ «воситаҳои ахбори умум ва маҳаллӣ ва дигар воситаҳои ахбор» -ро истифода барад. Маълум аст, ки маъмурият вазифадор аст, ки «ҳамаи истифодабарандагонро дар ҳама ҳолатҳо огоҳ созад» ва он метавонад ба ҳадди аксар дар васоити ахбори оммаи миллӣ ва маҳаллӣ ва дигар воситаҳои ахбор равона гардад. Идоракунӣ асосан иттилоотро тавассути усул ва усулҳои худ истифода мебарад; чунки "стандартизатсия, миқдор ва сифат ва принсипҳои аломатҳои трафик дар роҳҳо бо мақсадҳои таъмини истифодабарандагони роҳ бо маълумоти зарурӣ дар бораи роҳ, вазъияти ҳаракати нақлиёт ва муҳити атроф ва таъмини бехатарӣ ва тартиботи трафик бо пешниҳоди мамнӯъ ва маҳдудиятҳо", аз 19.06.1985 ва 18789, ки дар рӯзномаи расмии нашршуда нашр шудааст. Аз ин рӯ, иттилоот дар доираи 47-и Дастурамал оид ба тадбирҳое, ки бояд дар санҷишҳои трафик ва трафикҳо гирифта шаванд, бояд бо аломатҳои трафик мувофиқи тартиб ва принсипҳои ин Низом муқаррар карда шаванд. Ғайр аз ин усул, агар зарур бошад, аз воситаҳои васоити ахбори омма ва дигар воситаҳои коммуникатсионӣ низ фоида хоҳад дид. Бинобар ин, мувофиқи муқаррароти ин Низом, ронандагон вазифадор карда мешаванд, ки аввалин аломати огоҳии трафикро дар қисмате, ки қисми муайяни роҳ ва дар муддати тӯлонӣ идоракунии суръати ҳаракатро анҷом диҳанд, огоҳ кунанд.
Пеш аз ҳама, таъмини бехатарии ҳаёти одамон ва назорати воситаҳои нақлиёти автомобилӣ, истифодабарандагони роҳ барои истифодабарандагони вайронкунии қоидаҳо барои интизорӣ ба вайрон кардани қоидаҳо, қоидаҳои траффикӣ барои мақсадҳои муқаррарӣ мувофиқат намекунанд, инчунин муқаррар кардани қадами ронандагони воситаҳои нақлиёт, ин ҳолат бо принсипҳои қонуни муосир ва қабул ғайри қобили қабул ".
Дар натиҷа; Принсипи «давлати демократия» ногузир аст. Мавҷудияти судяи мустақил ва беғаразӣ барои ҳимояи ҳуқуқ ва озодиҳои шахс асос мебошад. Қонун ва адолат; нон, об, хок ва ҳаво ҳамчун сарчашмаи ҳаёт. Қонун ва адолат; он асосан молу мулк ва сабаби мавҷудияти давлат мебошад. Мақсадҳо ба монанди тағйир додани шакли ҳукумат ё система, ислоҳи сохтори вазнини вазнин ва сохтори давлат, қабули қарорҳои босуръат ва пешрафти пешрафт, ҳеҷ гоҳ наметавонанд аз тарафи қонун ва адолат риоя нашаванд ва дарк намудани фаҳмидани он ки барои бартараф кардани истиқлолият ва беғаразонаи судя наметавонанд ба даст оварда шаванд.
Ҳокимияти судӣ сегментҳои рушд нест. судї; он дар инсоният дар доираи принсипи баробарӣ хизмат мекунад. Мо мехостем, ки ба тазоҳуркунандагоне,
Аваллин эзоҳро диҳед